嘉烈：“具如何亦未出也。”【这是抄网友的，不知道是谁，我看了网友的出处，《三国志》中的地名没一个认识的，别的倒是能看懂，但是一个地名都都不知道是今天的那里，网上有网友译古书，所以我是照译出来的古书的原文所写，原文的出处是什么，找半天没找到，就只有《三国志》中的某一句】
主思：“适愤对《懿云》。侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月霜，愁杀未成霜。明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。寄语闺中娘，颜色不长好。含笑对棘实，欢娱须是枣。良会终有时，劝郎莫得怨。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。相思百余日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过？得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思著郎体。”——《子夜歌》晁采
嘉烈：“迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游。
主问：“殿下今时呼少君，彼时未央何收欤？”
嘉烈笑曰：“家齐，工不怠。君贤，将忠。一人无粟，一户筹之。一载无粟，民心难复！吾不忍见黎元，儒不列大夫，相以士失之，伯以卒失之。”
主问：“朔何以不理？”
嘉烈：“昔主有孕，战事将起，故拜我为后。寄陛下，曲士不可语道，束于教也。嘉始元年，吾育子，昔主值钗年，郁蒸竖子，轻五粮。器礼佛，弃庶民！然，陛下乃姒先于胞子，不內于户。然，孟子乘事乎！事现吾等不敢语乎！”
土司以知州之子，督察街市。
常与知府独女，嬉戏相携，五时令。
其竖子九人，乐门占六。
乐氏长夭为女。
后，乐氏二胎产长子，同双生子弟。
孟仲叔季孟伯叔为齿序。
朔有五子，唯璇一妻，齿曰孟伯叔季仲，为序。
甥侄之才，女子为圣。
其悍之势，三代于主同！
惜朔为率，璇曰：“不定不进，不清不扰，不思不虑。吾与君同！”乃传三代。
昔朔妾六人，彼十岁，亲允庚帖。
啪叽径御道，相携生玉泽。
两小无嫌猜，共结连理枝。
时五岁。
秋分，司仪遥拜嗫嚅，琉雀叩请饶命！
惜乐仁也，贬其为隶。
州吏重举，而非宫官，享品秩。
同乐相及女官择百日哺期。
此秩，班昭或始，因只三公，后明末仍及班昭而盖。
斑昭列三公则不享，此职历汉唐宋明方黜，元不明。
清主以妾为师。
佳人如枫，嘉烈独园不解！
昔乐不愿见黎民“文王曰咨，咨女殷商。如蜩（tiao）如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰（bi）于中国，覃及鬼方。咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拔。殷鉴不远，在夏后之世。”
摘自《大雅·商》。
呈琉，“我不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”出自——《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
丞相曰：“贰佰二十余，《靖康稗史》云：二十四日，虏主以二帝见祖庙.....黎明掳兵数千汹汹入逼至庙，肉袒于庙门外。二帝二后但去袍服，余均袒锡，披羊裘及腰，絷毡条于手。二帝引入幔殿，行牵羊礼遥。八月乙亥，宋二帝至京，置元帅甲第。丁丑，献太祖庙。毕，至御寨，四赦。金帝后、诸王、郎君、大僚乘骑前，继以契丹一行，后导白吟五：云‘俘宋二帝’、云‘俘宋二后’、云‘俘叛奴赵构母妻’、云‘俘宋诸王驸马爷’、云‘俘宋两宫眷属’。
继以珍玉八十席，兵士呵殿其后。宋帝后均帕头民服，外袭羊裘。
诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女、阉人均露上体，披羊裘.....入御寨一时许，纷纷遣出，大僚监押以去。”
抵雲泉，朔见未置媵嫱而不乱，兼娘子而未了。
逐命造‘携予共昌，姝嘉贞懿’。
摘自——生死契阔，与子成说《无衣》。
原，造‘兴恭亲益，士纯治世’。
‘夭灼君静，薇衣凤栖’。”
摘自——桃之夭夭，灼灼其华《桃夭》。
摘自——静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰《静女》。
摘自——昔我往矣，杨柳依依《采薇》。
乐氏曰：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”——《谷风》。
惜伯醉卧日晚松，脉脉不知愁。
乐氏对月空吹奏，静夜不理思。
仙乡景已清，仙子启琴音。
摘自——《听邓羽人弹琴》李中。
任人协理，腾立有方。
《礼记：乐记》：[明则有礼乐，幽则有鬼神。]
众惧乃《旧唐书·郭子仪转》：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾五尺椽。中间畿内，不满百户，并邑楱荆（楱应改为榛），豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”——《庄子·外篇·秋水》。
月余，至正七年。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷——《小暑六月节》。
自南蛮【苗族】归大理。
“又至今夕，凉月照影兮。作续双喜莲，事事不得眠。携作朝起事，眠兮朝惜何。餐言不及卿，霞彩啼韶嬿，鬓琉戏枝星。夕做燕霞归，瑶眠吟七夕，婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。复晓璇昙现，朝起暨夫觐。陛台携丝湊，只为君与臣！”——《七夕夜女歌》。【注：婉夕，一期，桑茧，尽丝，以这四句首尾的才是晋诗】
惜朔怒：“未语言卿，休歌此诉！”
乐氏曰：“逢谱此曲，递与明君瞻。故与大夫言！”
乐氏兼大夫。
宣光元年，孟夏，歇筑台。
相顾两无诉，相言无可传。
笛诉日朝晚，伴霞不得知！
纱帘诉席心，栖霞桐归时。
惜朔曰：“花蕊夫人曰：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐卸甲，宁无一个是男儿。”
乐氏曰：“曾知官郎不可椅，今对此景不称奇。”
“歌颂文景、隋唐盛世，酪饮哺儿，万里盛！吾方学龄，仍知，向民求仁。手足连襟，周制，昏定，男冠子及，先秦，昏定，男立子及，汉制，昏定，男冠子寇，唐制，昏定，男冠子寇，宋制，昏定，男冠子及、笄。现崇典妻，故竖子不相为谋！”
惜朔立身见揖，邻列龙凤。
汝恶之竹犹不能书——《吕氏春秋·明理》。
习性不通，生嫌猜。
尚书擢丞相位，忧决复楚！
士族渐密，聚增蝗灾，继擢尚书以参事。
时年，乞巧，夫人曰：“齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。犬子竹马，少乐，致某何如？”
——《晏子春秋·内篇·杂下》。
——《左传》。
丞相曰：“《江湖豪客》后，题《水浒》乎？但，门无强荫，家有幼孤兮。”摘自——《梁书·候景传》。
丞相曰：“七月流火，尧舜启惧。”
惜朔：“七月流火，始皇莞尔。子非草木，岂恩无丛？更鼓难宏，万夫忧懈？”
丞相讥曰：“君忧，戎车既安，如轾如轩！卿忧，信丛琼至，珠落玉盘！”——《诗经·小雅·六月》。
惜朔启撰万民书，乐氏随侧。
亭理对丞相以炮烙。
嘉始、嘉烈等二帝二后，叩请其继位。
惜朔云：“小可只一相公，于末世微如尘埃，有匪君子，于人不惫。”
