一转眼就过去了十年。
1959年8月16日，虹口区四弄东北侧的老房子前，一个宁波阿婆在烧煤炉，还有一个杨浦区嫁来的媳妇在晒衣服，几个爷叔坐在小椅子上歇息，还有开老虎灶的徐州人在卖开水票……这些画面充满了烟火气息，也充分体现了市井百态的积极向上，而这就是二十世纪五十年代的新上海。
随着新中国第一次人口普查到来之际，许多以前没有名字的穷苦人终于能拥有户口本、身份证和一个属于共和国普通人民的新名字。
这天，赶上一年一度的中元节，来走访贫困户们的两个上海市浦西公安分局的同志们特地查过了户籍资料，并得知某座城隍庙正住着一个八十岁的老庙祝。
原本按照破四旧的要求，他是不能再从事迷信活动了，还应当改名，叫“管理员”，由公安局安排他遣返回乡下户口地，但是这个老叫花子在打仗的时候给龙华寺管过香火，也做杂役，烧功德饭，没有辛劳也有苦劳。附近弄堂里的人家虽然不知道他的全名，也都尊敬地叫他一声爷叔。
官，在五十年代的新中国应该是替群众办实事的一群公仆。两个年轻同志阅示一遍党内文选，觉得社会主义不得不帮这个可怜的老人。
可是就在他们打着当天去当天回的计划，穿着青灰色立领工人装作便衣打扮来到区管辖的路口，两个人停放自行车的过程中发现了一个鲜红血书的黄色鬼篆在墙角处。
这个街最前方还挂着“快马加鞭迈向社会主义”，没想到附近居民仍旧有不接受社会主义改造者！这个问题如果是发生在城隍庙附近可就严重了。因为他们有足够的理由怀疑那个老头子就是散播一切鬼神谣言的种子！
两个头铁的人也不多等，踏着月色就要找城隍庙的老头，你说这七月十五鬼门开，可再开也不敢开到党徽面前来，那个庙也不远，踩着被剥离墙体的符篆，他们看到了一个看路口的泥人老公公塑像。
无锡人同志马上认出来泥人是他家乡的特产。
按他的**，在盛产紫砂壶的锡山和崇安寺等处，到处都有出售泥人的店铺，这东西俗称烂泥菩萨，其中最受小孩子欢迎的一个，就是眼前这种手执扇子，好像下一秒会摇头的老公公。
但这个烂泥菩萨的身上也有点事。
听说摆在家里会吸煞气，小孩子拜会容易显灵，而且那个头如果摇断了，就说明烂泥菩萨替你家挡了灾祸。
另一位同志听着有点瘆得慌，加紧走路步伐，突然听到有人喊自己的名字。
转头一看，居然看到一个一脸死白的鬼魂老头坐在泥人的石头墩子上，他还在那儿摇扇子，晃悠头。
“小伙子，嘻嘻，你看我像人，还是像神？”
“啊啊啊！”尖叫一声的年轻同志腿软撞墙，直接昏迷不醒了。
开始的那名无锡籍同志一转身，也吓得一屁股坐地上，差点把眼珠子扣下来喊：“爷爷！你都被小鬼子拉去砍头二十年了，咋在上海显灵吓唬我！”
他爷爷拉着个脸，低低地说起鬼话：“你都知道上进做官！我就不能在地府再接受社会主义改造？我当年虽葬在无锡，但现在不一样了，我是虹口区的地官之一，我是被分配的高级党员干部土地爷……”
孙子颤声说：“您是虹口区的现任土地爷！这，这事整的，我不好汇报给党……”
土地公公替子孙考虑说：“活人死人没有什么两样，大家都是需要多学习多思考的同志，我也不想让你往上打报告，现在是新中国了，地官同志们也开始倡导新思想，更不许我们向子孙后代索要纸钱纸人，再说用火烧纸还有安全隐患。”
