【说到这里，北宋嘉祐二年的科举考试非常有名，可以用一句话来形容，天才只是用来见我的门槛，而那场科举被称之为千年龙虎榜。】
【这次科举考试共40万人报考，最终只录取了899人，进士388人，却涌现了大批优秀人才。据史书记载，这一届考生中任宰相者9人，《宋史》有传者达24人，其对后世的影响，横跨了文学、思想、政治乃至军事多个领域。】
【主考官是当时的文坛领袖，后世被称之为唐宋八大家之一的欧阳修；副考官梅尧臣，宋诗“开山祖师”，修过《新唐书》，注过《孙子兵法》。这一年中榜进士里有唐宋八大家之三，苏轼、苏辙、曾巩；有程朱理学的创始人程颢、程颐；有说出那句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的话，创立关学，在国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段的大思想家张载；】
【这其中还有许多著名人物，如在军事领域最为著名的当属王部。此人为将时一改宋军赢弱作风，光复了安史之乱前由中原王朝控制的地区，为北宋收复被吐蕃占领的国土二十余万平方公里，开疆拓土两千余里，威震西夏，取得了范仲淹韩琦、司马光、文彦博等北宋名相皆未能取得过的好成绩。王部也以功拜枢密副使，成为宰执。】
【这届进士榜状元为章衡，此人虽然在后世一般人看来文名不显，却是个博学多才之人，注意到当时学者对历史缺乏了解，于是编纂了《编年通载》，这部著作详细记录了从上古到宋朝三千四百年的历史，对史学做出了重要贡献。】
【当官时敢于直言进谏，而且关注民生，因为武监侵占百姓土地怼过三司骂过宰相，有一年出使辽国，辽人提议比试射箭试图羞辱宋人。不料，这位文状元笑着站起来连射十箭，箭箭命中靶心，吓得辽人无人敢下场比试，后来更是在水利建设和西湖治理上发挥了大作用。】
王安石回想起自己在《祭欧阳文忠公文》中所写的词句：“如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。”
苏轼一边品尝着美食，一边赞扬，“子平之才，百年无人能望其项背。”
宋神宗赵顼笑着看向章惇，说道：“章衡才智敏捷，学识渊博，气度沉稳且高雅。然而子厚，你的侄子在后世似乎声名显赫，看来你需更加勤勉，切莫逊色于你的侄子啊。”
赵匡胤看得目不暇接，满眼都是人才。他感叹道，为何这些人才不是他这个时代的呢？他正需要像章衡这样的人才。
王夫之对张载的推崇和赞誉无以复加，“张子之学，上承孔孟之志，下拯耒兹之失，犹如蛟龙日丽于天，无幽不烛。即使圣人复起，亦难以更易其道。”
黄锦祥亦认为，张载乃德才兼备之大儒，圣贤之躯，“横渠四言，超凡入圣。思行侠义，儒风永存。传道关学，千秋熠熠生辉。”
刘彻对这些文人并不特别感兴趣，他需要的是能够抵御匈奴的勇士。他觉得王部这个人不错，只可惜不是汉朝的人。不过，当他想到卫青和霍去病时，又感到欣慰，不愧是他挑选的人才，作战能力确实非凡。
【说到科举，与科举相关的成语也有很多。
(1)金榜题名，进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，所以中进士称“金榜题名”。
独占鳌头，据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌，只有状元及第才可以踏上迎榜，所以独占鳌头指中状元。
（2）五子登科，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。】
【 （3）连中三元，乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，当然这是□□，还有一个小三元，指的是童试考试的三级考试，每级的第一名都称作“案首”，连中三次案首的，俗称“小三元”。历史上连中三元的人很多，但是古往今来连中六元的只有两个人，明朝的黄观，原名许观，清朝的钱棨。
（4）名落孙山，名字落在榜末孙山的后面，指考试或选拔未被录取。宋朝时，有一个名叫孙山的才子与同乡的儿子一起参加考试，后被同乡问其子有没有考上，孙山答“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”,意为举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字还在我孙山的后面，即没考上】
正在为教育本族子弟读书编写了一本融会经史子集的三字歌诀的王伯厚看到五子登科这个成语，觉得这个可以加进去，思考了几秒钟，写在纸上，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
还没开始科举的朱元璋对这个黄观不是很感兴趣，就算连中六元也不一定当官就行，不过倒是可以增添点名声，可惜作用不大。