嘉始云：“凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移平地，云霞缀小天。金童擎紫药，玉女献青莲。花洞留宸赏，还旗绕夕烟。唯君可当《幸白鹿观应制》。”
惜朔曰：“臣妾不随君忧。《沈园》：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”
嘉始碾粹器，乐璇与帝后三骑赴伊娜，乐氏以养胎为由，献鳐符，半日，嘉烈于帐前绣襟服赠予乐氏。
乐氏亲扶嘉烈，随嘉烈登朱楼，掌鳐符，射红绸。
役后，嘉始连等三怒，既而拜于惜伯与乐氏名下。
曾子一日三省，乐相于妊娠而戎妆，数笞二帝后。
彼时多处六甲，昔见舞娘子而令公子朔掷桎梏于齑景。
素舞盘鼓矣，子夜，惜朔归，续乐氏施以军刑。
至晓，方执乐氏归。
旬余，惜朔携乐氏进军几余里，三日，嘉始亲请惜朔归，乐氏当众奉药石予嘉烈。
惜朔曰：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”——《行行重行行》。
呈琉，收师印。
嘉烈讥曰：“乃敢不举乎！”
帝曰：“庶民懿宁，何以不举！”时年，数月。
惜朔曰：“晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”——《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》辛弃疾。
抚袂，携乐氏归。
宣光元年，仲春，真、文、删、筱、浩，玉宇瑶上奏琴瑟，芙蓉别殿谩焚香。
朔宿书院二日，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼。
归时，记行余里归，昌伯夫人固一记、寿国夫人固一记、宜安郡君-柱国夫人砸禄符。
宁洛郡君赐一樽炮烙，淑县君赏十鞭。
云婷乡主踹余里。
惜朔怒曰：“明日不食！”
淑县君曰：“啖子肉。”
乐氏赐冰水归。
朔曰：“卿见秋娘否？”
乐氏驻足，讽曰：“君见技者成器乎？编次不论，何以吾观？使其奏《桃夭》，观其神态。君有别意！！！”
宁洛郡公叹曰：“无可奈何花落去，曾似相识燕归来。”
朔记相府，呈琉。
次午，循：“礼不下庶人，刑不上大夫。”
绣阁遥对珠翠罗绮，戏竹马耳。
乐氏曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”——《秋夕》杜牧。
云婷县主曰：“子以朱门平，何以系惜郎。”
乐氏曰：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十一为君妇，羞颜尚不开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿唐滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，欲将书信报。相迎不道远，直至长风沙。忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君在巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少别离多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。北客真王公，朱衣满江中。日暮来投宿，数朝不肯东。好乘浮云‘cong’骢。佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翠绿锦屏中。自怜十五馀，颜色桃李红。那作商人妇，愁水又愁风。至此，君心如我；譬此丞相安之凌迟之意？吾散问侍儿。”——《长干行》李白。
县伯吟《木兰辞》赐婵符。
司仪拜请曰：“鹂岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”——《骊山有感》李商隐。
乐氏轻曰：“武后姓汉，亦非尔可唾耳！”逐汤镬。
