第五章
慕兹恒斯索，以银笔银纸绘青天图，以银机杼青丝线织天。靡莫投阿武，以金笔金纸绘红地图，以金机杼红丝线织地。恒斯索和投阿武，以炫金银笔炫金银纸共绘浅黄伭图，以炫金银机杼橙丝线共织伭。
慕兹策格兹，以银笔银纸绘白天壳图，以银机杼白丝线织天壳。靡莫姮特府，以金笔金纸绘黑地壳图，以金机杼黑丝线织地壳。策格兹和姮特府，以炫金银笔炫金银纸共绘浅黄伭壳图，以炫金银机杼橙丝线共织伭壳。
天、地织成。
策格兹，旋转一圈，形成气流，化为雄虹；左手抚心口，手触之处变浅橙，化为朝霞；扯一根左眼睫毛，化为日月，日月分出六日，命日月律名曰银道，又名曰缟道，命日律名曰青白道；扯一根头发，化为高山；扯一根左手毛，化为树；呼出一口气，化为烟；喊一声，化为雷；取一块头皮屑，化为霰，左手接住少许霰，于掌心化为霙，又左手接住少许霙，于掌心化为雪，再左手接住少许雪，于掌心化为雹；从额头擦下一滴汗，化为雨；滴下一滴指尖血，化为海、江、河、溪、涧、沟等；剪下一片指甲，化为岩浆。
姮特府，旋转一圈，形成气流，化为雌霓；右手抚心口，手触之处变深橙，化为晚霞；扯一根右眼睫毛，化为月日，月日分出六月，命月日规名曰金道，又名曰黄道，命月规名曰红□□；扯一根头发，化为平原；扯一根右手毛，化为草；呼出一口气，化为雾；喊一声，化为电；取一块头皮屑，化为霜；从额头擦下一滴汗，化为露；滴下一滴指尖血，化为湖、泊、潭、渊、池、塘等；剪下一片指甲，化为冰水。
策格兹与姮特府，同时吹出半口气，在伭中界合为一股，化为风；又同时吹出半口气，在伭中界合为一股，化为云。
策格兹右手牵姮特府左手，双手相握处，升起一股温暖之气，初为素，渐变灰、粉、炫金银、赤，化为霾。策格兹扯一根左手毛，姮特府扯一根右手毛，两根手毛相系，化为藤。
地顶顶面，分布着石牡?哈，即七大洲、五大洋，石牡（七大洲）上，高山耸立，平原广布，沼泽、沙漠间杂，海、江、河、溪、涧、沟交横纵流，湖、泊、潭、渊、池、塘遍布，古树成荫，杂草丛生，藤蔓蜿蜒。
策格兹抓一撮烟，化为有鳞鱼。姮特府抓一撮雾，化为有壳鱼。策格兹抓半撮烟，姮特府抓半撮雾，烟、雾混合，化为无鳞无壳软体鱼。策格兹捧一捧鳞鱼，化为飞禽。姮特府捧一捧壳鱼，化为走兽。策格兹左手捧半捧鳞鱼，姮特府右手捧半捧壳鱼，鳞鱼壳鱼合一捧，化为虫。
策格兹，抓一撮雪，混一撮霜，化为银衣人。姮特府，抓一撮霜，混一撮雪，化为金衣人。银衣为熪部，即影部、魂部；金衣为?部，即形部、身部。
尼、能、吐、袲、史，即青、红、白、黑、浅黄，海中五色鱼，陆上五色猴，熪人?人，于泡桐林边，楠竹丛下，钓五色鱼喂五色猴，五色猴吃五色鱼，化为五衣人，尼衣为尼部，能衣为能部，吐衣为吐部，袲衣为袲部，史衣为史部，即青衣为青部，红衣为红部，白衣为白部，黑衣为黑部，浅黄衣为浅黄部。
因感恩熪人?人钓鱼喂猴变人，五色部始祖，男皆以熪为氏，女皆以?为氏，二代男、女皆以其部之部色为氏，自三代始，男、女皆以名为氏。
七色部，以山封域，以水划界，分而居之。