相反乾隆倒是挺开心的，他登基以来武功文治都不错，就需要这种添名声的事，就是可惜这个时候参加科举的没有这个人，以后叫这个名字的就更多了。
百姓们不是很能明白连中六元的具体含金量，但是听到历史上只有两个人也能明白有多厉害，纷纷给孩子改名，蹭蹭这个名字的运气。
孟郊想起自己进士及第时写的诗，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【讲了这么多，咱们来做道题试一下听的如何。
下列言论中涉及的人才选拔制度，按出现顺序先后排列正确的是
①学通行修，经中博士
②宗室非有军功论，不得为属籍
③九品访人，唯问中正
④风吹金榜落凡尘，三十三人名字香。
A②①③④ B③②①④
C②④①③ D①③②④
还是一样，会的就把答案说出来】
李斯思考了一番，肯定的说出答案，“博士这个官名战国时期就有了，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才，秦朝就有几十个，②说的就是商君实行的军功爵制，秦朝之前都没出现过，所以这两个肯定紧挨着且都在前两个。”
“④的话，前面刚讲过金榜题名时进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，从开始实行科举之后一直的选拔制度都是科举，所以④在最后，这样一推算选A。”
刘彻很快想出了答案，“①说的不就是我们推行的察举制，②说的秦朝的军功爵制，直接②①选A都不用再看后面了。”
房玄龄放下抄好题目的毛笔，“这道题越往后面的朝代越简单啊，这③不就说的是魏晋南北朝时期实行的九品中正制，之后不就是隋朝，科举制出现了，所以③④肯定排最后两个，选A。”长孙无忌和杜如晦也是同样的想法。
宋朝赵普更是直接选A，哪怕前面没听天幕讲的话，他们宋朝及以后的朝代也会选，稍微了解点历史的人都觉得很简单。
刚重新整治了一番太医院的朱元璋看了一眼题目，“选A，以后要是多出点这种题目就好了，明朝前面那么多朝代，要是这样问，那咱不都能答对。
虽然目前答对题目也就是会让天幕夸奖一番，要是回答得快且回答的人少天幕感兴趣还会稍微讲一下这个人。但是万一以后这个回答对问题会有其他奖励呢，试一试也没啥。”
各个朝代的不论是读书人还是商人，或者平民百姓凡是认真听讲了都选了答案，虽然他们正确率不高，但是有人答对就算学习到了新知识。
【OK，看来这道题很简单。咱们就稍微讲解一下答案，①的话说的是西汉时期的察举制，主要特征是有地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，通过考核合格后再任命官职。②反映的是军功爵制，出现在先秦时期，所以②在①前面，且两者都在最前面。】
【③说的是魏晋南北朝的九品中正制，九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。】
【于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。】
【九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。所以任何制度都是适合当时的情况，但是如果不及时发现问题并改革那这个制度迟早会形同虚设。】
【④说的就是科举制了，从隋朝开始实行一直到清朝结束，虽然也有很多的小问题，但是经过唐宋时期的不断改革，已经是古代最为公平的选拔制度了。所以咱们可以推出，按顺序应该是②①③④，选A。】
嬴政则提出了一个他自从开始讲科举就在想的问题，“那科举的时候，写字用的是什么？总不能是竹简、木片或者布帛吧？”在天幕上变成，【秦-嬴政，科举考试时用的什么来答题】
【这个问题涉及的很多，首先科举的时候用的是纸，也就是用到了四大发明之一的造纸术。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，宦官蔡伦受东汉时期被称之为皇后之冠的邓绥的命令，总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传，因此被称为纸圣。】
【简单说一下制作过程，使用楮树皮作为主要原料，首先将其浸泡24小时以软化纤维，之后将浸泡后的树皮放入大锅中蒸煮，进一步软化。?再将纸浆倒入模具中，经过多次手工操作，形成纸张。最后将成型的纸张晾干，经过严格的工序，最终制成蔡侯纸。?】
听到这，从前几年被当时是皇后的邓绥下令改进造纸术，用了一年时间成功发明出适合书写的植物纤维纸的宦官蔡伦激动不已，他没想到自己一个宦官竟然因为造纸术而名留青史，还被后世称之为圣。周围的宦官也都兴奋不已，赶紧围过来恭维祝贺。
