很难说那是一种怎样的叫声，若依往常话本或说书人描述，该是又娇又媚既嫩且软。可三藏亲身经历一番后再度回忆，分明失神失智失态失声。
并不美，狰狞着五官纵情到极处十分嘶哑狂妄的叫声。以致失声。
脸颊挂着一滴泪。身后探来一只长毛的手，揩下那滴泪来，幽幽叹息道：“师父，哭也晚了。如今你元阳已丧，佛祖断不会让你取经了。不若回镇江，寻一处宅院，你我二人闭门不出，日日欢好。
“那时节，什么凡人神仙，前程富贵，概抛脑后。再无妖魔作乱，风霜摧人。远离性命之忧，尽行快活之事。就算他日成佛，亦未必如此逍遥。”
周遭是密密的黑暗。这黑暗仿佛具有实体，将三藏层层缠住，紧紧裹住。厚重的物质淹入他眼耳口鼻，灌满他五脏六腑，浸没他整具身躯。
他动弹不得。
明明，身处野林。明知，前后左右，皆是稀稀拉拉的树木，听得到，间或的鸦鸣。
明明，肌肤因偶然吹过的风，而泛起鸡皮疙瘩。整个身体，都跟着战栗。
三藏回过头，就见一双火种似的眼睛，疯狂地燃着。是大徒弟的眼睛。悟空的眼睛。他杀那些贼人时，眼中闪烁而几欲腾出的正是这样的火焰。
可他不是悟空。
他们长得一般无二，眼前之人，甚至拥有悟空的记忆。可他不是悟空。
“我何曾收过你这样的弟子。”
“哦？”那猴王笑了，将脸儿凑到三藏跟前，追问道：“我这样，是什么样？”
三藏不敢言。
他一向胆小，怕到极致时，许多话不敢直说。只是吸着下嘴唇，连呼吸也屏住。
那日，与这假行者欢愉时，并不知其真实身份。只当是悟空在诉衷肠、表真心。故而不曾拒绝。亦撒开了去放浪情怀。孰料温存过后，口角两句，这假行者便动起手来，掣出铁棒，一下将自己打死。
后来，还是菩萨同地府说情。这才还了阳，可以再世为人。
可，这假行者，不是早在西方大雷音寺，被悟空打杀了么？
三藏闭目合掌，念起昔日乌巢禅师传授的《多心经》。他以为这跟前的假行者是个鬼魂，心中惊惶，又不见悟空、八戒在侧，只好自顾自念着“心无挂碍故无有恐怖”诸语，望假行者近不得身。
嘴皮子不停，头脑中思绪也未停。那日，菩萨不是说过，二心已诛，永不复起？这鬼魂又算怎么回事？永永远远从这世上消失，彻彻底底从这世上消失，才谓之“永不复起”吧！
难道，要怀疑菩萨所言的真实？……不不不，或者，是我生存在一个并不真实的世界。各路生灵，任意来去，自由生灭，本不需要什么人过多的理解。
抬头望月，却不见月。
浓郁夜空，一点星子也无。
那顶着悟空面孔的假徒儿似乎毫不费力地将他看穿：“师父住于法住于名住于相，不是修行的良材。不如归去，不如归去！……”
三藏素日不喜人言他不济，偏巧大徒弟悟空神通广大，是个颇有手段的人物，因此常把“师父不济”挂在嘴边。三藏何曾受到过这样的打击？他自幼聪明善辩，悟性奇佳，听到的都是些称赞之语。在镇江或是长安，人都道他是顶尖的人物。未尝有谁与之争锋。就是争，也争不过。孰知自打应了唐王取经一事，于两界山收了神猿，挫败的日子便开始了。
若仅仅输给他，倒也没什么见不得人。三藏不是那等输赢之心过重的和尚，更无半点争执之意。可每每不如他大徒弟，譬如反应慢了些，胆量小了些，思维或者口舌迟钝了些，悟空都要讥讽嘲弄他一番。久了，三藏恍惚真的愚笨起来，心中也生出古怪的不知名的感受，再忆起昔日在大唐享誉盛名时，定有数不尽的同门与他今日一般遭人数落“不济”，不禁堕下泪来，而后便再听到悟空那熟悉的轻慢鄙薄的调笑。
“师父还是这般不济。”
起初或许还带着不满驳上一驳，奈何孙悟空真真是块又臭又硬的石头，死不肯改。这又挑战了三藏作为师父的权威。三藏不是滋味。“待我念一念那《紧箍经》他便服了。”每日里跑出这样的念头，千八百次。但他自觉不是那等心胸狭隘的小人，于是始终未念。可总被悟空念叨三藏又难免委屈，人之委屈总要有出口宣泄，于是不知不觉在小事上找茬，好似看那行者不惯。
然行者是个君子，纵调侃师父抱怨师父，不会向师父下毒手。假行者就没这份忍耐心和尊重意了。故那日三藏明明也是习惯性白眼之，说话间后背上便挨了一棒。
而此刻三藏又居于濒死的恐惧之中了，面对假行者说他“不是修行的良材”，他一声也不敢吭。只独自委屈着。
