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第61章 草原牧歌

夜已深,淳于溷让俩徒弟扶着白胡子,四人下了楼。

这白胡子老头,今天着实高兴,所以喝的有点儿多,话自然也多了起来。只听他一个劲地问:“你明天,为何非要去吉林?在这儿,多陪我两天,不好么?”

淳于溷无奈道:“好,好,不走了,不走了,就多陪你两天。”

下了楼梯,王奕博把白胡子交由任飘飘单独搀扶着,他拾起门前的鼓乐背着走。

白胡子还是不放心,又叮嘱挽着自己胳膊的任飘飘,说:“你可要给我看住了你师父!”

任飘飘捉弄说:“哎呀,白胡子爷爷,要想看住我师父,可不是件容易的事!你想啊,我晚上要搞直播,白天还要睡觉。你说,万一,他趁着我睡觉的空当儿,悄悄地溜走了,怎么办?”

白胡子道:“你师父,不会撇下你不管!”

“怎么不会?”任飘飘说,“您可不知道,在开封的时候,我师父就是丢下我,他自己一个人跑了的。”

白胡子又问:“那么,这回儿,你师父又想把你丢下,独自一个人跑?”

任飘飘道:“这次,他就别想了,我一定牢牢地看住他的!”

“对!牢牢看住他。”白胡子说,“你们去吉林,还是去旅游?”

“不是,”任飘飘道,“这不,上一月,我师父救了一个人,可是没想到,前几天又让人给攮死了。”

白胡子惊问:“为什么?”

任飘飘道:“具体原因,我也不清楚,反正,他跳着跳着,就让一个大光头给杀了。”

白胡子又问:“他跳什么?”

任飘飘说:“跳广场舞。”

“噢,”白胡子道,“那年纪,也是不小了。”

任飘飘说:“也没多大,也就五十多岁。”

白胡子问:“人都死了,你师父去,又有何用?后事,都由政府出面处理么!”

任飘飘道:“关键,他还有个老母亲,不知谁来照顾呢?”

白胡子问:“他这个年纪,应该有老婆孩子了吧?”

任飘飘说:“有啊。可是,现在不是婚姻法改了嘛,规定,妻子没有照顾公婆的义务。”

“这都改的,什么乱七八糟的,公婆不让媳妇照顾,让谁照顾?”白胡子又问,“他有孙子么?”

任飘飘回道:“有。”

白胡子说:“那就让他孙子,来照顾。”

任飘飘道:“关键,这孙子,还让他妈妈给带走了。”

白胡子说:“带走了,不行!他得留下来照顾他奶奶。”

任飘飘道:“哎呀,关键,人家这孙子,还不知是谁的孙子呢!反正,这孙子的娘,是跟着他爹的哥们跑的,你说,这孙子,是谁的?”

“是么?你说,如今青年人弄的这事儿……”白胡子生气道,“那也不该让你去照顾呀!”

任飘飘问:“谁说的,要让我去照顾?我师父说的?”

白胡子说:“你师父没说,是我猜的!”

任飘飘不悦道:“你这老头,喝糊涂了吧!怎么瞎猜!干嘛你不去照顾?”

白胡子笑了,“要是让我去了,是我照顾她,还是她照顾我呀?”

任飘飘说:“你不是有钱么,你可以雇人照顾你俩……”

白胡子道:“那,我就雇你!”

任飘飘“哼”了一声,不再理他。

白胡子见小姑娘生气了,便问:“那么,你们为何不直接去老太婆那里,却要跑我这儿刮这一翅子,干嘛?”

任飘飘问:“什么,一翅子?”

白胡子道:“我是说,你们直接去吉林多好,干嘛来我们呼市,就待这么一晚上?”

“不是没钱么?”任飘飘说,“等恁老明天给了钱,我们就走!”

白胡子逗弄道:“要是不给呢!”

“不给?呵!”任飘飘震唬说,“那我们可就真的不走了。说好了的事,你怎能说话不算话?若是你真的反悔了,那我就在你家吃,在你家住……”

说话之间,就到了白胡子的家。屋里的灯光依然亮着,老伴还在等着他。

任飘飘纳闷问:“你有老伴呀?”

白胡子笑道:“你以为呢?”

“我以为……”任飘飘说,“你们…蒙古老太太长得真好看!”

