一日，漆姜在灶前煎煮桑叶，而乔仲在一旁择菜。
李茅从鸡舍回来，拿着她找出的鸡蛋，说今日可以加餐了，而后去屋里读书。
乔仲夸赞道：“茅儿真是聪明懂事啊！”
漆姜笑着接受了这个称赞，茅儿确实好。漆姜不会像别的人一样嘴上客套。
乔仲见漆媪今日心情很好，忍不住问其从前的经历，毕竟漆媪是从外面来这的。
乔仲问：“漆媪，你是从哪来的啊？”
漆姜停下手中的事，去淘米煮饭，回忆往昔道：“我原先可不是莒国人，是南边的，算是莒国人口中的蛮人了。”
“后来呢？后来怎么到这来了？”乔娘子好奇地问，把择好的菜拿去洗。
“因为战事，还有，自己走着走着就到这儿了。”漆姜说，把布浸到染料里去。
“打仗啊，那可险呀，您真是福大命大呀。”乔仲叹道。
漆姜打开了过去的盒子，思绪止不住了，话也停不下来了。
大概二十多年前，襄帝多次讨伐北边的狄人，大多都取得了胜利，莒国的疆域向西北，东北方向拓展。
南边的樾蛮中几个部落见莒国对北边用兵，便蠢蠢欲动，想趁莒国兵虚民疲的时候进攻，以谋得更大的利益。
当时的一个隐士，曾将越蛮骄悍不驯，总是作乱写进书里，这位隐士认为这样不懂安分，不服王化的野蛮无礼之民，是无德的，要用暴力屈服，时时去警告的。
但是南边莒国口中的蛮人，至少分有数百个氏族支系，部落，有的敌对，有的结盟抱团。
而漆姜所在的小部族，处在莒国边境，与莒民常有贸易往来，甚至偶有通婚。夹在樾人与莒国之间，受樾人中一些大部落的排挤，也并不能被莒人完全信任。
一些樾民认为达峔部落失去了骁勇善战的血性，瞧不起其像莒人似的荏弱，并将达峔部一点点赶向莒国，挤占其土地。
于是达峔部更加依赖与莒民的贸易。
终于，在莒国又一次与狄人交战，樾人几个野心勃勃的大部落召集了十数个小部落，开始时时挑衅袭击莒国的边境。
襄帝感到愤怒，也乐于向南拓宽疆土，于是下令发兵。
南征的大军压过来，而汏部这个领头的大部落向达峔部施压，并武力威胁，让其出人参战，效忠臣服。
达峔部的两位头人，愁莒国的大军，惧汏部的威胁。
两位头人不是亲人，也并非夫妻。只是一个要负责祭祀，战争，另一个负责管达峔部的生意等等。
达峔部人少力弱，在遣人了解军队的主帅和几个重要将领后，觉得完全无法战胜。
两位头人派心腹带着金银潜去莒国的宣郡，寻找会写文章辞赋的读书人。
达峔部决定投降，不，早早归顺。当然平日其它部族的排挤，汏部的恐吓也让达峔部心生怨怼。
达峔部的头人派自己的长女和儿子带着降书和大量金银珍宝。
降书写得言辞恳切，卑微至极。写了很多份文赋，主要是赞颂襄帝的圣功与威德，极尽溢美之词。
从襄帝出生的不凡异象，到皇子时的明睿脱俗，再到践祚后的伟绩，英武神圣，其受上天眷顾，仁德使宇内诚服。
大事小事，长相身形，没有不颂扬的。
同样的话术也夸了大军主帅的功绩与才智，不过按礼制，有些赞词要降一等。
看到这些文辞时，两个头人都起了鸡皮疙瘩，太夸张，太能写了。
达峔部幸免于难，襄帝非常满意达峔部的诚心归服，也喜欢那些歌颂。
头人一家又进言，想瞻仰襄帝的风姿，襄帝欣然同意，又给了许多赏赐。
漆姜就是达峔部的孩子。
莒国的大军很快赢了，又新置了一个郁郡。
在春天出游的日子，漆姜碰到一个长得不错的士人，觉得很满意，将他绑了回去，想与他成婚。
士人名叫信辅，是新置的邬县的县吏。
信辅不知所措，表示婚姻大事，要父母做主，请让他问过庐郡的父母。
最后，信辅的双亲大概同意，两人算是成了，在邬县有过正式的文书。
乔仲听着，已经放下劈柴的事，接着问：“那你认字，是这个信，信谁，教的吗？”
漆姜在锅里擦油，准备做菜，摇头说不是，说：“是我随部落中的一个小头领的女儿进莒国学的。”
达峔部想要学习莒国的文学，礼仪；莒国的人也有注重教化的。