孙子的心情一下子就感动到了极致，他还发现亲爷爷虽说做了土地公公，住的地方还是简陋非常，一个贫民窟的地官能有多少工资呢，他好奇心作祟地问了，爷爷告诉他：“地官开的基本工资是铜元三枚，但也有香火钱，我的信众们都是纺织女工，贩夫走卒，或是搬运工人等，薪水不高，但是我既然当了父母官也会保他们家宅安定，比如那道符篆就不能拿下，这几天街上到处是无常放鬼，我要帮忙打夜狐。”
……
爷孙俩又在弄堂的老虎灶前聊了一会，耳边有一声鸡叫传来。土地公连忙辞别孙子，他临走交代道：“切记少做死人文章，多趁着人活着对你爹妈妹妹好一点，往后你妈妈每年过生日，就回无锡去陪她吃一碗开洋馄饨，生你是她的难，孝顺儿孙才有运气。”
孙儿连连点头。
他爷爷化身烂泥菩萨，一道飘出石头人的灰白色灵魂也在胡同里的墙壁上瞬间神隐不见。
那孙子接着扶起同志送他回去完成单独的汇报工作了。他不知道自家老地官这一走，也是有上头交代的急事。土地爷更没敢告诉孙子，刚才的午夜鸡叫在这块地头代表着一种活人禁忌。
“哎呦，我才出来多久，那个鬼又给我……”土地爷贴墙跟的鬼气脚步声，一刻不停的，比人家凡人赶着投胎都快。
影影绰绰的天色正是子时刚过。弄堂里，煤球堆东一个西一个。
土地爷为了能紧急赶回到解放前就存在的城隍庙，还得穿过几次头顶“万国旗”状排列的居民内裤内衣，可他的庙已经容不下一个鬼了，一个再次企图冲破封印的人皮傩在墙上拍了很多很多很多惊悚血腥的道教手印，在被他拆掉匾额的庙门正当中还有三个字：“人，饿，吃。”
土地爷被吓得抖了三抖。
不过幸亏他还是多看了一眼那些字，下边原来还有两字呢。
“沈，选。”
土地公走到门口，把名字赶紧去掉，然后他冲着闩着的庙里喊：“说了多少遍，不要着急乱写还没出生的活人名字，你脑子瓦特啦？小乘光发过高烧不退是吧，做事体嘎么拎不清！”
黑暗中的人吐痰回答：“吵死了，老瘪三，事情真多。”
“宣婴！你出来！”土地爷拿不定这个人。
“我伐要，我下次还敢写沈选，你别多管闲事。”那人赌气说。
土地爷心说你天天写也没用，这个名字根本还没投胎呢。
不过都说鬼无情，他庙里的这位鬼是不太一样。
从国民党政府执政时期，日寇侵华，到抗战胜利后……在历史的不同时期不同阶段，他都没有放弃生有地，死有处的想法，想想也对，这个藏在生地，死地，非人间的傩神既然死不掉，他就也会执着寻找人间能召唤自己的有缘人。
官早就说过，沈选，是必定会在未来解开厉鬼封印的人。
土地公公是地官，他有看住宣婴的义务，所以又叫门了三遍后，一个俏生生的黑影少女被他催着赶着出现了，一手还拉扯红绳上的铜铃铛。
甩着辫子的“女孩子”边闹脾气边撅嘴巴，还在孩子气地啃一块印着福字的糕点。
土地爷可不上画皮男鬼的当，只有凡人才会相信一个十二三岁的小姑娘能徒手剥人皮，老头用念珠挡着他不让鬼过来：
“这大晚上的，你又去哪儿了？你是不是闻着人味儿就开始犯瘾？”
宣婴这厮眯了眯全黑色的瞳孔，他就爱戏谑怕自己的人，顶着一张艳过牡丹花的姑娘脸，挨过来用大老粗的大男人口气说，“好爷叔，看你说的，我去屙屎了，你这儿的痰盂和草纸我用不惯，我总不能屙在城隍庙的祭坛上，拿你的金银幡擦屁股，这对地官大人多不敬。”
说着他一摇一摆地靠在了庙门口的柱子上，单手捏起铜板，透过中间圆孔折射的光学现象对着血红色的月亮。
似笑非笑的阴间小姑娘放出身后似人非人的灰色魔物，指挥祂们往虹口区的老居民楼爬了出来。