蔡伦一边开心的回应，一边觉的自己要改变以后的处事方法了。就凭这个造纸术，自己哪怕以后啥都不用干，基本都能安心富贵的活下去，于是决定以后不再参与那些争权夺利的事，专心研究其他有关纸张的发明，而且太后在后世看来名声不错，自己一定要跟随太后的脚步。
邓绥开心不已，蔡伦当时是自己下令才制作出的造纸术，这功劳有自己的一半，自从自己当政这几年以来地震、大旱等频发，虽然自己大力救灾，但是受伤死亡的人不少，且总有人借此机会争权夺利，并认为是自己的原因才这样。现在天幕用皇后之冠来称呼自己，至少证明自己做的不错，底下人心底的质疑就会少很多。
嬴政和刘彻时期正在赶紧命令人记下方法，看天幕说的这个蔡侯纸的制作原材不难找，方法也挺简单。能不能实行简化版的科举制度就看纸能不能造出来了。
其余凡是在蔡伦之前朝代的皇帝也在命令底下的人抄写这造纸术，倒是刘恒又想到一个问题，后世就算有科举制度，为什么能有那么多的读书人呢？
书在汉朝不仅昂贵而且稀有，只有那些世家大族等可能才有，肯定是有什么方法让书变得普遍了，不然总不能宋朝参加科举的那几百万人都是大族吧，会不会是四大发明里的剩下三个呢，要是真的有这种方法，那它被列入四大发明也是应得的。问题在天幕上变成【汉刘恒-后面的朝代支撑那么多人参加科举考试的不止造纸术，应该还有其他吧。】
【当然，被称之为四大发明之一的印刷术也为科举考试提供了非常重要的作用。东汉汉灵帝时期发明的拓印是最早的印刷术，唐朝发明的雕版印刷术在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术，标志着活字印刷术的诞生。】
【东汉灵帝曾将《论语》、《春秋》、《周易》等七种经典的标准文本，刻四十六通石碑上，立在洛阳太学门外；这便致使天天上千人去抄写，把太学堵得水泄不通。于是就有人发明用纸和墨拓去印碑文，供给人看，不用再抄。】
【到了唐朝，雕版印刷术被发明出来，将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米。】
【用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。】
【将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。一个印工一天可印1500～2000张，一块印板可连印万次。活字制版避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。】
【宋朝，更加先进的活字印刷术被研究出来，活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。公元1041~1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。】
【然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。】
【常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。】
【毕昇起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨胀变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。毕昇发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。】
不用皇帝吩咐，凡是还没发明这个方法的朝代的官员都在拼命地抄写天幕上说的方法，还好每次天幕说这种长段话的时候都会很慢，而且右边总会分割出一块屏幕把所有的话都显现在上面，直到她讲下一个题才会换掉。不然讲的又快又不显现的话，谁能不仅抄完还能保证没有错误。
刘彻不再管身边在不停的记录的人，反而关注着汉灵帝这个谥号，这还是天幕提到的第一个汉朝的皇帝的谥号，不过一看就是个恶谥啊，死而志成曰灵；乱而不损曰灵；极知鬼神曰灵；不勤成名曰灵；死见神能曰灵；好祭鬼神曰灵，也不知道自己死后会有什么谥号。
邓绥一边命人记录这个方法，一边想这个皇帝是干的有多差，才会被给予这个谥号，不过还好自己在后世评价不错，也不知汉朝总共延续了多少年。
而此时正向师弟们讲解自己因为清明节回家和儿子们玩过家家，从而发现可以用泥做成东西，随意排列，因此想到了火印印刷的毕昇听到天幕上竟然提到了自己刚想的方法，立马激动地站起来，身边的师弟们也开心的恭喜他青史留名。
虽然天幕直接把方法大概讲了出来，导致他没有了先机，但本身天幕就说了这方法虽然有用一直等到他死了都没被推广，这次天幕一讲所有人都知道了，自己名声也大大提高了。
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