留下的那个头人把自己家的孩子送到莒国的私塾或县学，由经师宿儒教学。
达峔部和战后其它部的人也都把孩子送去读书，或者自己去。
漆姜的母亲就和丈夫去找认识的小头领，请他带上自家的孩子去读书。
这位小头领常常带一些族人与莒民做生意，在莒国有关系，也有钱。
这个小头领就像两个头人一样好说话，收了点礼物，就同意了。
于是漆姜作为小头领女儿的伴读，跟去读书。伴读，这也是学莒人的。
漆姜的另一个兄长就是小头领儿子的侍从，也去莒国进学。
不过小头领不能像头人一样找那厉害的宿儒，是两三个据说读书不错，但兜里没几个子儿的经生。
不过，似乎那些书卷把樾民的凶悍都消解了。比如，漆姜就是和活泼好战的头领女儿圪克打了几架，打好关系的。
学了一段时间回来，圪克都说话做事温柔收敛了点。
漆姜和兄长学了东西回来，就教母亲，父亲，还有别的兄弟姊妹。
乔仲把野猪皮扒下来，去洗干净，继续问：“仗不打完了吗？后面怎么因为打仗到这儿的？”
漆姜把染布取出去晒，说：“因为又打了。”
信辅住在漆姜家，做着邬县的书吏。
以为日子会就此平淡，双亲在世，兄弟姊妹也都活蹦乱跳。
但郁郡后来的长官是个骄横的人，没有处理妥当多次莒民与樾民的矛盾。
其实郁郡长官若是在冲突事件里，总是偏袒莒人也好，暗自包庇樾民也行。
但他在几次冲突中，收了一个樾人部落的金钱，将事情不明不白地化了。
又在几次矛盾里，被莒民派了说客，请托受纳，无缘无故结了案。简直帮钱不帮理，帮贵不帮贱。
两边的怒火被壮大了。
樾民以为自己都投降献纳了，那可恶的莒民竟然还把樾蛮以及更歧视的话挂在嘴上，做生意坑人，还背后议论。
莒民认为骚扰边境还被打败，居然还不知收敛，常常惹事，放肆暴躁，落后的蛮子还背地说坏话。
终于，在一次普通的放牛争草地的两人矛盾，又接着各自叫来族人，村人，冲撞打驾后，樾民爆发了。
樾人的几个大部落再次召集兵士，攻打莒国，一些不满莒国徭役赋税的莒民弃地混入樾人军队。
郁郡长官没有惧怕，发兵镇压，起初成功几次，但后来接连失利，被叫回京城。
达峔部被一些莒民上门袭扰，又被樾人部落征兵，征兵的人说愿意忍受侮辱，却不反抗，就是怯懦。
势态不受控制，靠边境的庐郡与宣郡都被影响。
很快，漆姜在战争中与父母，姊妹兄弟失散。
漆姜先找到信辅，信辅想要先尽快逃回后方，去找莒国的军队。
漆姜想找回家人，她对信辅说：“我听说莒国孝悌是比天大的事情。我的母亲，父亲失散，我绝不可能不知道消息就放弃。
你的姐姐嫁到宣郡的芦云县，那里被战争波及，她恐怕也安危难测。你作为士人，又是人子，不该逃避，应当寻找你父母的孩子，自己的长姐。”
信辅被漆姜说服，也被“打”动，跟着往宣郡的方向去，不再朝庐郡走。
路上改扮形容，与士兵，匪盗周旋。
两人最先找到漆姜的父亲，他已然食不果腹，伤痕累累。于是在比较安全的地方照顾了他一会儿，漆姜与信辅轮流侦察守夜，打柴挑水，洗衣做饭。
但恐怕别的亲人危在旦夕，同样也因为休驻的地方不再安全，三人出发寻亲。
老天眷顾，大概很快吧，三人找到带着孩子，老人的信晖，也就是信辅的长姐。
几人躲在流民中，衣衫褴褛。
于是漆姜决定不只带上信晖等人，将那些无论是莒国人还是樾人这些避难的人都带去庐郡后方。
漆姜与信辅商议，让他可以带上长姐家人自行离开。最后信辅同意漆姜的想法。
漆姜与信辅打算带人先去庐郡信家所在，那里军队把守，也有信家亲族可以接济。
漆姜一路上聚集带领逃避战乱的人，但都是力所能及的。
漆姜表示自己樾人的身份，信辅则说明自己是莒国县吏。
带着人避开战争与动乱，组织樾人中强壮的做过卫卒的，选拔莒国人里当过差役或乡兵，抵挡匪盗，和无规矩的百姓口中的“贼兵”。
途中，漆姜的父亲不堪伤病，无奈逝世。
漆姜十分伤心，只得将其在一颗大樟树下，朝南面的达峔故乡葬下，带走父亲身上的银质头饰。