“哦哟，对了。刚刚的那个小赤佬是你孙子吗？”
“……你快行行好放过我的子孙吧！”
土地公一把拉他进来，把庙宇里面外面都锁起来，才拨开满屋子专门压制他却没有用处的血红色符纸说，“我问你，你一个厉鬼不吃不喝，哪里来的那么多的屎尿！”
宣婴蹲下来舔舐一口神龛上的蜡烛油和香灰，咧嘴露出笑容对土地公公凉凉一笑：“爷叔，我不是不饿，我是人皮傩，无脸无心无血肉无白骨，是世间第一污秽物，但你要是再不去烧几个下酒菜给我吃，我就去把你孙子吃掉咯。”
“唔……香啊……人肉叉烧包……肉太岁……坛子姑娘……你说熘活人肝尖好不好吃……”宣婴的脖子以上越拉越长，巨大的黑色非人类头颅说着，发出嘶溜一下的舌头牙齿搅动声。
土地公不是第一天认识他，没办法地走向厨房的批灶，他俩在人间的日子过得可丢人了，别的地方都是地官老爷把食物赠给还愿的信众，他俩就成天管活人骗吃骗喝。初一的朱家角粽子，笋干晒黄豆，十五的虹口糕团双酿汤。
土地公不能学宣婴受贿，他也吃不了活人饭，嘴里嚷嚷道：“别闹了好不好！不就是想吃饭！爷爷我给我大孙女这就烧菜去！”
宣婴有一个习惯，欢喜人间饭菜，他是浙江人，就爱吃泥螺荠菜年糕笋子，土地公平时不想出这点钱，他就要闹，跟个没断奶的索命鬼一样。
“行……你说的，那我要吃柴火饭，你还得给我炒一盘称心如意菜，一盘黄酒蒸腊鱼干！一碟五香豆！一盘美林阁酱油烤菜！”宣婴拍拍小手，在庙里面跳来跳去。
他夹着嗓子鬼兮兮地唱起儿歌，兰花指掐的很传神。
“爷爷好，爷爷妙，我把爷爷塞进炉灶！爷爷吵，爷爷叫，我把爷爷宰了吃掉！”
女小囡模样的婴姐唱戏总是很滑稽幽默。
他苦命的爷爷差点气绝身亡，在吞下一口老血后，土地公赶紧逃避恶鬼的骚扰。
宣婴于是被无情丢下，他看着再度恢复空无一人的庙，颇感无趣地嘀咕，“哎，没意思，地府也不来收我。”
胜利后，他就住在虹口区城隍庙这里，看着风吹柳絮，也知道故人难聚。
马氏死在了1954年6月7日早上8点的镇江，她的两个儿子在新中国成立后被三舅舅马先生夫妇带到了附近的解放路156号居住。
宣婴见证着这对双胞胎的出生，长大和求学，也等待着地府的黑白无常传唤他下去。
他知道当鬼的罪行会被地府清算，他又是个急性子的鬼，自打开始数挂历上的日子，他便买好了鸡、鱼和几个时令蔬菜，比如苏州青，毛豆，冬笋等等准备烧一桌断头饭送自己上路，可等来等去，地下根本没人抓厉鬼，土地公公被宣婴别别扭扭地推去打听清楚，地府的一个无常帮忙带回话了。
“建国前积累的鬼魂太多，地官们上户口都忙不过来，宣婴，你想投胎转世找沈家人报恩也等等吧，在人间多待几日，进一步接受一下小学扫盲和劳动改造。”
宣婴唉声叹气，低头看看自己盘坐在神坛上的两条二郎腿，他觉得自己的改造很失败，虽然他染了色的长头发如今梳着村姑气质的麻花辫，劳动时穿的碎花布罩衫显得很清纯无害，也有一种乡下“姑娘”的土气朴实，这一身在两个观察力强的公安看来都不会显得扎眼。可新中国的课本知识还是改变不了他是个男的。
不快点投胎成女人怎么嫁给沈选报恩还债？难道要一直装女人装到他等来沈选投胎吗？
这就是人皮傩的局限性了，曾经他把躯体献祭出去，以为自己这辈子都摆脱不了做鬼的命，没想到靠着换脸皮度日，竟就这么成功苟活到了4，50年代。
过了这么多年，他深知要不被发现自己是谁就不能在一个时代用同一个脸。
