上腹部涌起奇异的扩张感,仿佛她逐渐膨胀,沙发、客厅、804都装不下她。
好一会儿她才能动弹,按了按剑突下面,确定不是胀气,而是某种情绪。
定义情绪才好追溯原因,继而调控自己,就像给家狼起名才方便训练。
旬兰嘉一番分析,确定自己是被黑乡夫人的历史小故事触动,而整个黑乡包纳着她,外部环境太大了,使她失去了对自己的控制感。
感官是人认识世界的直接工具,情绪作为滤镜覆盖其上。
高中时,她希望自己没有情绪、没有价值观、没有好恶、没有偏见,以求公正。
这是个太天真的愿望,她现在尽量不去想,退而求自己能保持平静。
旬兰嘉姿态扭曲地挪到最近的窗玻璃前,半透明的身影覆盖在平躺的城市上,双臂撑着肩膀,肩膀撑着脖子,脖子撑着头。
电光一闪在她的鼻翼下打出蝴蝶形状的影子,照得她仿若舞台上的独角戏演员。
她对着窗上倒影发问:“我身上最大的问题是什么?”
倒影的她作答:“复杂性创伤后应激障碍。它损害你的神经组织,导致灵体黯淡、震颤、通明。”
她发问:“如何才能获得内心的平静?”
她作答:“解决战争、瘟疫等等根源问题,否则治标不治本。”
她辩驳:“然而,只要人类还以目前的形式存在,毒瘤还会继续长大,直到几十或几百年后我们葬送自己。”
她自省:“不,这种判断太武断。正如我作为一个人,始终渺小片面、能力有限。说不定我做不到的事,别人做得到?”
她不解:“那我的不可替代性就是0,旬兰嘉活着的意义是什么?”
她陈述:“我的头脑想不出解决问题的办法,但起码能够试试想清问题本身。”
她自白:“我能为解决问题的人开辟道路。”
她本人就是她探索世界的必备工具,当然能成为她最好的法器。
在那之前,需要稳定自己的灵体状态。
旬兰嘉十指交握,感受它们彼此施加的力量和温度,沉稳、肯定、缓慢地思考。
求医问药会耽误事,炳烛酊剂这剂偏方只能治灵体黯淡。
要不再学一个能切割过于丰盈的灵体的法术,然后黯淡了补,通明了切……
越冬的小麦向冷静的石龙子提出交易。
石龙子称,宝剑喧哗之尸的信徒确实记载了类似的法术。不过,伊拒绝交易,因为伊手头也没有相关操作流程。
两人讨价还价,最后越冬小麦只换得法术的名字,它名为“开灵术”(旧称“剺灵术”),一听就很疼。
石龙子:伦理审议会评价它过于残忍,泯灭人性,是禁术中的禁术。
小麦:哪门法术不是禁了又禁?所以对我来说没区别。
石龙子:祝你今后顺利。
小麦:如果不顺利,我会把死相录给你的。
石龙子:希望你谨慎、谦逊、时常自省,这样能在被异神的伟力魅惑时,坚持得更久。
旬兰嘉深深地呼吸几回合,感觉好了不少。
虽说刚刚得出了“自己是最好的法器”的结论,但扮演“巫师”角色,最好真有一套行头。
各个巫师的法器、咒语、祭坛布置甚至施法的底层规律都各不相同。她要给自己配什么装备?
魔杖典型而鲜明,她可以在网上顺着魔杖选材-木质家具-防蛀-船蛆-盾构机……这条链子滑到裤子起火。
也可以滑进一座月神神庙。
据说有人走进森林,折下第一眼看见的柏树或橡树的枝条当作护身符,返回神庙和上一任祭司决斗,赢了就免除死罪,做下一任祭司。
这根枝条即魔杖的历史渊源。
因此,魔杖太玄乎了,典型而显眼,不是她最好的选择。
——那还能用什么?
——用筷子,防止祭品烫手。
——历史长河中,必然有个巫师死于拌完祭品后嘬筷子尖。
——仪式匕首怎么样?在巫术领域用途广,在战斗轮可以用来对抗刁民,被防暴叉叉在地上时还能狡辩说自己是二次元。
——二次元的风评就是被你这种人害了。
买现成的法器需要学习它们各自的特点和区别,还要明确自身的状态,千千万万人到死都做不到这一点。
如果换成定制法器,就要学设计作图和建模,要和人交涉……
据说法器是施术者灵性与意志的延续,在沦落到把五根指头汇聚在一起之前,还是想想别的路子。
银河路上的快递驿站在红石大学生活区东部建起庞大的分站,旬兰嘉取回6个包裹,回到宿舍一个个拆开。
第1个包裹里是带螺纹的把手、细金属杆、打了螺纹孔的核桃大不锈钢球。她找购物网站的车工定做了它们,拧在一起就是把适合大学生体质的战锤。
她美滋滋地拼装,空挥几下,向舍友们宣布:“如果强盗闯进来,就请他吃锤子!”
“平时放在枕头下面吗?会不会硌到?”邵缇亚问。
旬兰嘉想了想,放在枕头和床架之间可以,但或许会和枕头下的钢丝晾衣绳缠在一起。
她说:“还是放书桌边上。”
“好,好!”
