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第57章 东汉邓绥24

【②为宫女提供教育

永初四年(110年),邓绥诏令中官近臣到东观向许慎等人求学,受读经传,从而教授宫人,左右学习诵读,早晚济济一堂。

“中官近臣”多是得宠于邓太后的女官,也可能有男性宦官。她们受过专门培训后向广大宫女进行传授,在邓太后的大力提倡下形成了一个“左右习诵,朝夕济济”的学习氛围,具有制度化女校教育的性质。其初衷是提高广大宫廷女性文化素质,兼或为了选拔优秀的后宫管理人才。由于这所学堂创办于永初年间,因而被称为“永初学宫”,是世界上第一所制度化女校。】

西汉惠帝元年

吕雉深受启发:自己也可以如邓绥那样,自己虽因为天幕的盘点,从而知道接下来的事,可是助力她是不会嫌多的,比起那些本就深居高位,上一世在她死后还背叛的大臣们,自己亲手提拔的人才不是更能令自己放心吗?况且女子若因她能当官,女子则天然是她这边的力量 ,这样有利于加强自己的力量。

武周时期

武则天则是笑而不语,因为她也觉得邓绥的做法是明智之举,她也借鉴过邓绥发明的"掖庭女史"制度,邓绥发明的制度正是武则天开创"北门学士"的雏形。

【③广建郡国学校

延平元年(106年),邓绥采纳尚敏“兴广学校”的建议,广建郡国学校。同时让公卿举荐隐士大儒,鼓励后生向学,特征李充为博士。

对于邓绥让近臣、宫女、贵族子弟都受教育,主播我认为在古代,邓绥一个古人有这种无论男女、富贫、贵贱,都令之受教育的思想,那可谓是开明、先进。】

对于邓绥重视教育,坚持有教无类的思想,实在让大家打心底里佩服。

【4.校书东观,矫正文字

邓绥从小就喜欢读书,就算是成为太后这个习惯也没有改变过,邓绥这习惯怕不是很多人都无法做到,邓绥就做到了白天勤理王政,晚上就诵读文献,发现了不少文字谬误,便于永初四年(110年)广选儒者如刘珍、马融等与五经博士许慎等共五十余人,到东观校对审核诸子传记、百家艺术等,矫正脱漏和错误的文字,使得经书文本标准化,实现了对各经文本文字的校勘和统一,最终形成了东汉经文的标准读本——兰台漆书。

这是中国历史上第一次系统地对五经文本的校勘,也是有史以来规模最大的校书运动,通过对散落的诸子百家文艺著作进行整理、校订,使得这些文献整齐脱误地展现在人们眼前,弥补了秦朝焚书令对文化带来的创伤,同时使得经书文本标准化,实现了对各经文本文字的校勘和统一,对开启民智、振兴文化起到了积极作用。

在校书期间,许慎的知识涉猎更广,而且研究更加精深,当时《说文解字》已完成初稿,为了让其更加完善,许慎一直都没有定稿,而是不断地将新的发现和收获补充进去,直至建光元年(121年)定稿上奏朝廷,世界第一部字典《说文解字》由此诞生,许慎也因此被誉为“字学宗师”、“字圣”。

5. 诏写天文志,完善汉书

邓太后临朝期间,班昭续写的《汉书》问世后,邓太后下诏让马续接替班昭,在《汉书》中增加《天文志》部分,继而形成了《汉书》的最终版本。】

大秦

长公子扶苏因为之前邓绥的行为,心里对其深有好感 ,如今知道邓绥下令校书东观,矫正文字,这做法简直就是和他的胃口。

吕雉见状决定试探一下扶苏对邓绥的看法,毕竟日后她与扶苏日后是要生活一辈子,这些日子的相处,吕雉心里对扶苏有些好感,现在她打算趁着这个机会问一下扶苏对邓绥的看法,决定她日后如何对待扶苏!

吕雉装作不禁意的问:“公子,你觉得邓绥如何?”

扶苏笑了笑,认真的对身边的女子说:“我说过你可以直呼我的名字,对我你不需要那样小心翼翼,我和你一起生活一辈子的,面对你的问题,我可以告诉你,这邓绥不愧是奇女子啊!异地而处,我是万万做不到那样的,我一直知道我的天赋不能令父皇满意,在父皇决定让我跟在你身边的时候,我已然明白了父皇的意思。吕雉 ,阿雉,我知道你像宣太后和邓绥那样有能力,日后你可以和邓绥那样一起尽情的去实战你的才华,我会一直支持你!”

吕雉听到扶苏这番表白,心中不由感到一丝丝甜蜜,笑了笑:“好的,扶苏!”

东汉

许慎听到自己被后世誉为“字学宗师”、“字圣”的时候,许慎心里都快乐疯了,清史留名多少文人心中的梦想啊!自己竟然得到了,多亏太后娘娘给予自己这个机会,自己日后定要好好的报效太后娘娘,感想太后的知遇之恩。

其他人羡慕嫉妒许慎可以能成为圣人,只恨自己为什么不是他呀!

……

作者有话说

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第57章 东汉邓绥24

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