假行者见他像个闷葫芦，伸手搡了一下他道：“师父，别假惺惺的了。装什么老实本分？”说着，攥起三藏肩头的袈裟，发力一挣，袈裟毁落。“师父的□□骚贱，老孙是见过的。”贴上三藏的脸儿来。“上次别后，徒儿寝食难安，昼夜思念。师父叫我好想呵。我如此地放不下你，不知你是否也一样地放不下我呢？”
一件，两件。
袈裟，里衣。
假行者毫不怜惜地撕开、丢掉，再度撕开、丢掉。不多时，三藏已不着寸缕。
“徒儿的好处，师父也品得了吧。放下你那神圣崇高的架子，什么圣僧、高僧！容纳住老孙时，可不见半分圣、半分洁、半分高、半分雅呢。师父，你那时几乎要吞了老孙呢。”
三藏被他说得脸上发烧。若不是强忍着，恐怕早就哭出声来。一些奇怪的念头涌了进来，他想，自二心一难过后，与徒弟们晓行夜宿，尽在山林，自是没有时间亦不具备条件沐浴打理。不知身上脏了没有，臭了没有？幸好天色黑暗，假行者看不见，可，倘若汗臭浓郁，他定然也闻得出来吧！唉，哪有什么香汗淋漓。最初写下这四个字的文人，真是恶趣横生，丝毫不顾后人难堪的啊？！
忽而又恼火。他察觉出自己因在意这登徒子的看法而生出的窘迫，故而恼火。
不妖不鬼的不知什么东西，不伦不类的举止不三不四的言谈，竟也教他在意，如此在意，这般在意？！
三藏恨起来。
咬牙切齿道：“你打死我啊！你打啊！我知道你一直想杀我！……”
***
却说师徒四人自六耳猕猴一难后，于取经一事更为勉励。连日赶路，休息之时甚少。悟空在树上睡了一夜，此刻东方泛白，鸟啼声高高低低远远近近，悟空也半梦半醒。
忽闻得师父在底下大叫：“你打死我啊！你打啊！我知道你一直想杀我！”
悟空陡然睁眼，吓出一身冷汗。
论理，他不可能知道师父这话对谁说的。可冥冥中，他就是感觉，师父这话是对他说的。
的确，的确，起过杀师的念头，甚至不止一次。
然而，一切他念，也皆随着二心的诛灭，尽归尘土。
师父梦到我了吗？还是不久前死于六耳棍下的阴影仍在，使他心神难安？梦里也害怕？
没时间细想，跳下树来，将师唤醒。
三藏醒来好一会儿，才恢复了精神。梦醒前，假行者的慨叹犹在耳：“心不均平，存分别想，不如归去！”
既已知道是梦，畏惧恐怖之情便淡淡然散去。时值盛夏，天光大亮，林中尽是草木怡人的气息。呼吸着这样的空气，三藏的头脑也逐渐清醒。
“不如归去”此语于梦中出现的次数也太多了……三藏暗道，莫非我真的对取经一事失去信心，对自己失去信心？
莫非真要半途而废，莫非我真的想逃走？
是的，是的，几度想逃。
抬眼是悟空担忧的面孔，牵挂的神色。三藏握起袖子擦拭额上的汗，凝神静气。良久，缓缓问道：“悟空。若有一日，我叫妖怪吃了，肉身无存。是不是，就不能像上次一样，还阳做人了？”
悟空一愣，笑道：“是。可师父不必担心，有老孙在，定不会教师父你落入妖怪之口。”
八戒不知何时也醒来了，在一旁接话道：“师兄的牛皮吹得忒厉害！这一路走来，打不过的妖怪数不胜数，前路还不知要碰见多少。怎么敢说不教师父落入妖怪之口这样的大话？”
悟空跳过去，揪住他耳朵道：“你这个呆子！师父噩梦初醒，说些安慰话使他宽心怎么了？平日你不是最爱与师父说顺耳的，今天倒偏刺激他跟俺过不去。师父若忧思重重郁结难拆，还怎么取经？怕是没遇到妖怪，自己先吐血而亡了！”
沙僧在旁笑着，并不作声。三藏与他对望一眼，也笑了，道：“悟空，休与八戒置气。你认真回答为师，若我被妖怪吃了，不能完成取经大业，你们兄弟三人何往？”
八戒哼哼道：“老猪自然是回高老庄，沙师弟回他的流沙河，猴哥么，还用想？花果山。”
悟空却觉着这假设忒没趣。他摆手道：“好好的想这做什么，平添许多烦恼。”
三藏见他不愿回答，便不强求了。收拾行李，整装上马。路上却仍忍不住问：“徒弟，若我出了什么事，唐王定会另派他人上西方求经吧？那时你们要做他人的徒弟吗？”
“这要听菩萨的吩咐。”
三藏黯然。
确实，悟空他很需要取经这件事，或者说，很需要成功到天竺取到经。八戒、沙僧也是一样，包括白马，这一干人等，皆是有罪之身。他们与自己做徒弟、脚力，并非自己有多重要，而是取经一事十分重要。
谁做这个“唐僧”，唐朝来的和尚，唐朝来的三藏，倒都是差不多的。
这甚至与情分无关——这只与事实有关。