七色部人，熪部熪人，名曰熪苏，即阳人、影人、魂人；?部?人，名曰?苏，即阴人、形人、身人；尼部尼人，名曰尼苏，即青人、天人；能部能人，名曰能苏，即红人、地人；吐部吐人，名曰吐苏，即白人、乾人；袲部袲人，名曰袲苏，即黑人、坤人；史部史人，名曰史苏，即浅黄人，亦作阴阳人、天地人、乾坤人、影形人、魂身人、中心人。
熪苏，崇啥、熪、阳，尚银、青、浅橙；?苏，崇额、?、阴，尚金、红、深橙；尼苏，崇熪、阳、日之月、日，尚青；能苏，崇?、阴、月之日、月，尚红；吐苏，崇天（乾）、日之月、日，尚白；袲苏，崇地（坤）、月之日、月，尚黑；史苏，崇啥、额、熪、?、阴、阳、天、地、日之月、月之日、日、月、伭（啥额、熪?、阴阳、天地、影形、魂身、思行、上下、左右、日之月与月之日、日月、心），尚炫金银、缟、黄、浅黄、浅橙、深橙、橙、赤。
熪苏?苏，居于密姆喽嘎。尼苏能苏，居尼米戛娄。慕苏靡苏，居妥米纪抽。史苏，居实米嘎娄。
海中一切鱼，皆为比目鱼；陆上一切兽皆为比肩兽，一切禽皆为比翼鸟，一切人皆为独脚独眼搂脖人。比目鱼，独自一鱼不会游，双鱼比目游似箭。比肩兽，独自一兽不会行，双兽比肩行若箭。比翼鸟，独自一鸟不会飞，双鸟比翼飞若箭。搂脖人，独自一人不会走，两人搂脖走若飞。
海与陆，一切树皆为半边树；一切草，皆为半边草；一切藤，皆为半边藤。半边树，各自挺；半边草，各自立；半边藤，各自攀。
熪苏搂?苏，尼苏搂能苏，吐苏搂袲苏，史苏相互搂。
天有半不足，地有半不满，万物有半缺。半缺万物，有血者，母/雌/牝缺左，公/雄/牡缺右；无血者，树、草、藤，皆朝阴面缺左，朝阳面缺右。有眼者，皆独眼，母/雌/牝为竖眼，公/雄/牡为横眼。独眼人类，名曰拉爹。
东风、西风、东南风、西北方、阳风，从天之不足处起，于地之不满处终。
南风、北风、东北风、西南风、阴风，从地之不满处起，于天之不足处终。
青、红、白、黑、炫金银，五色雪、五色雨，从天之足处降。
青、红、白、黑、浅黄，五色霜、五色冰，从地之满处结。
蚂蚁、螳螂成灾，策格兹命六日同出，以干旱灭蚂蚁、螳螂，万物灭半数生半数。生之半数，有眼者，竖眼、横眼皆被晒直。
史惹（浅黄部男）俄倮祭天，史嫫（浅黄部女）俄玛祭地，合祈降福救灾，干旱消除。
慕铺慕古鲁，腾五彩烟，以冰作骨，以雪作肉，以雨作血，以风作气，摘星作眼，让有血者，生半边身，人为半雪人，兽为半雪兽，禽为半雪禽，鱼为半雪鱼。
靡莫靡阿那，驾五彩雾，以冰作骨，以雪作皮，以雨作汁，以风作气，摘星作核，让无血者，生半边身，树为半雪树，草为半雪草，藤为半雪藤。
一切半雪者，皆称为雪族。雪族两支，一支有血，一支无血。有血雪族，六种先成：蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。无血雪族，六种先成：黑头草、柏杨、针叶树、水筋草、灯芯草、藤。
雪族十二支，有血六支，无血六支。有血六支后，有血万支成。无血六支后，无血万支成。
雪族鱼，独自游；雪族兽，独自行；雪族鸟，独自飞；雪族人，独自走。
雪族树，各自挺；雪族草，各自立；雪族腾，各自攀。
雪族有眼者，皆双眼，母/雌/牝与公/雄/牡皆直眼，双眼一上一下直直朝上生。直眼人类，名曰拉拖。
熪部，有崇啥、熪、阳、瞿，尚银、青、白、浅橙、缟者，分支为瞿部，即天道部。