信晖的孩子缺少母乳，漆姜就在逃难的人中寻找哺育过孩子的妇人，承诺她们种种好处，请她们帮忙喂养。
其实其他几个小孩也缺衣少食，于是人们互相换着帮忙。
终于，也许大家都打累了，或许战事将要平息，漆姜与信辅后面遇到的危险少了。最后走到庐郡。
漆姜和信辅两人求当地长官帮忙安置这些遭受战乱苦难的人，得到同意与奖赏。
漆姜打探到母亲和阿姊、阿兄的消息，或许在庐郡与宣郡交壤的平丘县躲难。
信家父母邀请漆姜相见，表示感谢，想要让她与自己的儿子在安定后办好婚事。
漆姜没有答应，并请信晖与信家长辈为自己与信辅和离。
人各有志，信辅早已被漆姜找上门商讨，不舍地同意。信辅也想仕途长远，这需要一门好的婚事作助力。
当初自己被打了闷棍被捆去，现在又是漆姜决意分开，夜中上门把他绑好商量。也算有始有终。
漆姜接受了信家的酬劳，一些田地、绢缎和金钱。她可不想搞个矫情的三辞三让，有好处就拿着。
漆姜很快辞别信家人，立即走去寻找母亲。
这个过程要长许多，找了近两年，在宣郡边的沽邑县找到母亲。
这时两边也打完了，莒国重新规划了郁郡，又新增了几个县分给郁、庐、宣三郡管理。
最后，只能各管各的，樾人与莒民分治，但都记得交税就行。
据说襄帝也快死了，这就不是平民百姓可以谈论的了。
漆姜找到母亲时，母亲也因为年老和多地奔逃而身体虚弱。
漆姜在见到母亲的那一刻，当即跪下，几不可作声，躯体介乎僵直和脱力间，不能妄动，寂然泪下。
好一会儿，居然才可以哀嚎出声，跪着走至床前。
漆姜在服侍照料母亲大半年后，老人却似乎因为见完战乱后活着的家人，忍不住与世长辞。
在母亲死前，襄帝也早死了，接着上来的是不得不休养生息的明帝。
母亲在去前，让漆姜按莒国的方式为她服丧三年。
母亲又让她将这件事告知活着的头人，告知莒民，达峔樾人并非无礼无德，也不会失去勇气，她在战乱中也曾冲杀过。
母亲从芦云县到沽邑县，已经离达峔部，樾人居处很近了，可终于还是没有活着返还家乡。
漆姜按照母亲的意思，将这事托活着的兄弟告诉族人。
在部落和京城的两位头人很聪明，都带着族人在襄帝崩后，学着莒人的一些行为，表示哀伤。
在知道漆姜的事，留在族中的头人，她让人把这些事写到文章里，呈到新皇帝的面前。
大意为达峔部沐浴天恩，感激不尽可以有这样大的荣幸接受两位皇帝的厚待与教化，瞻仰学习天子的德行，为先帝守丧哀恸。又写族人为母亲扶棺回乡，沿道植树，哀毁过礼，要为母亲守孝三年。
这都是先帝辟地有德，将达峔部带到圣朝治下。当今天子也承续先祖的志向，威德使万民咸服，致天下安定。
天子的仁德感化与麾下甲胄无坚不摧，令各地宵小，祸贼心惊胆颤，自愧到恨不得立即离开人世，不敢作恶，垂范万世，使达峔部可以受《礼》、《孝》二经的洗涤，明白圣朝以孝义治天下的深旨啊。
头人每次看到这样的文章都会觉得有点夸张，她想这样文笔的经生都还没有被征辟，是还有高手吗？
明帝看后很感动，给达峔部两个头人一人一个可以世袭的爵位，还给了很多的赏赐，并回了一封信。
两个头人粗看那封信，都觉得真的还有高手，于是将它供起来。
这边，漆姜雇了牛车，带着母亲的棺椁回郁郡，路上有时停下，种些松柏、桑榆、桃李及樟柘都是寓意好且对人有用的树木。
母亲去后，漆姜三日节食，百日，才停止哭泣。
中途，漆姜设法去找父亲的尸体，可最终不能找到，还平白受了伤，只好用那个银制头饰与母亲同葬。
漆姜的行为被莒国人赞为孝行，经过一个县时，当地县令因为其孝义，带人送来银钱绢帛作敷赠。
之后也陆续受到一些樾人和莒民的赠礼助丧，也供给衣食，以及避风雨的地方。
终于，算是苦心人天不负吧，她带着母亲的身体回到达峔部，将其安葬在家乡。下葬时，是用的达峔部的方式。