白胡子给老伴赶紧介绍,老太婆热情地把他们让进了屋;她又领着俩年轻人去找地方休息;白胡子老头却拉着淳于溷的手,去了书房,准备继续聊。

进了书房,白胡子一边沏茶,一边说:“当今社会,杀人的,不一定是坏人;被杀的,也不一定是好人。”

淳于溷道:“您的意思,霍文昌连杀五人,却不是坏人?而被害的五人,却不一定是好人唠?”

白胡子说:“是啊,他儿媳,不就没有被杀么!所以说,但凡有点良知,就不至于死。”

淳于溷道:“现在的生活,比起我们年轻的时候,不知要好多少倍了。怎么反而会有这么多自杀的,或被杀的?而且,还是年年增多,月月都会有惊动全国的案件?”

白胡子长叹了一声,“老百姓最怕的是什么?老百姓最怕的不是穷,也不是苦,最怕的就是,没有公道,没有公道啊!”

淳于溷点着头。

白胡子又加重了语气说:“老百姓最怕的就是,有理没有地方去说,没有地方去讲;有冤没有地方去伸,没有地方去伸呀!老百姓,永远拥护的是---清官!最痛恨的,就是---贪官!渴望的是---青天大老爷!贪官不除,民心难安啊!!!”

看着老先生愤怒的表情,淳于溷安慰道:“国家正在加大反腐的力度,坚持严的基调,推动反**斗争向纵深发展----坚定不移推进全面从严治党。把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去……”

淳于溷又从手机里找出数据来说明:“你看,今年第一季度,全国纪检监察机关共接收信`访举报80.8万件次,其中检举控告类信`访举报21.2万件次。处置问题线索40.3万件。立案14.9万件,其中立案省部级干部16人、厅局级干部983人、县处级干部6695人、乡科级干部2.1万人;立案现任或原任村党支部书记、村委会主任1.3万人。处分12.1万人,其中党纪处分9.9万人、政务处分3.4万人;处分省部级干部12人,厅局级干部948人,县处级干部6241人,乡科级干部1.7万人,一般干部1.6万人,农村、企业等其他人员8.1万人。”

“这类事情,不是越多越好!都坏透了,有什么好显摆的?”白胡子又缓和了一下口气说,“在粪空里拍苍蝇,苍蝇是永远拍不完的。要想消灭苍蝇,首先,要清理粪坑;不解决粪坑子的问题,一切都徒劳无功!”

淳于溷被老先生的话,一下子给噎住了,便怔怔地看着他……

白胡子见淳于溷一时无言,于是他换了话题,便道:“今天,在敕勒川,我拉的那首曲子,在平日里,我是不怎么拉的。因为,他没有词,游客一般不喜欢。”

淳于溷问:“那您一般是拉什么曲子?”

白胡子说:“我一般拉《蒙古人》,或是《鸿雁》。今天,七一,因为是党的生日,所以才提琴拉这首曲子。因为,这首曲子里,有我们蒙古人的一个梦……其实,淳于先生给配的这首《敕勒歌》,不正是我们的中国梦么?‘天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。’

就这样的生活,我们老百姓的要求,高吗?并不高!可是,这样的景象,现在却只能在敕勒川,当做风景来看了。”

淳于溷问:“难道你们牧民,平日里的生活,不是‘风吹草低见牛羊’么?”

白胡子道:“现如今,草原牧民的生活,随着科技的进步和资本的大量投入,草原的牧业生产已经实现了现代化。呵,现代化的牧场、智能化的养殖设备、科学的饲养管理,让牧业生产更加高效、环保……反正,与你们那里的圈起来养猪养鸡是一样的道理。”

“噢,怪不得,现在的羊肉不膻了呢!”淳于溷问,“那么大的草原,何必圈起来饲养?”

“我们内蒙是矿产大省,很多地方有矿,怎能牧羊?挖矿卖钱多好?!”白胡子说,“都卖光了,还能叫社会主义公有制么?早年,卖工厂;如今,卖良田,卖牧场,卖矿山,卖公路,卖医院。城里卖完停车位,再卖水库和荒山,旅游资源全卖完!这样卖下去,是不是长江、黄河、长城也难以幸免?到最后,还不知再卖什么东西呢!”

只听老爷子又长叹一声,满腹愤懑地说道:“你说说,将来,我们这段历史,在史书上,会怎么写?

