又是一个美好的艳阳天。
公鸡叫了三遍，扑棱棱地回窝休息去了。
若是在平时，鸡叫头遍的时候，肖平就应该起床读书了。可是曾芸芸却没有允许他这么做。
曾芸芸教训他：“勤奋固然重要，身体更重要。你还在长身体的时候，不用起床这么早。好好睡，天亮了再起床也不迟。”
因此，肖平早早醒来之后，忍到天亮之后才起床。
曾芸芸算了算，这时候也大概才五点多一点，还算是早的。
不过她也清楚，长久养成的习惯，短时间内是改不了的。对于肖平的调·教，现在还刚刚开始。
有了银子，生活就有不小的改善。昨天下午，肖平去大伯和二伯家送完银子之后，就买了一些米面菜蔬回来。
今天早晨，他们一起喝了顿疙瘩汤。
一边吃饭，肖平一边道：“芸芸，这疙瘩汤的味道真不错，亏你能想得出来。”
曾芸芸却觉得一般，无非是油盐放得多些罢了。
肖平嚼着面疙瘩，又道：“昨天我去送银子，大伯母没搭理我。倒是二伯母，对我十分客气。早晨醒来睡了一觉，我还觉得侥幸。若是王本财不帮我们，我们就只能使用必计划了。可是，若是我们卖田，未必能这么顺利。”
他哪里知道，压根就没有所谓的必计划，不过是曾芸芸为了给他鼓劲、怕他觉得没有退路罢了。
若是王本财不帮他们，在文峰村，除了族长，还真没有谁能降服得了大伯母。可是，族长又凭什么要帮他们呢？肖近顶替肖平去文峰书院读书，也是族长点头同意的。
吃完饭，肖平在曾芸芸的指点下刷好了锅碗。他虽然是读书人，但是和曾芸芸相依为命的日子里，压根就没有“君子远庖厨”的概念。曾芸芸稍加指点，他就干得飞快。
忙完这些，肖平道：“芸芸，要不你和我一起去鉴湖社学吧？”
曾芸芸摇摇头，道：“我就不去了。我在家等你回来。对了，早晨我给你蒸的馒头你带着，中午吃。晚上回来，我烙油饼给你吃。”
肖平答应了，收拾妥当之后，挥着手和曾芸芸告别了。
鉴湖社学在文峰山南方的鉴湖边上，距离文峰村约有七里地，并不算远。之所以选择在那里建在那里，是为了兼顾附近的几个村子。
社学相当于后世的小学，早在元朝时就有了。元朝时以五十家为一社，每社皆可设学校。明朝沿元制，继续设社学。这些社学都是官办，四书五经等书籍均为免费，社学的先生，也称蒙师则是县里聘请，俸金也是县里支付。
曾经，鉴湖社学的前身是一家一度十分兴盛的书院，那里曾出来过一个了不得的大人物。不过随着其他书院尤其是有官方背景书院的兴起，这里便越来越萧条了。
试想，在文峰书院，学生有机会拿到直通府试的名额，谁还会选择偏居乡野的鉴湖社学呢？于是，鉴湖社学里便只剩下几个顽童罢了。
路过村里，肖平不时遇到村民。因为昨天的事情，肖平在村中也逐渐有了自己的声望。
之前他为人所知，不过是因为他是秀才的儿子，或者他又被凶名在外的大伯母欺负了。现在，大家则意识到，这个看起来没有什么存在感的少年已经长大成人了。
“平哥儿，这是去哪啊？”不时有人问。
“我去一趟鉴湖社学。”肖平道。
“去鉴湖社学？那真是可惜了。”听到的人往往摇摇头表示惋惜。
当然，也有人会表示善意的鼓励：“平哥儿，好好读书啊！到时候像你父亲一样，中秀才，也为我们文峰村增光添彩！”
肖平点点头道：“我会努力的！”
肖平迈开大步，沿着山下的路朝着鉴湖社学而去。
前方是赣江的一条支流，名叫恩江。当他到达恩江江畔时，他再度回首望了望自己从小生活的文峰山。
文峰山，当地也称其为笔峰山，盖因其形如笔头倒立。
吉水一县，进士之数洋洋大观，当地人皆认为与文峰山有关。当地有传言，说驻文峰山的山神为奎星。因奎星主宰文运，凡被其朱笔点中，考场上皆能妙笔生花，一举高中。因此，吉水县有了一个传统，那就是学子每每离家赴京城或省城参加科举时，都会到文峰山走一走。
另外，文峰山上还有一座小庙，供奉的不是佛祖、菩萨或道君，也不是关公或土地，而是奎星。听闻，这种庙在全国都是少见的。肖平曾多次到过奎星庙前，只见庙中的奎星一脚后翘，一手持笔，一手捧斗，蓝面赤发，貌丑如鬼，引来很多读书人默默祝祷。
读书人“**之外，存而不论”，可是在关系自己命运的事情上，还是愿意相信一些力量，哪怕只是求得心理安慰也好。
乘船过了恩江，走了没多久，肖平就来到了鉴湖边上。粗粗算来，他大约走了半个时辰。
鉴湖约有四百多亩的水域，小家碧玉一般，娴静而深沉。肖平远望，但见碧波荡漾，云影悠悠，水草丰茂，鸥鹭点点，令人心旷神怡。
快到鉴湖社学的时候，他还路过了一座早已坍圮的建筑——鉴湖书院。