?部，有崇额、?、阴、阔，尚金、红、黑、深橙、黄者，分支为阔部，即地道部。
尼部，有崇天尚青者，分支为举部，即天部；有崇东尚青者，分两支，一支为尼慕纪部，即青帝部，一支为卜暏部，即东方部；有崇天、天神、伭，尚青、白、浅橙者，分支为武部，即天神部，亦作天人部，后易名为僰部，亦作武僰部。
能部，有崇地尚红者，分支为偶部，即地部；有崇南尚红者，分两支，一支为能靡府部，即赤帝部，一支为日炑部，亦作妥体部，即南方部。
吐部，有崇天尚白者，分支为恒部，又作慕部，即乾部；有崇西尚白者，分两支，一支为吐慕塔部，即白帝部，一支为補几部，即西方部。
袲部，有崇地尚黑者，分支为投部，又作靡部，即坤部，后，恒部与投部合为一部，名曰恒投部，又作慕靡部，即乾坤部，亦作地人部，崇地、凡人、伭，尚红、黑、深橙；有崇北尚黑者，分两支，一支为袲靡根部，即黑帝部，一支为日潕部，亦作疆部，即北方部。
史部，有崇啥、熪、阳、天、瞿、日之月、日、伭，尚银、金、炫金银、缟、黄、浅黄、浅橙、深橙、橙、青、白者，分支为实部，即堪部；有崇额、?、阴、地、阔、月之日、月、伭，尚银、金、炫金银、缟、黄、浅黄、浅橙、深橙、橙、红、黑者，分支为勺部，即舆部。
尼慕纪部，有崇天、父、文，参与修天，尚青者，分支为陀部，即修天部。
能靡府部，有崇地、母、文，参与补地，尚红者，分支为楚部，即补地部。
吐慕塔部，有崇天、公、武，尚白者，分支为鄂部，即天霸部。
袲靡根部，有崇地、母、武，尚黑者，分支为莫部，即地霸部。
之后，因所崇所尚不同，出现各分部落，如：崇熪卦、西北，尚浅黑偏白者，为熪卦部，即乾卦部；崇?卦、西南，尚浅红偏白者，为?卦部，即坤卦部；崇采卦、南，尚红者，为采卦部，即离卦部；崇舍卦、北，尚黑者，为舍卦部，即坎卦部；崇木确卦，尚浅黄、炫金银、橙者，为木确卦部，即宫卦部；崇鲁卦、东，尚青者，为鲁卦部，即震卦部；崇朵卦、东南，尚紫者，为朵卦部，即巽卦部；崇哼卦、东北，尚青黑者，为哼卦部，即艮卦部；崇哈卦、西，尚白者，为哈卦部，即兑卦部。又如：崇水神者，为迷觉部，即水神部；崇山神者，为鲁朵部，即山神部；崇岩神、崖神者，为斯利部，即岩神部、崖神部。
再后，因所专所长不同，出现各分部落，如：专事手工，专产兵器、礼器者，为“苟葛”部，即手工部，亦作工匠部。
熪部以银头青鹤为图腾。?部以金头红鹃为图腾。
瞿部以缟鹤为图腾。阔部以黄鹃为图腾。
尼部、举部、尼慕纪部、卜暏部、武部（僰部、武僰部）、陀部、鲁卦部，皆以青鹤为图腾。
能部、偶部、能靡府部、日炑部（妥体部）、慕靡部、楚部、采卦部，皆以红鹃为图腾。
吐部、慕部（恒部）、吐慕塔部、補几部、鄂部、哈卦部，皆以白鹤为图腾。
袲部、靡部（投部）、袲靡根部、日潕部（疆部）、莫部、舍卦部，皆以黑鹃为图腾。
史部、木确卦部，皆以炫金银头橙翅浅黄鹰为图腾。堪部以银头浅橙翅缟鹰为图腾。舆部以金头深橙翅黄鹰为图腾。
熪卦部以浅黑偏白脊白鹤为图腾。朵卦部以紫翅白鹤为图腾。
?卦部以浅红偏红足黑鹃为图腾。哼卦部以青黑头黑鹃为图腾。
