开庭的那天不疾不徐地到了，风车就立在中央，不增不减。“堂吉诃德”说：“我转风车，哪一方在最上，就谁先发言。”
根据作者用随机数生成器生成的结果，是1，所以被告方先发言。教官说：“他自愿参军的，我怎么知道他体弱？我只当年轻人一时受不了，想刺激他一下，哪想他就去了？！我得知他不幸去世后很震惊，联系家属意图赔偿。如果我是杀人凶手，我为什么不阻挠这么多士兵作证？”“堂吉诃德”说：“还有一点时间。”教官没继续说话。
“堂吉诃德”拿出一个瓶盖（在泰国硬币不能随便丢），说：“外面朝上为顺时针发言，里面朝上为逆时针发言。”
又根据随机数生成器生成的结果，是1，所以顺时针发言。生活状态方一名士兵说：“训练过程中士兵不能擅自离队，教官允许送医才能送。不允许的，伤病员要么继续训练要么被放旁边。”“堂吉诃德”说：“时间未到，可以由另一人发言。”教官说：“我就一个人，他们有好多人！”“堂吉诃德”说：“只有充分的事实才会被作为证据，如果你觉得别人说得不对，在你的环节反驳就行了。”又一名士兵说：“那个太阳底下的地方是操场，还在国旗杆附近，每周都要做大扫除，如果杂草没除干净都要被罚俯卧撑，在日常训练的时候更不能有东西。放那里就是反常！”“堂吉诃德”说：“作为证人只能讲述客观事实，不能作出主观判断。”
“堂吉诃德”说：“社会关系方发言。”教官说：“这不公平！我只有一个翼，而其它三个翼都是原告方！”“堂吉诃德”说：“家庭背景方和被告方是相对主观，前者倾向于死者，后者倾向于你。而生活状态方和社会关系方是相对客观，前者说明训练是怎么回事，后者说明死者、教官、军医和其他人之间的关系。如果你的训练没问题，而死者在军队里欺凌战友，在家里家暴虐待，那么可能0个翼为他说话呢，这时公权力会保底相对主观1个翼，上限把两个相对客观拉过来3个翼；而你也是保底相对主观1个翼，上限拉两个相对客观3个翼。根据投票，会有两个小数点。”
社会关系方战友说：“我们6点集训结束，马上就把他送医院了。”教官说：“他们研究出战术了，每人都说话少，就能让更多人说话。”死者姐姐说：“你怎么老插嘴？”“堂吉诃德”说：“询问规则可以插嘴，等不及反驳的话按按钮。违者扣发言时间。这次不算，下次开始。”另一名战友说：“死者在其他人被教官打骂时求过请，让受害者去休息，给他们拿药，可能因此得罪了教官。”
家庭背景方死者姐姐说：“弟弟参军的时候体检正常……”她去看教官的发言记录，时间在流逝，又说道：“律师安排赔偿。”时间到了，她不禁脸色黯然，一个战友出言安慰她，“堂吉诃德”说：“插嘴的人下一轮发言时间扣一半，或者你下下一轮再发言。”
又轮到教官发言，他说：“我去问了那天值班的军医，他说在救治别的人，一时走不开，没想到这么严重。他都想不到我怎么想得到？至于放操场，我们去野外训练，放操场只是顺手。我们离开后，军医应该全权负责，我有不在场证明！”“堂吉诃德”说：“当发言人引用别人的话时，被引用者可加入一个翼来发言。如果被引用的话无证据，被引用者又不承认，要么引用作废，要么由公权力来查证。军医可在？”
鲁伊听到这里，不禁在旁听席嘟囔道：“军医可不是必在吗？”“堂吉诃德”说：“旁听席有音量测试器，超出一定的分贝会发出提醒，可能会要求说话高声者离场。如果旁听者要发言，可加入一个翼。”
军医满头大汗地在旁听席站起来。死者姐姐按下按钮。“堂吉诃德”说：“按钮的设置是调整一轮发言的长度。如果有两个翼按按钮，发言时间会全体缩短。单纯有反驳意见不要按按钮。”死者姐姐举手说：“询问规则可以吗？”“堂吉诃德”说：“可以。”死者姐姐说：“军医为什么在旁听席？”“堂吉诃德”说：“必须到场的人只能保证到场，不能保证发言。如果军医不想发言，他可以坐旁听席，无投票权。”
“堂吉诃德”说：“军医作为犯罪嫌疑人，在被告二席。”军医说：“没人告诉我操场有个人，我就在医务室呆着。”“堂吉诃德”问军医道：“你还有话要说吗？”军医摇摇头。
生活状态方士兵发言：“有人被送到医务室军医才会诊，不然他懒得掺和是非。”又一名士兵说：“我认为放操场教官的责任更大。”“堂吉诃德”说：“客观的翼只得阐述客观事实，不得做主观判断。主观评价他人无效。”
社会关系方战士兵发言：“那天安排了野外训练，可能是临时的……”“堂吉诃德”按下按钮，说：“为了不浪费你方发言时间，我打断一下。训练的内容应由生活状态方发言，后来我们会按翼投票的。你可以选择去生活状态方，下一轮发言。”那人便去了生活状态方。另一名士兵说：“死者人缘很好，有晋升空间，他弟弟还要参军，其他教官都给他几分面子。”
家庭背景方死者弟弟发言：“我哥哥平常给家里寄信，都说军营生活愉快，还寄钱来，所以我想参军。”死者姐姐说：“弟弟报喜不报忧，问深了战友对我们支支吾吾的，我就觉得不妙。”
被告发言：“野外训练每周两次，时间不定。说临时的话每一次都是临时的。其他教官不负责死者训练，当然没有冲突。我忌惮死者的话，找个由头把他打发走不更好吗？如果我非得置他于死地，为什么要准时6点回来？那时候他还没死，转送到医院途中才死的。”
生活状态方士兵发言：“野外训练晕的人，也是放旁边。”另一士兵发言：“我就是晕倒的那个，我和教官无冤无仇，要说有仇也是他经常打人。”
社会关系方士兵发言：“我们好像说完了？”“堂吉诃德”说：“如果你方觉得信息已说完，可以放弃发言。”另一士兵说：“我觉得我们翼的票原告拿定了，生活状态方也是，没什么悬念。”
家庭背景方也说：“过。”
被告发言：“野外训练晕的人，我没注意。我承认我有打骂士兵的行为，但除了此事之外，没有人严重到不能正常生活的地步。我觉得这是个意外。”
生活状态方说：“过。”被告也说：“过。”
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