第四十四章
“听了他越发狂妄的回答，贫僧自然更为惊诧，”鲁烛大师接道，“贫僧便与他争辩，这分明是人心贪婪，怎么能说是佛的罪过？因为捐庙供佛就给贫农加租，而且加到贫农根本还不起的地步，榨钱榨到逼人去死，这个富户，如此为富不仁，分明就不是真正心怀菩提，而是平日里做多了亏心事，自以为上庙里花钱就能消灾，这种人，即使不礼佛，也会找出其他由头给贫农加租。罪过的是人心。”
这话说得合情合理，似乎就是这么回事。
上官晴是儒修，凡尘中常来常往，见惯了富户这类人，对这话十分赞同，颔首道：“大师说得没错，这些贪婪之人，信什么都不是真信，只是想寻求庇护、花钱消灾罢了。难道他们入了我儒门，就成了诸子先贤造的孽？入了道门，就成了老庄造的孽？人性本恶，我辈修士修的正是浩然心性，这些人放纵自身恶性，是他们自己造孽，实在不能责怪他人。”
“释青灯”听得无聊，而且盛希夷不理他，此时随口讥诮道：“那这么说，庙里拿了粮食银钱，到头来，却原来这些富户不是真正心怀菩提，被杀了全家劫财也是活该？富户逼得贫农活不下去，被杀了确实活该，可富户家里的老人孩子帮佣奴仆……这些人也全是活该？就算他们全是活该，那一开始人家往庙里撒钱的时候，各位大师不妨先告诉人家，对不住，这钱白给？”
这话属实太过难听。
“咳！”
盛希夷阻止“释青灯”口无遮拦，赶紧替他向鲁烛大师赔礼：“大师勿怪。”
鲁烛大师好修养，只是淡笑不语。
“释青灯”自觉十分有理，被盛希夷拦下还怪委屈，正想开口辩驳，盛希夷皱着眉对他严厉地使了眼色，他才消停下来。
因为“释青灯”发现盛希夷的眼神根本没生气。
他想辩驳，是以为盛希夷不赞同他、站在和尚那一边，现在发现盛希夷并不是那个意思，而且眼神还对他有一分安抚，他当然就懒得再理其他人，他本来就只是博取盛希夷注意力，于是此时借机装着委屈，往盛希夷身侧凑得更近，两人并排走着，几乎肩头要碰到肩头，算准了这时盛希夷不会用拂尘糊他一脸。
等他们小打小闹完，鲁烛大师才稳稳地开口辩驳道：“这位施主也着相了，若说，‘这钱’不‘白给’，富户布施就能花钱消灾，这不等同说神佛受贿？寺庙道观，布施化缘，都是任凭施主心意，并不是强行索取，也不会说一定保佑在今生，或许庇佑在下世。庙里用这些粮食钱财赈灾济贫，就是给这些施主增加功德。若不是富户捐赠粮食给庙里，庙里又哪来的粮食帮贫农还租？这正是因果报应，富户布施善举救了自己，这正是我佛慈悲。”
“再说，都说富户贪婪，可与那些一毛不拔的铁公鸡相比，不论本心为何，布施确实是慷慨之举。救一人与救众人一样是善举，救自己与救他人也一样是善举，即使是一国之君，若遇天灾，也无法救得每一个灾民。对凡人，本就不该如此苛责。我等修士，若将眼界拘泥于一生、一世、一人之得失生死，真是一叶障目而不自知啊！”
大师说完，目光慈爱地看向四位年轻修士，尤其是释青灯。
“释青灯”却在与吃饱了想跳回主人怀里的灰灵喜鹊吃飞醋，就是不让灰灵喜鹊飞回盛希夷肩头，他修为高强，两指随手一捏就能准确捏住灰灵喜鹊的小细腿，气得灰灵喜鹊嘎嘎直叫，他则跟三岁孩童似的得意洋洋，鲁烛大师的苦心劝导，他压根就一个字没听。
上官晴总觉得哪里不对，可想不明白，无人回应的冷场以她的性格又不能放着不管，她看向师姐，想讨个眼神商议，却见南野无晴情不自禁地轻轻点头，竟从口中低声叹出一句：“阿弥陀佛。”