乐氏令诸将：“君喜烹子，裸背游街，闹市临宠？合该不足百！如此蛮夷，安掌华夏！！！”
云婷县主曰：“登朱楼。”
乐氏思曰：“司仪，吾以胫饰观其天下、观其民心、观惜郎！”侍者着其衣帽。
操氏曰：“操为几音。”
时八十年，故有几许寥才对出，嘉烈皇后时时嘉许。
同本音莲氏而一斑。
惜朔携乐氏常日不离帝后，帝后谦愧。
乐氏讥曰：“吾遭掷，臣子不怜于妊。”
时至正七年，惜伯于至正十三年，方吉。
仲秋，主病弱，帝禅渐绩，惜朔改立蔚氏为帝。
废帝莞令秦国郡主配少帝孳尾永为妃。
主忧，渐妆奁，嘉烈惑，重金千金小像，谕‘主婿定千金。子胥赠金氏。氏反取食归。赠君浸身死。胥揖予氏礼。’
讽童贞‘少君不事，女君不淑。’童贞邀诸女士拜月梭针，嘉烈做司仪，宫官视为序。
十载，太祖仿衡识文，悔之绝矣，三职双慕千金。
诸妃以哥姐唤之！
诸国非玺者，随之。
时节，嘉烈喜孕，延耳。
嘉始系子优，沐时修曰，君周长优于子而先人之忧劳也、后人之乐歇也。
嘉始视军饷而不见，月余，废帝筵席问之，嘉烈曰孟子不降！
废帝立时琢溢。
嘉烈悠哉数时，上告二圣。
诸君默讥韶崩乎。
降时，清月落爵。
撵至园囿而不落，清月卸剑为迎。
嘉始缘乎。
清月曰‘少子为长，吾心匪石不可转也。’
主恐，命臣支翁屏居。
某日清月至此同宇啸皇后，耳居无讳，怡昌曰：“怡昌、云宁觐本宫同乐桐。貝郡，春耕。唤贞茗听之。”
鸿胪寺卿觐曰：“敏昭仪悦吾朝新晋状元杨晓聪，杨晓聪诱哄琴国公主、乐霞公主、晨国公主、永宁公主及乐桐公主。”
惜朔大怒：“殿元使我临羡无颜！！！”逐遣臣与左宫令。
亲往茶院，听审。
杨晓聪曰：“一向年光有限身，等闲离别易**。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”——《浣溪沙·一向年光有限身》。
杨晓聪：”谱曰：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，山水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！”——《上邪》。
乐氏讽曰：“菡萏曾为池中莲，蒂携芳信为君基。士曰扫尘，将曰清槽。君诱吾子，欺我羡临无卒？”
杨晓聪：“主赐臣妾，与生无干！”。
注：《长干里》原词为：“十四为君妇，羞颜尚不开。”
为什么写的这么不堪，因为元朝有令人发指的事，按照成语的译文来说：公元1126年，宋微宗赵佶姊妹家眷都光膀子，披着羊皮，注意，不是裹着羊皮而是披着羊皮，跟随普通金兵去金国，但是完颜皇族不知道是侮辱人还是没想过会回来，还是想不到，或是真的想吃肉了。
就除了太后皇后之外，不停着换女人，就有官职的人，不停着换女人，但是很少喊皇后跟太子妃，皇后跟太子妃累病了，他们也怕宋朝，因为就太子妃以上的人相对性的比较好，那咱说会不会有这方面的因素存在？他们当时估计还要保证，太子妃的身体状况！
走了一天，官员们蹂躏累皇室后，拿刀子对着能听见意识清醒下，或说话或寻死的女人喊“你把我切成这样干什么？”
官员家的仆人说“贵人们有牛羊肉吃，我们吃着这两脚羊也很香。”
然后吃两脚羊就成了常态，后来天灾**，最终朱元璋当了皇帝后，一下子没了有钱人家，饿了就在马路上烤美女吃。对，这事从建都后就改了，改成了等级制后，就改成吃美人了。不过是女性被吃的多还是男性被吃的多，历史书上没有。所以，我说元朝官吏几乎只会打压汉人，汉人说起时，就是带着侮辱性。如果元朝不是存在一百年而是八百年，那估计汉族人剩不下几个了。我现在翻了翻之前写的，怎么有种正邪不两立的意思？我的本意是，既然经历过元朝的灾难，就绝不会再让同族被别人蹂躏！我把这些写上来，当然不直接用“人肉”两字。虽然历史很残酷，但是作者能照着历史写的下去不？渗人不？能过审不？读者看后，会说你狠不？