这时不需要再学莒人了，下葬时，漆姜唱母亲生前喜欢的曲子，全然不哀伤，调子都还活泼欢快。
葬后，达峔的族人在附近，酒肉都来，热闹地聚在一起吃饭。
各桌的人都去漆姜母亲坟前敬酒，母亲生前的旧友，说了一句樾人朴实的脏话，说漆姜母亲活着时就是个酒蒙子，漆姜父亲也不差。
于是双亲的朋友，那些光着屁股一起长大的朋友，醉后扛着酒桶往墓前灌。
漆姜在达峔部待了三年，离开了家乡，去莒国，因为家人也都不在。
漆姜打听到宣郡有姐姐的消息，于是前往宣郡，在靠浯郡的浯阳县找到阿姊。
漆姜在浯阳县找了个饭庄酒楼，做打荷，她的厨艺就是在那起步的，虽然没有被大厨看上做徒弟。
后来，因为浯阳县出了一个纨绔，有一次在饭庄与人起了争执，影响到饭庄。
虽然饭庄过了一段时间，又开了，但漆姜离开了。
漆姜的姐姐打算往郁郡走，死后葬回故乡。漆姜把自己攒的钱交给阿姊，与她依依分别。
漆姜托长姐帮她看看，母亲墓前，她结的茅庐是不是已经被草木淹没了。
如果墓旁的松柳足够高大，便把它们砍下，做成家具，帮忙建屋吧。
漆姜前往浯郡，她在浯阴县找到一家布庄，帮忙染布。她在那学到哪些草木矿石可以染色，都是什么颜色。
布庄当时生意好，产的绢布在附近也有名气，漆姜待了两年。
两年后，漆姜离开了。布庄的生意并没有变差，只是新来的县令没有作为。
有豪族的人到布庄里耀武扬威，包括布庄在内的各铺子，都有人忍受不了。
漆姜去往平江郡，在平江的郊县，找了一家医馆做学徒，在医馆的药材库做看守之一。医馆包食宿啊。
漆姜医药上的学识就是在这里学到的，虽然没学到太多东西。
比如漆姜现在最常做的治肠痈肿痛的药膏，就是在那最常做的，天天重复，药方都背下来了。
漆姜不会改药方，这得深厚的学识才能做到。如今她治病也都是死记硬背下的几个比较全的药方。
其它，则是一些有相关作用的药都一股脑用，只要不是记忆里毒性大，相冲的。
至于君药，臣药等具体怎么配，这漆姜就不知道了，就是吃了不知道有没有效，但也不会出事。
毕竟她是个巫祝，病人看命吧。
漆姜在医馆见了那些病人的喜怒哀乐一番经历，心中有些激动。
在两年或者三年后，漆姜去了平江的一处道观，在那做打扫做饭的事。
她有幸可以向一个心善的坤道借了一卷道经。只是经文文字晦涩，有些甚至是更古老的文字写的。
只是漆姜的文化相比那些正经道士实在太低了，很快经文就还回去了，她看不懂一点。
道观所在的山，大概风水很好，还有别的寺观。
在诵经声，钟声还有香烟中，漆姜或许知道了她为何不能安定，也许该信仰神灵以求寄托。
只是道观寺庙的那些门槛有些高了，不适合漆姜。
最后漆姜在平江的矩县一带，碰到一个心善的巫婆，老妇人赠给落魄的漆姜衣食，漆姜借住在那里，为那个巫婆打下手。
大概是大多数樾人多神信仰的传统，可能也是漆姜失去亲人，离开家乡，需要灵魂的凭依，她很快就适应了巫婆的职业，去信奉原始的鬼神。
几年后，那个巫婆，也叫韩束君，离开人世，侍奉鬼神去了。漆姜和其儿女为她治丧，又服丧一年。
最后，漆姜来到了郃阳县，以巫祝谋生，做个乡野的巫婆。
漆姜逐渐结识吉绶，刘叟与张妪，柏亭长，林三郎等人。
在来到小圩村时，漆姜在一个土丘的树下休憩，看到树上的李子，摘下来解渴。
在漆姜休息好将离开时，看到这李树高大，可以遮荫，想到母亲墓旁的松柏，大概也如此吧。
漆姜决定在小圩村的李树旁居住下来。
李茅放下手中的木剑，到祖母身旁，看着灶火，听着曾经的故事入神了。
乔娘子非常感慨漆姜的经历，漆媪去过好多地方。乔娘子提着竹篮，里面放着上次别人托漆姜染的布，回家路上，她想，她恐怕都不能走出郃阳县呀。
漆姜把菜端上桌子，茅儿已经把两人的饭盛好，吃饭吧。
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