总不能，让悟空为了我，不再保护他人，再回那两界山底下趴着去。就算师徒之间情义深重，也没必要让悟空付出这么高的代价以证明什么。
又问。
“悟空，若我犯戒，被逐出佛门，佛祖不让我取经了，我当何往？”
悟空差点脱口而出“天下哪里没有去处”，却想到师父一介凡人可去之处毕竟有限，又加上师父这层逐出佛门的假设，恐怕大唐是没有颜面再回了，天竺也无勇气再去了。花果山倒是让他住上一辈子也无甚不可，且不说一生一世，就是生生世世让师父住在那儿也无甚不可。但师父又是斯文人，这一路虽习惯了宿于山野，却是不得不凑活、不得不迁就，花果山于师父而言怕终究不是舒坦住处。
他调侃道：“那女儿国的国王还盼着师父哩。”
三藏恼了，道：“你这顽皮！是教我去给那国王做个宠妃？”
悟空嬉笑：“老孙可没说‘宠妃’，是师父自己说的。谁说师父一定得宠了？哈哈哈哈哈……俗话说，若将容易得，便作等闲看。说不准那国王得了师父，纳入后宫，便觉无聊，日子久了，看得生厌，再不闻不问。到时师父不是宠妃，是弃妇了。哀怨起来，作上个三五十首怨诗，交给宫人们传诵，一朝流传宫外，再成了大诗人。千百年后孩童们念私塾被先生敲着戒尺一个个唉声叹气地背，《宫怨》，唐，陈……陈什么来着？哈哈哈哈哈……”
论耍嘴三藏不敌他。气得语塞，只策马前行不再看他。
不经意忘记从梦中醒来时是多么彷徨痛苦。
师父这般小性儿，若真因破戒还俗，过起那隐姓埋名的日子，定少不了让人欺负。悟空心道。到时没有老孙在侧，无人替他出头，不知又要落下多少泪来！
思及此，眼前似浮现出师父粗布麻衣，挥着锄头，一边刨地挖坑一边撇嘴忍泪的样子，觉得好笑。
三藏则想起数年前的一个暮春，他还是镇江金山寺的江流儿，一日于树下与人参禅论佛，因他难住了一个和尚，对方便辱骂他是业畜，称他没有姓名不知父母，是个杂种。
三藏登时流下泪来，说不清道不明地憋屈。明明是自己占了理，明明是对方没礼貌，逃跑的却是自己，哭泣的却是自己。
随着时间的推移，年龄的增长，他逐渐适应也逐渐了解，他江流儿就是这样的一个人。胆子小，爱害怕，容易哭。同时，面对疾言厉色或话里有话的指摘，他偶尔卡壳。
既如此，不强作争辩也就罢了。
忽然，迎面砸来不知什么东西，他丢了缰绳，信手一接，只见是个红通通的山果。八戒沙僧似也各得了一个，听那呆子抱怨：“呸！这果子没熟，哥哥因何戏弄于我。”
三藏将那果子在衣上蹭蹭，小小咬了一口，却是甜的。
他骑着马走在最前，脸上的笑意并不怕被人看见。一种幸福的独特的感觉将他萦绕，究竟是因幸福而独特还是因独特而幸福抑或兼而有之，一时倒也分不清楚了。
只听沙僧也道：“是甜的。”
三藏愣了愣神，原来自己想多了。悟空的声音一会儿在头顶树梢一会儿在头上云端。“呆子！再给你一个！……”接着，什么东西又朝着八戒飞去，八戒啃了一口，这才满意道：“好师哥！好果子！”
三藏默默吃完了那山果，不吃还好，这甘果下肚，反倒饥饿。腹内叽里咕噜响叫起来。
马蹄踩在草上发出沙沙的声响，不知还有多久才有村落或是城郊。一户人家也好！一口饼吃也好。
忽而又什么光影一闪，自天而降，落在帽子里，啪嗒一声。不会是虫子吧，三藏胆颤。
抬手将帽子摘下，却见花儿一枝，沾着露水，明媚鲜妍，开得正当时。
再回首，原来八戒、沙僧头上也各顶了一朵。
行者自半空中蹦下来，跃至马前，拉过缰绳，继续赶路。他道：“师父，世间烦恼一念起，不若学学佛祖，拈拈花儿，省得自己吓自己。”
三藏感到体内似有一团火，心底也燃起一团火。他本来就饿，被徒弟这么一挑拣，更是七窍生烟。孙悟空此人简直横看竖看不顺眼了，哪里有一处教人舒心的？便道：“少啰嗦，快去化些斋饭才好。”
行者方才有意逗弄。知师父缘何闷闷不乐。他正色道：“师父今日好多疑问。是怕取不到经，还是怕无处可去，还是怕跟徒弟分开？其实只要师父你好好的，平平安安到天竺，就不会取不到经，不会无处可去，也不会跟徒弟分开了。”
“若就是去不了西天，取不到经呢？”
“师父，”行者好似不耐烦一般，摆摆手道，“就算要爬去西天，老孙也同你一块儿爬就是了。”
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