长女二子三子四子五女六子七女，为什么是没有顺序的呀？古代就这种叫法，顺序的排序从商朝末期的周国开始，纣王完了后，周朝七百多年，后，春秋战国，秦汉唐宋元明清的介绍咋是这个介绍法？看了《左氏春秋》后，也有左丘明你自己记得住你自己写啥吗？的想法。跟九连环似的，你在写文言文的时候，能不能做到想写就写的程度？左邱明在历史上留下文学，千古不失，不得不说，不是咱能比的，不是咱能论是非的！但是，我写的是咱现代的说话方式，结果就是这种交流形式。看了《左氏春秋》后，真的感觉分得清谁是谁吗？话说，现在要是骤然听到把老大老二老三老四老五给读成老大老二老三老四老大老二老三老四老大。这一串没有一个称呼齿序所表达的重复的意思，那不会觉得，看这人在对孩子念叨什么呢？念咒呢？疯子傻子？痴呆还是精神病？
姓操确实还不错，至于叫什么我还没想好！操逸也行，虽然绕口，但是我这不是打个比方，都说“水中正泛着阵阵操漪。”但是我根本还没去想叫什么，黄帝之后，莲的写法是：横，竖钩，提，竖，横折，横，竖，横折，橫，竖，横折，横，横，竖，撇，捺。周末之前就以“操漪”来写。所以这姓氏还不错，有失传了，就少见。但是回来的“操”姓是怎么来的，有可能姬发他弟按笔画来的。
小曲儿的《桃花扇》。
我还确实有想过让惜朔跟乐璇登基为帝后，后来没写，有前面的因素也有不当靶子的因素，也有省得以后要考虑头上的帽子有多绿的问题，所以我是把皇宫分成两块的，配角难道就是给剧情推进的么？别这么老套，皇后权利比皇帝大，很简单最起码皇后瞬间就知道一只手上有几根手指头，这个说法不符合言情但是比较偏向现实，不对吗？现实有折磨人后，官员当众报复回去后还升京官的吗？现实有2024年里姑娘穿短裤短袖就活不下去的吗？那在咱中国中有这人的话，那谁能肯定说，这是正常人？比较现实就很差吗？
战乱时候，三四个不怎么睡觉，怎么没猝死的问题，那么宋朝将军的死因，是忌惮跟战死的
这真的跟祖上有关，当然祖上不出名，历史上人多了，就我这没上过学的，百家姓都不知道几个，前面写了个王孙后面只写氏族，是真想写一个草根帝后，曾经有想过写个郡君的，但是既然写出个郡君的角色，那么没有郡公，不符合真实我国封建体系，后来感觉“一向年光有限身，等闲离别易**”。
北京人称菜市口跟菜市场，我今年终于去故宫了，也去了博物馆，军事博物馆跟民航博物馆，我怎么记得，09年军事博物馆是采用三维投影，今年一看四维，然后出来一看，显示屏就是我去的地方，然后再进去，只能是陌生中通着熟悉，要是说，这是三维，09年是二维，应该画质没这么好才对，要是说09年是2维，2维画质会差劲？后来的《熊出没》差？《伞少女》差？这次是第一次去，一看菜市场跟菜市口光光的，难道是我们忘了卖城楼的票了？那跟午门外是排队的有什么关系？城楼上有什么我不知道，或许也是人？有件事是，09年，我看见仪仗队从我面前走过，今年红旗升到两米才知道，奏乐跟拉杆配合的还是那么好。我妈有大哥大、推拉、翻盖，3G手机，触摸屏跟现在的全屏手机，我爸妈的手机真全和对不对？
清朝也是男16女14，不过后妃，反正汉人只有令皇贵妃，魏氏，章皇贵妃、年皇贵妃、狄皇贵妃、高皇贵妃、金皇贵妃、苏皇贵妃、陆皇贵妃、刘皇贵妃九人
李清照在每年适宜的时节，从黄昏到朝起期间，经常拉着丈夫逛夜市，吃雪糕撸串，撸串是西汉时的小吃，秦始皇**岁的时候，发明的雪糕，但是完全没有特别进献始皇这回事，所以雪糕的诞生肯定不是为讨好秦始皇，要不秦汉找不到关于秦始皇跟雪糕的记载是怎么回事？但是却有前25几年至西汉的雪糕发明史。至于为什么古人管雪糕叫酪，美国人-乔治·华仕顿管它叫冰淇淋、后来为什么法国人跟意大利人结婚后就管它叫雪糕，我可都不知道，也都没看