三十年代的上海滩，那张最美的面孔无疑是阮玲玉，她令上海女人都学起了一头精致摩登的卷发，水绒绒的簇黑弯眉，粉扑子脸和大红唇。
宣道长捐完家产也就有样学样地寻了几个无人认领的尸体，剪掉了头发，重新植发给自己做了几次换脸手术。
当时他化名小梅花，成了远近闻名的‘豆腐西施’，为笼络一些裙下之臣免费给他送人皮，这位‘男西施’难免有卖弄风情之举，引得周围的男人老以‘吃豆腐’为名到豆腐店与老板娘**，更有心怀叵测者想用强，正好落入艳鬼的圈套。
到了新中国成立，他决定收手，一度在各种丧事上收购人皮做伪装。
直到1950年3月18日，“她”发现有身份证才能住在城市，于是宣婴只能考入上海护士学校，并给自己办了第一张身份证，照片上的她有着端正大方的椭圆脸，浓密的乌发，明亮的眼睛，起的名字叫徐小英。
可很不幸的消息是，因为她是个好学美丽的女同志，人民公社打算安排她前去大西北合并公社帮助别人扫盲，最后他只能杜撰了一场痢疾杆菌带来的发烧昏迷，提前把“她”自己给杀死掉了。
过了没多久，徐小英的远房表姐“张飞霞”也从外地住回到了虹口区，“她”是个19岁的裁缝女学徒，有忧郁沉思的双眸，欧式风格的嘴唇，在这个地方似一位文艺复兴时期的维纳斯女神，几乎每天走来走去还会有青年公寓的情书塞入她的车篮子。
他想起他没投胎的沈家后人肯定是一概拒绝的，也逐渐习惯过起了上海人家的平民生活，对衣、食、住、行都模仿“人”，而不是说想着吃掉几个人。
他还挺想投胎做人的，他想改变，并且希望地府能给他尽快安排一个出生在100年后，父母双全，上海户口，性别为女的下辈子。
这段日子地官殿收到的申请也充斥着宣婴对投胎转世的强烈意愿。
“我又来申请转世投胎了，重申一下我的要求，本人下辈子的学历要高点，上个复旦总是要的。”
“最好是成分正确，祖上不能是地主老财，汉奸走狗更不行。”
“必须得是女的啊，实在不行，其他都可以不要，是女的，就行，就算我不做沈家后人女朋友，做他家里最漂亮的小姨也行啊，地官大人。”
“喂？喂喂？后土娘娘！地官大人？四大判官！无常老爷！牛头马面！我是虹口区的进步青年厉鬼宣婴同志啊，你们不认识我啦！怎么都给我把黄表纸原路退还回来了？”
“在吗？”
“在吗在吗？”
“在吗在吗在吗？”
“在吗在吗在吗在吗在吗在吗在吗在吗？啊啊！土地！地官殿那边干嘛不讲话了还突然拿雷劈我！吓死我了呜呜呜！”
小梅花，徐小英，张飞霞，嬛嬛，你还有多少惊喜是沈选不知道的？[菜狗]
ps：宣婴的道德与法治底线目前都在解构重组，加上他又是一个还在接受扫盲的小学学历，所以会故意自我抹黑，他并没有随地不文明只是胡说八道大家放心[比心]
[粉心][粉心][粉心][粉心][粉心]今天发完下次更新就是29号哈，那天是第一次上榜，啊啊啊我这么冷的题材和数据到底在发疯更新什么东西[托腮]感觉自己又要扑到外太空（）但是这个故事真的还有很多有意思的地方！大家29等我回来！那天也是新一年开始啦哈哈[加油]
作者有话说
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第6章 天字号：金华夜鬼（1）
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