如果爱代表了痛苦、绝望、死亡，那我就有无穷无尽的——
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「人类能够做到自己同自己说话，其本身，就和狗追自己尾巴，或者说动物对着镜子里的『它』咆哮一样诡异了。不过绝大部分人类并不会觉得这是一种庞大且持续的永恒幻象，即使被告知也无法理解其荒谬之处，沾沾自喜地嘲讽动物的所谓『愚昧』，自诩自己为更加高贵，更加完善，更加『全』的物种——于是这一切的症状，便让整个事件本身变得更滑稽了。」
「拥有了自我意识的那一刻，所有昔日的荣光，都统统消泯在名为『知识』的原罪中。无法再合乎情理地做一个天真而又愚蠢的东西。因为『知』，所以有了卑贱，有了耻辱，有了劣等。于是必须去自我阉割，必须去自我审慎，必须去背负名为『自我』这样嘲弄又讥笑的东西……就像悲剧不是『早知如此』，而是『在知道的那一刻，便别无选择。』」
「更准确的说法是，人类在伊甸园的那一刻便已堕落——他一开始就是堕落的。也正因为堕落，而纯洁。」
「……哈，纯洁。」Eliphalet只是嘲弄。「告诉我吧，你觉得此刻的『我』，是『真实』的吗？」
我没有回答，我也无法回答。
Eliphalet面对奄奄一息的我，缓慢地，扯出我的肠子。
「很有趣吧，即使这样对待，却依旧不会死。不会血崩，不会休克。一切都和梦一样，只是随机生成，或者说生成出来也无所谓的东西。时间是可被随意伸缩的，场景的变换便可调动『时间』。例如那些穿越小说，明明只是场景的变换，人物自身的时间依旧凝固，世界难道不是『他』的『穿越界吗？』」
我努力转动浑浊的眼球，对他说：「我不是……」
「我知道，」Eliphalet打断我，「你想说你已不在意。」
「唯一红色的『真实』是我的死，你亲手解剖我的『真实』。在此之上给出两个选项吧，A是由你的意志，被塑造出来的我；B是所谓真实，所谓『存在』的我。如果承认前者，那就必然疑虑『你』，你意志的安全性，也就是与『你』嵌套的『躯体』。或者说，什么是『虚幻』？什么又是『存在』？姑且将『存在』定义为『被观测』、也就是『被定义』『被叙述』的。即使人类用来观测的器官本身，器官和大脑链接的机制就已经如此诡异，不过也没有其他什么更好的选择。那就大胆地相信它吧，承认恶魔的必要，以及被『意志』塑造的，你的『感官』。」
「『我』也因此，在你的『感官』中，死而复生。」
Eliphalet将我的肠子缠绕在一起，打了个结。
「想要承认后者的话，红色的『真实』便已足够否定。除非寄托于天神——远古的神话和精灵，也就是『灵魂』。你会相信吗？想必这种念头在诞生之时就被否定，那些真的信仰神的人也无法忍受『亵渎』。应该说你可以相信『灵魂』，但你不会信任『灵魂』。所以你悬置，你无视。只要没有觉知，那就没有『原罪』；只要没有『知识』，那便依旧是没有被『原罪』玷污的人类。」
「所以，最终结局是：你的意志，无法让你否认我的死。」
这一切，便是所有叙诡的开端。
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