欣赏禅宗诗词妙句是一回事，真正皈依佛理是另一回事，儒门高修怎能念佛？！上官晴惊得两眼圆睁，脱口而出唤道：“师姐！”
南野无晴回过神来，倏然一愣，却没说话。
从拜入儒门，被师父哥舒刀收徒开始，上官晴就与师姐互相竞争，时刻争锋相对，却并非没有同门之情，要不然，上官晴也不会因为师姐历练时的不对劲担忧生气，当下的斗气疏远，无法抵消她们多年来对彼此的知根知底，见师姐这反应，上官晴心底莫名一空，喉头一哽，竟是一时说不出话。
鲁烛大师刚才的话，听在盛希夷耳里，总觉得带有某种引导意味，见那对儒修师姐妹情形不太对，盛希夷果断出声，冷淡问道：“大师辩驳后，他又是如何作答？”
鲁烛大师笑了笑：“那位年轻修士的答话，与释施主方才的谬论竟有五分像，于是贫僧也差不多是如方才一般辩驳他，那位年轻修士听后却问贫僧，为什么佛祖不保佑今生，要应在轮回下世？为什么佛祖坐视这些贫农受富户欺压，不主动做些什么？贫僧正要回答，可刚问完，那位年轻修士就又说，他其实根本不必问，这两个问题，他自己就能用佛理回答，而他之所以问，恰恰是因为，佛法对回答这两个问题的回答，已经不能满足他了。
“他说，凡人的一生是那么短暂，即使有轮回，即使有下一世，那个‘我’不会知道这一世的经历，不会与这一世的‘我’有同样的思想，不会说出一样的话、做出一样的事，那么，那个‘我’跟‘我’有什么关系？‘我’在这一世受的苦、蒙的冤，若是无法在此生奋斗求一个改变，即使下一世受功德庇护过得很好，对这一世的‘我’来说，又有什么意义？佛法劝凡人忍耐向善，即使有理，就是正确的选择吗？
“他说，那件事的结局，是富户对庙里替贫农们还租的行为起了疑心，派手下四处打听，发现这些贫农曾暗地聚集起来，富户立刻报了官府，差役们找到了贫农们曾密谋杀人造反的证据，官府与富户都吓了一跳，立刻把这些贫农抓起来砍了头。他们被抓去砍头合乎律法，按照佛理，起了害人心，下辈子还应该遭报应。可事实上，这些贫农什么都没有做。他们已经被逼得活不下去了，还要遭报应，那为什么不真正反抗？可他自认已明正法，却想不出帮助这些贫农成功反抗的办法，不拿起武器，无人在意他们死活，拿起武器，就是造反。说到这里，他又问我，佛法劝凡人忍耐向善，即使有理，就是正确的选择吗？”
鲁烛大师为那些贫农的命运面露悲戚，顿了顿，才又继续道：“贫僧当时答不出来，只得反过来问他，既然他还有想不明白的问题，凭什么说自己未来将要成佛？那位年轻修士却说，正是因为他太过狂妄，其实他吃下了一枚舍利灵骨，可竟然连舍利灵骨都无法压制他对西天佛法的鄙夷，但即使没有这个明证，他本来也已经自认明悟佛法。所以他清楚佛法无法回答他想要明白的问题。也是因此，他担心自己未来将要成佛，而那时他已不认佛法。于是贫僧劝解他，既然都没想明白，既然自知太过狂妄，又如何肯定已经明悟佛法？如何知道佛法一定不能回答那个问题？或许到那时，他会发现自己正是用佛法想回答了问题。听了贫僧这般劝解，那位年轻修士只是笑了笑，没有答话。”
听鲁烛大师说到这里，或许因为大师一直以年轻修士代指释青灯，上官晴此时没有第一时间将年轻修士的言论联系到释青灯，就觉得这个年轻修士已经狂妄到天地难容了，按通常发展，这个年轻修士后来应该因为狂妄吃到大苦头，但此时她想起释青灯在空中代行佛职的模样，忽然惊觉，这个年轻修士就是释青灯，而释青灯竟然是对的。