十一二米的说话困难？那是现在，但是如果我要写惜朔不认错呢。不认错不认错，这是多少年前的梗！这只是男主单方面的错，他不认？这梗都多少年了，惜朔为什么在战场上住了几天，那他现在刚不想当皇帝了，不得想想禅位词？十七岁能一口气安排到位，神呢。那百姓怎么认下妙峰？不能百姓不认妙峰还觉得唯妙峰吧？这得抽成什么样？这夫妻各看各会是个什么死法，这成不了别扭吗？**岁的孩子既不好奇也不惧怕生死，这不应该不奇怪还应该是正常的么？用无诉跟无言跟现在去北京长城一样非常热闹？古长城怎么会跟现在的长城一样热闹？如果古长城会跟现在的长城一样热闹，那敌军一炮，中原能抵得住啥？
从周朝到清朝，都有七品大夫，比如说康熙前后郭络罗嫡福晋，肯定不是郭络罗·洛晴川，但是按现在的话说，洛晴川刚被扬灰几十年而已，安郡王的某位孙女就担任一品翰林学士，当初洛晴川家族差点劲，看看人家孟古青。所以这个姓郭络罗的妇人担任清朝的一品翰林学士，所以清朝的夫人们不是代表官员的女君是兼翰林院的职，这是个什么意思呢？如果拿本书跟历史进行列比：素雅芝是明朝翰林院正一品翰林学士，冯怡涵是翰林院从一品翰林学士，我之前根据于正编的那个是从多少她会以她的掌司是宫官中的第几品而去翰林院领宗女妃嫔或诰敕二等命妇的凤意圣旨。但是朝廷官员夫人叫正式听旨，不是朝廷官员的夫人说是在不出宫墙而领，然后古书也没说宫墙指殿宇还是亭台，不过说了宫墙肯定不是御道，不进宫门的御道哪算宫墙，进了宫门的御道，这不骂人是狗吗？显然，不可能，要不这没有骂人是狗的嫌疑？宫墙指什么，**吧。诰命与皇后拜织女，敕命非诏不得入**。要不汉人王朝诰命夫人给皇后布菜、捧凤印的壁画哪来的？晋祠怎么会画宋朝宫廷？可见宋朝的宫宴上有王妃、公主、大臣命妇女官太监当时在邑姜皇后面前礼拜、布菜【注：宋朝就十四年，微宗这位皇帝的姊妹子侄称帝姬】古有三位皇后，吕雉排第四，按照原配为尊的古训，涂山娇、妇zi戊、邑姜是丈夫在世时就封的皇后。明朝翰林学士是二品，拟劄子，然后中叶的皇帝，再然后魏忠贤都挺响，魏忠贤之前那是翰林学士，中叶之前是女官，不对，洪武末期，只有鸿胪寺卿一职，白话文就是按照历史，明朝只有鸿胪寺卿随时等候皇后的懿旨，翰林学士在坤德殿候着皇后懿旨往鸿胪寺传，要是敕制就得经过鸿胪寺，不是敕制则去尚宫局找宫令即上官，宫令看品级，一品就自己去则遣尚宫等去，当然九品女史给数学先生语文先生的妻子宣旨的，尚书不能给功勋宣旨，诰命不配丞相宣旨，但是女官跟清朝王妃就是担任宣旨的职务在
五言句不是诗，就是骂人，押韵是押韵，词字音都不连，骂句连起来，我不知道写不写得出来，但是骂人的顺口溜，顺口就行，还想押不押韵，男主志在一城，女主志在民乐。谁的大局都不差，谁的格局都不能少毫厘，写的就这故事，因为男主前脚说要娶我为妻，后头就得跟你的傀儡唱双簧，你有一句一言不对的词，等着吧。然后这一段头尾中有点意思，就骂，有点意思就会被挨骂，有点意思就会去道歉。为什么什么都能看出风声来，咱看小说有点动静就知道这是要写下个故事了，为什么女主不会随风判断呢，咱们看小说也是猜啊，咱们能猜出故事走向，为啥女主们不可以？男主为啥不可以唱双簧？我是写吵完架就上法场，上法场就订婚，订完婚就称帝，然后称帝前就给了平民，所以悲欢离合不相离，戏子如稚童，我不是不知道秦淮八艳，但是哪个二百五会供出个跟着嫖客走个路，都能在姿色平平的的情况下，能让人为自己打架的？要有这事，那一句话得出多少颗雷？捕鱼都能无限了吧？要是只是不甘，那要不是被冤狠了，谁有那劲去解释？有这功夫，为啥不去睡觉？别说，为了迎合苏月惜，扶不起的阿斗迎合不了苏月惜？脑子不行迎合不了苏月惜？百姓造反迎合不了苏月惜？非得作诗去迎合？是，我也不会写庆诗，但是我也不至于就卡幽字上了吧。素雅芝是闲字、苏月惜是逸字、杨晓聪是遂字，然后到这就只成幽了？那么闲逸遂怎么出来的？下面是什么向的，我根本没想过，可能青梅竹马，要有也是天天上学腻一起的，一起读书不叫青梅竹马，咳，不俗套，一群孩子上下学跟梗没啥关系