在这座不知道废弃了多少年的房屋不远，另有一个已经坍塌了的牌坊。
肖平小的时候，他的父亲肖山曾带他来过这里。因为这个书院和这个牌坊与一个当地的名人联系在了一起。这个了不得的大人物就是解缙。
解缙就生在鉴湖之畔，自小就在家族所办的鉴湖书院读书。他自小聪颖过人，有才子之称。洪武二十年，十八岁的他参加江西乡试，一举夺魁。这座已经坍塌的牌坊便是当年因他中解元而立的解元坊。
第二年，解缙与长兄谢纶、妹夫黄金华参加会试、殿试，同中进士，名震京师。
任何一个时代，杰出的帝王将相都会与各种异象产生联系，这一次也不例外。相传因明朝甫立，明太·祖朱元璋对首科会试十分关注。巧的是在开考前的某夜，有人见一大星现于东方，颜色赤黄，熠熠有光。钦天监官员的解释是：“是为文士效用之占。” 朱元璋一听之下，十分高兴，喜言道：“国之昌盛，必有祥瑞！朕必能抡选英才，为国所用。”
殿试之上，朱元璋见解缙笔力雄健、切中时弊，欲钦点其为状元，但有人进言道：“首开科甲，为国抡元，当取吉祥以顺民心。解缙字大绅，点为状元，缙、绅俱解，于国不吉。”朱元璋闻言，十分遗憾，但为了国祚，不得不舍解缙而取名字好听的任亨泰为状元，解缙则位列三甲第十名。
这个传闻虽然未必属实，但解缙在一开始确实很受朱元璋赏识。
当年，朱元璋争夺天下之时，江西多为陈友谅所辖。朱元璋打败了陈友谅，江西成为第一个被平定的行省。在朱元璋的麾下，有大量的江西人。
虽然江西人一开始比不上淮右、浙东的势力，但胡惟庸案和蓝玉案爆发后，淮右、浙东的众多成员被株连，江西籍官员则基本未被卷入。不过，江西所谓财赋大省，朱元璋对江西籍官员是心存疑虑的，曾明文规定江西人不得在户部为官。
虽然对江西士子有戒心，但朱元璋却偏爱吉水人。有人推测，是因当年吉水人罗复仁从陈友谅处投奔朱元璋。朱元璋喜其质朴敢言，又因他操着一口乡音，便对吉水人有了好印象。
解缙中进士后，授中书庶吉士，在宫中供职。解缙虽然有才，但是年少轻狂，常发轻狂之言，常有惊人之举。朱元璋欣赏他，但又觉得他不知厉害，便起了打磨他的想法，遂令解缙回乡，说是“益令进学，后十年也，大用未晚也”。朱元璋未必真的要让解缙回去十年，只是想磨磨他的性子和棱角。不过解缙离开南京后，学问虽有长进，但秉性脾气却没有多大改变。
巧的是，靖难之变发生了。朝廷出现的新局势，恰恰需要解缙这样的个性脾气。
朱棣入住南京后，急于在道义上证明自己，迫切需要政治上的追求者。多数建文旧臣都抱着不合作的态度。
朱棣要继承皇位，就需要有人草拟登极诏书。他先后找来了名儒方孝孺、御史高翔和右补阙胡闺。不过这三人，或且泣且骂，或语出不逊，总之都是不配合。朱棣虽然可以随意处置这些人，或诛其十族，或掘其祖坟，但被这些人抵制的尴尬也无法掩饰。
就在这时，有人向朱棣推荐了解缙。解缙在朱棣的授意之下，写了一篇甚合时宜的登极诏。从此，朝中但凡有大文章，均出自解缙之手。他既篡改了历史，重修了《太·祖实录》，又完成过伟业，主持编纂过《大明会典》。解缙帮明成祖摆脱了尴尬，明成祖也给了解缙回报，超擢他为翰林侍讲。此后，解缙由侍讲学士做到翰林学士，进而成为右春坊大学士，成为翰林院的头领和皇太子的首席老师。内阁成为明朝的中枢后，解缙成为了入阁第一人。
古代的士大夫，多数喜欢奖掖同乡。解缙也是如此，而且尤为突出。在解缙的带动下，不仅内阁中出现了大量的江西籍官员，科举考试中江西人也独占鳌头。在吉安府包揽科考前七名之后，有人议论：“国朝吉安人当路。”还有人怀疑并传言解缙向吉安士子泄露考题，但解缙本人对这些议论和传言并不在意。于是，吉水小小一县，在朝廷中却有了不小的声势，逐渐有了“翰林多吉水，朝士半江西”的说法。
不过，解缙的性格最终还是给自己惹来了祸患。因为得罪大量同僚、陷入皇储之争、被人多次诬告、公开反对皇帝用兵等原因，他先是被赶出内阁，驱逐出京城，随后在被贬的途中遭遇墙倒众人推，被一贬再贬。最后，他被锦衣卫关入牢中，在明成祖的授意之下，被灌醉埋入雪中死掉，时年仅四十七岁。解缙的家产被抄没，妻儿宗族都被流放都辽东。
树倒猢狲散。随解家毁掉的，还有眼前的鉴湖书院和解元坊。曾经，这是吉水人的荣耀，如今却徒留无尽的遗憾。
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