苏岸抽空鼓掌,然后继续埋头算一个小型共地的气象模型。
偶尔有别的专业学生说“共地气象”属于混沌系统,其中的各种公式都是人工配出来的经验公式,她都会反驳说这叫数据科学。
战锤获得好评,另外5个包裹分别装着行进管乐队的指挥仪仗剑、撬棍、甩棍、伸缩式导游旗,和一个矛头。
和人吵架后,她可以直接从兜里掏出矛头指向对方。
5月5日周六,她没有要做的事了,在301宿舍打了招呼就收拾好随身物品出发,提前一旬去晚安溶洞踩点。
5月一来就先雷阵雨两天,再阴两天,今天又有雷阵雨,明天也如是。
灵活地在地铁站的湿地板上稳住身形,旬兰嘉从免费报刊架上抽出德林市旅游地图。
她的手指像画符一样在铜板纸的卡通景点符号上游走,勾勒去晚安溶洞的路线。
德林市论坛(怎么任何人类聚集地都有论坛,这么爱聊吗?)提到,“晚安溶洞”之名源于游客常听到溶洞深处传来气流呼啸声,像是通用语中的“说晚安”。
地下通道的一头在举行主题色为粉红色的快闪活动,很多情侣样的人手牵手。
“让一让,借过,不好意思。”旬兰嘉为了抄近道挤过人双人对,他们散发出的气味像苍耳挂上她的表皮,让她痒痒。
人是全年处于求偶期的生物,但找到偶时闻上去更鲜明一些,可能有幸福和喜悦之类的后调。
如果在网上表达这种体验,或许会接到评论“大家都懂的,祝你早日脱单”等话语,好像默认所有人都是渴望恋爱的有性恋者。
这是她脑袋喋喋不休模拟出的结果,实际她已经很少在互联网上表达自己的观点。
如果要谈“性”,旬兰嘉相关功能好使,偶尔在自己的事情自己做,探索完取向后,她发现自己不会被人唤起。
她的性|欲是纯粹的,不容别人玷污。就像掌纹只是一条印痕,谁说它代表感情?
为什么很多人表现得懂“爱”是什么,又说不出它的定义就开始实践,许诺“永远”“永远”?为什么大家默认别人爱得下去?她不行,是她没有人性吗?
“不爱”会被评为没人性,杀人也是没人性。左右都是没人性,那不如……
她走进晚安溶洞唯一开放的洞口,收束直柄伞,在溶洞内置的老旧卫生间唱七步洗手歌,偏偏用六步洗手法。
近几年,晚安溶洞景区亏本运营,外围广场的管理人员打出“和爱人说晚安”的旗号,骗各地情侣过来打卡。
不过游客大多止步空间宽阔、设施完善的外围广场。山体深处的不少大小溶洞门口都被锁住,并且哪怕开锁也缺乏看头。
雨天更没人来了。
钟乳石、石笋,看上去有塑料质感,在五彩的灯光照射下,哪怕是几十亿年的真石头也会显得浅薄。
旬兰嘉跟着地板上镶嵌的游览路线金属牌,一路闷头往前走。
金属栏杆框定的安全路线比一台轮椅稍宽,除非像前面的小孩一样坐在别人肩上弹跳起身,否则不会磕到东西。
小孩“嗯嗯”地哭,更前面游客发出赞叹的“哇”声。
景区内部只有这么点人。
她抬起头,绕过挡视野的转角,进入一个新的洞穴。
“哇。”她赞叹给后面的空气听。
面前是一个巨大的卵形洞穴,假如把入口比作客厅,那此处就是火车站(德林南站给她留下了太深的印象,在她脑中和‘高大空间’紧密联系着)。
洞穴摸起来像混凝土,底部较平坦,周围绕着一圈深浅不知的沟,顶部开了口,任由天光泄下来。
“要是能在这儿打羽毛球,别提多爽了。”旁边的男游客悄悄对一起来的女游客说。
女游客带着点口音回话:“人家让打羽毛球吗?这种自然景观一般是要保护的。”
旬兰嘉插进对话:“要不致电游客中心问问?乡政府的食堂都有可能租给村民办喜酒,这里说不定也承接体育项目,我看观众席都摆得下。”
“小朋友,你说的有道理!”
男游客竖大拇指,然后对照着旅游宣传手册给游客中心拨电话。
小朋友?小朋友!旬兰嘉欲言又止。
女游客注意到,悄悄对她说:“不好意思了,妹。我老公是游泳教练,最近接了一帮三年级生,现在喊谁都是小朋友,没有瞧不起人的意思。”
“没,没事。哈哈,我刚刚还在想要怎么反驳。”
两人聊了几句,男游客挂掉电话,颇为遗憾道:“游客中心愿意租场地,但是排期排到半个月之后,那时我们说不定都出德郡了。”
旬兰嘉惊讶:“还有别人要在这儿打羽毛球?”
“不是,说是过几天有人办漫展什么的,虽然只展一天,但是前期筹备布置和后续扫尾都要好几天。”
——那帮秘密集会的异教徒居然是以漫展为理由,一旦露馅,之后真正的漫展可怎么开办?
——有没有可能,5月15日无月之夜确实会有真正的漫展,纹身男在地铁站里分发的是宣传无料,他喊你“伊德奥-纳”纯属中二病犯了?
旬兰嘉道别后匆匆离开,找了个雨淋不着的屋檐,坐在路肩上查看这场漫展是不是有门票卖。
德林·满月华光同好会,新历719.05.15,14:00-24:00。
预售票已售罄(到底谁会买?),15金现场票当天开售。
搜不到以“满月华光”为名字或者宣传语的作品。
旬兰嘉在手机日历的15号那天加了个全天日程,提醒自己别忘了去参加。
我到底在干什么啊……
一个声音从心底冒出来,平添几分滑稽气息,好像由80年前的死人录制的罐头笑声,哐哐地回荡。
1.“也可以滑进一座月神神庙。据说有人走进森林,折下第一眼看见的柏树或橡树的枝条当作护身符……”相关内容在《金枝》里。
2.家狼=狗。
作者有话说
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第16章 德林尼山旅游攻略
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