火为阳，水为阴，土为阴阳。阳火燃烧形成烟，袅袅向天；**蒸腾形成雾，悠悠向地；阳火、**融合为阴阳土云，即伭土云，徘徊天、地间。阳缺阴而补阴，阴缺阳而补阳，阴阳不缺而不补，阳归水，阴归火，阴阳归土。
熪部、瞿部、尼部、举部、尼慕纪部、卜暏部、陀部、鲁卦部、吐部、慕部（恒部）、吐慕塔部、補几部、鄂部、哈卦部、哎卦部、朵卦部，为阳，为天，为日，人死水葬。
?部、阔部、能部、偶部、能靡府部、日炑部（妥体部）、楚部、采卦部、袲部、靡部（投部）、袲靡根部、日潕部（疆部）、莫部、舍卦部、哺卦部、哼卦部，为阴，为地，为月，人死火葬。
史部、木确卦部、实部、勺部，为阴阳，为天地，为日月，为日之月，为月之日，为伭，人死土葬。
武部（僰部、武僰部），为天人，为是阳是阴，又为非阳非阴，为是天是地，又为非天非地，为月之日，人死悬葬，入棺悬于崖。慕靡部，为地人，为是阳是阴，又为非阳非阴，为是天是地，又为非天非地，为日之月，人死先火葬后土葬，即尸火化，骨土葬。
世为迁流，界为方位。东、东南、南、西南、西、西北、北、东北、中、上、下为界；过去、未来、现在为世。东、东南、南、西南、西、西北、北、东北、中随八节；春、春夏、夏、夏秋、秋、秋冬、冬、冬春、季夏随其方。
謩禾即魂，简称禾。人有两魂，一魂为生魂，一魂为死魂。
死魂有十二魂，一名于可可，居于天宫，住于苏纳宫（阴魂宫）；二名可着兀，为附身魂；三名兀罗妮，为守家魂；四名兀着妮，五名罗成让，六名让于多，七名于着着，八名兀格克，九名兀文多，十名文多梅，十一名克陆陆，十二名白莫莫，皆为护身魂。
十二魂，分三种：鬼魂、灵魂、神魂。附身魂和护身魂为鬼魂；守家魂为灵魂；于可可为神魂。
寿终正寝者，鬼魂守焚场；灵魂守灵牌；神魂由毕摩指路，循来路“收足迹”，回归兹兹普乌，与祖先同在。
枉死凶死者，鬼魂守焚场；灵魂四处游荡；神魂迷路于横死处。
贝谷肯嘎，又名曰德歹普乌、兹兹普乌、笃恒补、则额法、祝斋苦，生者之德歹普乌，死者之兹兹普乌，鬼魂之笃恒补，灵魂之则额法，神魂之祝斋苦。兹兹普乌，立两门，守三君。两扇门名曰：欧吐峨阁、欧袲峨奏。三君名曰：沽色尼、能色能、布色史。沽色尼守欧吐峨阁，收崇阳、阴阳尚天、悬部魂。能色能守欧袲峨奏，收崇阴、阴阳尚地、悬部魂。布色史守两门间，辨别生、死魂。门后为极乐世界翁靡。死魂于翁靡居三年三月三天，于第四天归天，君归日，臣归月，师归北极星，民归满天繁星。一君居一日芒，一臣居一月芒，一师居一北极星芒，一民居一星。
三界不能自移之无生命者，受吸光华，生躯长壳，化形成体，登高不憟，入水不濡，入火不热，不知悦生，不知恶死，其息深深，名曰精；不能自移之有生命者，采取生气，生躯长壳，化形成体，登高不憟，入水不濡，入火不热，不知悦生，不知恶死，其息深深，名曰怪。有血肉而非人者，摄收人、神之真气，换形为人，名曰妖；不死走肉者，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，莫生莫死，莫虚莫盈，名曰尸。天神、凡人、冥鬼、精、怪、妖、尸之迷坠执念者，名曰魔，神簿无姓，鬼簿无名，不进轮回，终无所归。
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