各有各的不是东西的地方，皇甫敬直，是竹简倒豆子，方碧婷忍了四年忍不下去了，忍不下去的原因是，说得好听什么活都得找她。还有第一对，木讷，整天对着一个木头说话，那还真不如早上去给孟丽君穿衣洗漱呢，说那么多，也就品茶下棋的时候，能看顺眼，其他的时候，既然看不顺眼就去看小说呀，总之看男人不顺眼那就当不存在，至于第三对，无聊了，跟他打赌要不给他安排把自己要去玩的事给办妥，办不投，出现的问题，总是“看你回答也解闷，不把人打发走，我连饭都不让人给你做，把人打发走，我就会写札子。”第四对是青梅竹马，第五对是晚上才能见到各自的爹妈，白天在王府看不见到后，就互相打闹，第六对是郎才女貌，第七对是阅历无数还是觉得琴师妙峰来电，第八对其实是因为年纪太小，两人不懂隐忍成事，就知道想啥就是啥，后来想想还是身旁这人好，还真不是有别的原因，乐旋受了气就一个劲的对惜朔发火，惜朔不懂为啥不停着冲自己发火，接受不了找丞相了，然后他们也知道了，不是他们俩有气，上下发的都是不敢想的
我看我爸妈还有隔壁的杨柯哥哥的爸妈还有隔壁的83年的刘哥哥，刘雪松比我爸妈小，但是06年上大学了，我爸妈说，看刘哥跟刘嫂的头发、皱纹。刘哥跟嫂子写字要想老半天，还有我们当兵后才不用CT上的字的，虽然现在已经写不出来了，但是刘哥跟刘嫂有迟疑，所以他们是56年之前记的事吧。不然零六年是五十五六的要怎么解释？18年，我听了后问我妈，为什么还有繁体字，家里有传家宝吗？虽然咱没有楷行草隶篆，但是你们怎么认识繁体字的？自学的还有老师教的？你们因为没钱而辍学了，哪来的老师教你？你们七八岁还能会写这么多字？然后我爸妈马上说“我们的全年级第一是大风刮来的吗？”我说“学习好跟你们认字会有什么关系？难道你们是民国人不成？”我爸说“民国的平头百姓太惨，你不一定在听完后还高兴，不过光绪那时候，有些学者一点点把字给弄简便了，但是到两千年才有现在的字体。所以我们学的是繁体字，但是我们每天都抽时间去报刊看两眼玻璃上的报纸，所以我们楷行草隶篆跟简化字1、2和现在的简体字都随心就能写出周正方圆的字来。”所以我是在写着不知怎么安置乐族的意思来用‘晚松’以相思做结尾，结尾的相思的意思来用‘知愁’。这样不比不解释我的意境时，更添诗意么？
我是照着《无衣》来写的，意思也是按《无衣》来的
这一章跟上一章不冲突，我是有考虑到1900的发展才这样写的，不然“嫂子一人在外十二年，器胞子，次臣，再次陛下！”我是这个意思
1126至1127年的历史看的头皮疼，忒惨了，但是按照这件事及碑铭所记，终结者是朱元璋。然后我也看了别的，这不汉唐宋元明中挑的这段，我既想这么写有一时半会想不到语句，所以我按照史书来把字给打上不就行了。就这么两字不用抄，那什么夏朝的也没抄，好吧，上次我就说过了，所以我现在想说的是，岳飞死后的汉人都惨的，现在看的时候，都不敢看完
那孩子不爱学习爱电子游戏，也不能从小到大我说一句他会十句吧。我们旁边老干部的女儿，说话97了，天天出去遛马路，天天让老伴做饭，夏天奶奶回
来看见爷爷没做饭，还吵两句。我太爷爷就是这样的，但是我记得我爸说八五年前后，上初一处二，我太奶奶死了，太爷爷就一个人骑着他跟太奶奶买挂面的，那时候好像换成能多盛的，毕竟那时候我爸还不知道是不是在升初二，所以我怎么知道当时的细节，一个老干部的女儿，离我们三个单元住，干休所中老干部多了，她老公会不会也是小学班主任，这不知道，我都分不清谁是儿子谁是女儿，见面只打招呼，所以知道阿姨是哪个，那个是伯伯不知道，除了老干部外，我爸妈都小，不过，我妈之前的同事也住这，他们夫妻是72和74的，儿子比我小半个月，但是其他的都比我爸妈大啊。小柚子还是玩游戏，他虽然天天跟老师一起上下学，虽然晚上阿姨下班比他放学晚多了，但是我妈跟后面的贾红玉阿姨跟林阿姨、张阿姨，一个部队，红玉姓贾。几个阿姨突然收到不是开学前说的那些书后，就跑来找侯阿姨，因为侯阿姨是小学班主任啊，我妈去找阿姨回来，阿姨说，刚开学去年的课本不知道放哪，我是班主任，会晚下班，我明天跟别的老师说说，由我来锁门，给你们拿东西吧。然后第二天早上，姥爷吐了一晚上，我妈说‘妈，你怎么半夜不给我打电话。