阳光洒落在学堂外的青竹上，外头抱厦中还候着若干个添柴烧茶的丫鬟小厮，盛耾上学前对儿子们训话：庄先生学问极好，虽然年纪大了些，却是出名的才思敏捷，读书育人十几年，于科举应试之道最是明白，你们要好好求教，不可懈怠，不许仗着自己有些功名才气，就招摇傲气，教我知道了，立刻打断你们的骨头，长柏长枫长林立即应是。
如今学子读书大多是为了科举中第，所谓达则兼济天下，想做官，这并无不可对人言，但中第之后呢，目光短浅言语乏味，仕途上焉能长久，上去了也得掉下来，功课得扎实，腹内诗书满华，自然水到渠成。
庄先生很清楚自己的目标学生，更加清楚学生求学的目的，围绕四书五经经史子集的周边讲，佐以历代周边考题，他的学生几乎所有都参加了科举考试，手上有大量的成功失败案例，以他们的文章为范例，好的指出落榜点出不足，目标清晰，条理明确。
读书不仅是为了科举做官，更是为了品德道学的修养。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。学问不是几篇文章几首诗词，是一概涵养修行，要长久立足，非得扎扎实实的学。
现下京城里最热闹的莫过于三王爷四王爷的大位之争，三王爷新纳了不少妾室日夜耕耘累的眼冒金星，却广种薄收至今没有生出一个儿子，王府里请了不少和尚道士日夜焚香祷告，引得原本观望的言官御史不愉，而四王爷的幼子却茁壮成长牙牙学语，四王爷心宽体胖，脾气渐好，簇拥者日众。
皇帝身体一日不如一日，皇储之争已日渐白热化，两边人马摇旗呐喊，引经据典吵的不可开交。
庄先生讲到《孔子家语.曲礼公西赤问》里面有一句“公仪仲子嫡子死而立其弟”，一个好老师要理论联系实际解说课文，加之这位先生豪迈落拓，抛出这个议题，让学生们各自讨论，“立嫡长乎？立贤能乎？孰佳。”
长柏长枫反对认为妄议朝政会招来祸端 ，庄先生笑着摆摆手说，无妨，如今便是一个茶馆酒肆也时常议论，更何况那些公侯伯府权贵高官们了，我们只论立嫡立贤，无关朝政，关起门来，议议无妨。
这个问题在盛府也具有现实意义，长柏和如兰是天然的嫡长派，长枫和墨兰是本能的贤能派，明兰摸鱼，长林发呆，齐衡沉默。
长柏含蓄的提出秦二世胡亥，说明不遵从嫡长继承，断送始皇帝一统天下的江山。长枫用汉武帝的例子反驳，刘彻是汉景帝儿子排行十好几的了，经史子集长柏比长枫读的透，言简意赅的指出，景帝再宠爱也是把王美人扶正立为皇后，册封太子也是嫡长子继承的原则。
墨兰温婉的提出晋惠帝，满朝文武俱都知道惠帝蠢钝，可为着嫡长依然立了他，才有后来的贾南风专政和八王之乱。如兰欠缺理论，可胜在气势，如惠帝那般的傻子能有几个，四姐姐难道把天下所有的嫡长都当成傻子不成。
这边举隋炀帝，废长立幼的弊端，那边举唐太宗李世民反击，说明次子未必不如长子，两边争论不下，势均力敌，有庄先生镇着，到也没伤和气，大家说话斯斯文文的，只是暗涌不断。
过了一会儿庄先生正色道：今日之言我只说一次，出了这个门我一概不认。大丈夫当忠君爱国，不论外头狂风骤雨，终将过去，要紧关节非得把牢，切不可随意陷入其中，与同僚做无谓争执，做个纯臣才是正理。
众学生点头受教，这意思就是说，立不立嫡长都不要紧，只要忠诚于最终当上皇帝的那个人就好了，这话不能明说，但又不能不说，便这般拐弯抹角的说，算是完成任务了，能不能领悟，全看个人修行。
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