她对佛法只是稍有涉猎，而身为儒修，本就比佛道入世，追求的是齐家治国平天下，她听了这件事，只恨不得立刻接手不称职的地方官，若让她来管，定不会让富户欺压贫农至此，民风也不会如此不正，但既然证据确凿，官府差役执行律法是天经地义，所以听到这里，她竟想不通释青灯到底在烦恼什么。
她不禁又看向师姐，发现南野无晴正看着“释青灯”疑惑皱眉。
看来师姐也不太懂？
“贫僧此番前来，正是因为见证了那位年轻修士代行佛职，他确实是明悟了佛法，”鲁烛大师看了一眼“释青灯”，目光平静而慈悲，“所以贫僧想来问问他，他此时还认不认佛法，又是否找到了问题的答案？”
这两个问题，盛希夷也很想知道释青灯会如何回答。
可现在的释青灯并不是释青灯，而是“释青灯”。
“释青灯”厌烦道：“那不巧了，他人不在。”
最好永远都不在了。
“释青灯”蔫蔫地垂着眼眸，掩饰眼底那一瞬凶狠。
按捺下脑海中繁杂的思绪，盛希夷想替释青灯解释一句，却见鲁烛大师对他笑着摇了摇头，似是对释青灯的情况已然明了。
大师不愧是大师。
此时踩骨桥已经在他们身后，过桥后走了不远，第二里已经走完，黑雾瘴气在前方聚拢，似乎比之前更浓了。
南野无晴的箭插在岩石地上，她沉默地拔出自己的箭，弯弓搭箭，再次向前射去，数道：“第三里。”
这一箭飞出时，儒力依旧，但佛光更明。
上官晴咬紧了牙关，偏过头。
有了更明的佛光，这次黑雾瘴气散得更为彻底，前方是一座鬼城，南野无晴的箭高高插在一座黑塔上。
鬼城门口有符纸碎片，没有受阵法保护鬼差。
想必，逍遥子赶到时，此处鬼差都已被幻境折磨堕魔，逍遥子不得不用符纸超度了它们。
也就是说，此城凶险。
“走吧！”
不可耽搁，鲁烛大师声似洪钟，一马当先向前走去。
四位年轻修士紧随其后。
儒修师姐妹走在中间，盛希夷与释青灯殿后。
盛希夷满脑袋都是释青灯，盯着领头的鲁烛大师锃光瓦亮的后脑勺，作为前行引路标记，开启了走神模式。
见他紧紧盯着和尚脑袋，“释青灯”手里还捏着灰灵喜鹊的细腿，只觉一波未平一波又起，醋得不行了，委屈道：“你看和尚干嘛，看我啊。想什么呢！”
盛希夷侧过头看着“释青灯”。
或许，他应该更坦白些。
盛希夷想了想，如实回答：“想亲你。”
从鲁烛大师开始讲述起，一直到现在，盛希夷越听释青灯的那些话，心底就越有一个念头在轰鸣。
他想亲释青灯一下。
那会是一个单纯的吻，就像是一位僧者亲吻他的佛陀，像是一个走遍世界的旅人亲吻世上最心善的好人。
那会是他第一次亲吻他的爱人。
因为这份纯粹的喜爱，话语已不知该如何表达，非得像是小孩小猫小狗的本能那样，用唇舌才能确认他的存在，才能学习他的味道，才能体会他的触感。
一下就好。
因为释青灯太好了，所以很想亲一下释青灯。
在盛希夷用冷淡语气说出的那三个字进入耳朵的瞬间，“释青灯”整个愣住。
盛猫猫：想亲你
龙二：（愣住）（安详）（欢喜升天）
灯哥：（愣住）（愣住）（愣住）
作者有话说
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第44章 在想什么呢[二更]
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