我现在马上买火车票，妈哥哥休假，那怎么还听着有电视声？哥哥还不开车去医院。’我妈回去后，我哥发视频，就听叫在姥姥家，我妈跟别人聊，看来，我妈回去后也没去医院，下午，我爸抱了十几本回来，放那，放了半天，我妈打电话说‘以那孩子经常少写字的毛病，你还是摆你俩面前吧。’就这，放电脑桌上还折了一本书中的几页，这俩礼拜没用到，我才知道9月2号拿回来的书，真的是人学校多订的，侯阿姨说，学校每年会多订，至于多订多少多订什么，她也不知道。然后那本书一折折了十天，平不了了，然后杨新佑就喊，气得我要命，哭了十分钟，23年的课本到哪买啊，班主任回收课本没什么，可要上交，怎么办？谁知道会不会上交？今年侯阿姨53或4岁，还有五六年呢。交不上，那被校长批评怎么办？那孩子也是，他学习让我们整理多余的东西，气得要命，气的想哭，不过没事，班主任既然一下子能拿出五本23六年级上下册英语来，学校就会有第六本第七本，不然这四个老干部的孙子孙女跟小柚子怎么一人一本上下册
《懿云》是什么，我自己也不知道，《懿云》跟女配没关系，人设是刁蛮公主，温柔善良、活泼开朗。虽然不发烧了，但是错别字好几个，前后改，怎么回事，不是好久没打字的事，8月20号，刚写的文章，跟小说一模一样，我妈说看起来好看，晚上我爸有时间打电话了，说作文是介绍美景，不是跟小说一样，连我选的是近路，车子飞快着跑都要写，话说8月23还是24，我现在阳了，脑子有点晕，打字都不记得字母了，八月18，舅舅从邮局下班，看下象棋看的姥姥气得要命，一直说，幸亏结婚后，没几年有了点钱，买半生不熟的肉吃了几次，吃的现在一看见肉就恶心，而且平定的山上就只有白菜和野草，不然等你回来，我这类风湿的能把肉菜给炒出来吗，不炒肉菜，我馋不馋？
今天8月30号，发烧到39°，该干啥干啥，不过却是玩小游戏和看小说，但是到9月27号，就十二周的小柚子，睡得连饭都是我爸妈使劲叫才起来找饭店吃的，现在一到家我就没写两字就发烧，可是小柚子一会玩和平精英一会刷视频
今天8月29号，时隔十四年，枫叶落尽的时候，我从莎莉文回来的时候，学会了，一口气说上一篇文章，不过我发现，不管是我家孩子还是楼下老干部的重孙们也是七岁之前，一口气说不了几个字，其他的啥也没玩，也没学。我跟正常人一样四个月开始说话的，所以我并不需要学说话，只是说不清而已，不是说话迟缓
今天7月3号，我自己怕的白石山，不过光拍照就拍了两个小时，我等那孩子，帮我拍照，然后还得抓孩子夺手机，竟然腰酸背疼，不抓孩子，他万一用手机当垫子，你再气也不能揍吧。明年去看看十瀑峡吧，这件事今天没告诉姥姥，也不知道她会不会说“我走的慢了，你还不是天天打电话？”比九十年代初要大一倍啊，我爸也没想到。怪不得部队里的士兵说，首长，现在开发的大着呢。在这第一次听见有人称呼我爸妈为首长
宋朝的五至三品的官员扶着他老婆生产，说是起源宋初，也就是说，唐末时期呗，一下子在宋初兴起丈夫抱着妻妾生孩子的事，咱说唐末没雏形的，那有人信吗？上世纪没有抱着生孩子的事，那也正常，慈禧天天挥霍国库，然后大臣跟她学，你老公能有时间抱着你生孩子？像我爷爷说的，当时他的太太太奶奶生完孩子，吃了一碗饭后继续给地主干活。爷爷就是清末人，对，以前早婚都十七八结婚，我爷爷七十多，四几年再往上四辈，1860左右，可不就是清朝？但是古代有穿官服的人抱着妇人生孩子的壁画，所以什么丈夫不进产房，隋朝之后，丈夫抱着妻子生孩子的，这才算感情凑合。要不估计就没感情，宋朝的苏轼的孩子是他妻子生的话，说不定他也抱过他老婆生孩子，都说了就壁画上的显示，唐末宋初流行男子抱着产妇生孩子
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第74章 连吃个饭都恼火的想揍人【六】
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