难道让后人是写:他们耗尽了地下的资源;他们浑浊了地面上的江河湖海;他们污染了天上的空气;他们在肥沃的良田上盖起了无数座鬼城,打造出数不清的房奴。

他们沦丧了几千年人类形成的道德:小孩不敢独自出门;学校霸凌;拐卖孩子……让底层百姓的日子过的胆战心惊!

老人倒地无人扶起;歹徒横行,四邻沉默;金钱和权力是他们唯一的图腾;善良诚实,勤劳勇敢,被无情地抛弃……”

【1】 社会百态

新时代下的内蒙古牧民生活

在辽阔的内蒙古大地上,生活着一群勤劳、淳朴的牧民。他们世代以放牧为生,与大自然和谐共生,书写着属于自己的传奇故事。随着新时代的到来,内蒙古牧民的生活发生了翻天覆地的变化,他们在坚守传统的同时,也积极拥抱现代文明,展现出了新时代牧民的新风貌。

一、牧业生产的现代化

在过去的岁月里,牧民们依靠马背和羊群,过着风餐露宿的生活。而如今,随着科技的进步和政策的扶持,内蒙古的牧业生产已经实现了现代化。现代化的牧场、智能化的养殖设备、科学的饲养管理,让牧业生产更加高效、环保。同时,政府还大力推广优良品种,提高畜产品的品质和产量,为牧民们带来了丰厚的收益。

在现代化的牧业生产中,牧民们不再仅仅依赖传统的放牧方式,而是学会了利用科技手段来提高生产效率。他们通过学习和培训,掌握了现代化的养殖技术,能够更好地照顾牲畜,提高畜产品的品质。此外,他们还积极参与到牧业合作社中,通过集体经营的方式,实现了资源共享、风险共担,进一步提高了牧业生产的效益。

二、生活条件的改善

随着牧业生产的现代化,牧民们的生活条件也得到了极大的改善。如今,他们住上了宽敞明亮的砖瓦房,用上了现代化的家电设备,过上了舒适便捷的生活。同时,政府还加大了对牧区的投入,修建了公路、电网、通讯等基础设施,让牧区与外界的联系更加紧密。

在生活条件的改善中,牧民们更加注重精神文化的需求。他们积极参与各种文化活动,学习新知识、新技能,提高自己的文化素养。同时,他们还保留着传统的民族习俗和节日庆典,让牧区的文化生活更加丰富多彩。

三、生态环境的保护

作为大自然的守护者,内蒙古牧民深知保护生态环境的重要性。他们始终坚持绿色发展理念,采取一系列措施来保护草原生态环境。例如,他们合理规划放牧区域,避免过度放牧导致草原退化;他们还积极参与草原生态修复工程,通过种植草籽、围栏封育等方式,恢复草原植被,提高草原生态功能。

此外,牧民们还积极响应政府的号召,参与到垃圾分类、节能减排等环保行动中。他们用自己的实际行动,守护着这片美丽的草原,让子孙后代能够继续在这片土地上繁衍生息。

四、旅游业的兴起

随着交通条件的改善和牧区基础设施的完善,内蒙古的旅游业逐渐兴起。越来越多的游客来到牧区,感受草原的壮美风光和独特的民族文化。这为牧民们带来了新的发展机遇。

许多牧民开始利用自家的牧场和房屋,发展牧家乐、民宿等旅游项目。他们为游客提供骑马、射箭、观赏民族歌舞等丰富多彩的旅游体验,让游客在享受草原美景的同时,深入了解牧民的生活和文化。通过旅游业的发展,牧民们的收入得到了进一步提高,生活质量也得到了显著改善。

五、新时代下的牧民精神风貌

在新时代的熏陶下,内蒙古牧民的精神风貌也发生了深刻变化。他们不仅具有勤劳、淳朴的品质,还具备了开放、进取的精神。他们敢于尝试新事物,勇于接受新观念,积极融入现代社会。

同时,他们始终保持着对草原的热爱和对自然的敬畏。他们珍惜大自然的馈赠,尊重自然的规律,努力实现人与自然的和谐共生。这种精神风貌不仅体现在他们的生产生活中,也体现在他们对未来的憧憬和追求中。

总之,新时代下的内蒙古牧民生活已经发生了翻天覆地的变化。他们在坚守传统的同时,积极拥抱现代文明,用自己的勤劳和智慧书写着新时代的传奇故事。我们相信,在未来的日子里,内蒙古牧民们将继续发扬优良传统,为实现更加美好的生活而努力奋斗。

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第61章 草原牧歌

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