第11章
戒台大殿可是戒台寺最主要的建筑，也是戒台寺寺名的由来。
大殿的正门上方悬着“选佛场”黑底漆金草书大匾，是民国初年，袁世凯作为大总统到戒台寺进香时亲自题写的。
而戒坛大殿始建于咸雍五年（1069年），后经历代的修葺，现然仍保留着辽代的建筑风格。大殿顶部四面是呈现坡形，正中间是一个正方形的小平台。台上安放着明成化十三年（1477年）由僧人德秀捐赠的铜质鎏金宝顶，呈金刚宝座塔形分布，中间一个高约5米，四周四个较小。殿顶上下檐之间还有风廊环绕，两层檐角均挂有风铃,上圆下方。被微风轻抚的时候，发出清脆的铃声，甚是好听。
戒台殿的横枋上挂有清乾隆帝手书“树精进幢”的匾额。而戒坛是汉白玉方形高台，共有三层，每层都有戒神的佛龛，三层共有戒神113尊。戒台上是释迦牟尼的坐像。像前有十把木椅，是僧人传戒、受戒时“三师七证”的座位。
此时，韩子墨与童书雨正站在大殿之中。
韩子墨轻声说道：“我想我可能犯了一个错误，也许我们寻找的方向有问题。”
童书雨大惊道：“什么？”
韩子墨举起右手伸出食指放到嘴边“嘘”了一声。说道：“佛前不要妄语，我们还是出去说吧。”
说完，两个人走出了大殿，站在殿门外。
这时童书雨惊喜的发现，殿前沿栏杆边有两座一模一样的砖塔，二塔均为八角密檐式结构。
她声音发颤地说道：“韩师兄，你看这有两座八角砖塔，就是杜叔叔说的那两座辽国高僧法均大师的双塔，我们找到了。”
“是的，塔的确是这两座塔，可惜并不是我们要找的那两座。”韩子墨冷静地问道。
童书雨听到这话没有回答，扭头望向韩子墨，韩子墨的眼睛有一种绝然的表情。
“推翻自己的设想是一件痛苦的事情。”韩子墨的声音低沉了下来：“但是我必须要承认，想法有误。”
说罢，他走出步，来到栏杆边的“抱塔松”边，摸了摸松树的树干，望向对面的砖塔，叹了一口气。
“最初我在设想‘律’字时，直入心间的就是辽国耶律这个皇姓。因为时间上和北宋正好能对上，但是我忽略了另一件事。”
“如果这个人姓耶律，那么身份必然高贵。何须一个北宋的国相替他保守秘密。更重要的是，在大辽统治的时期，佛教盛兴，寺院一般比较富裕，僧尼生活优裕，尤其是一些大寺院，可以说富可敌国。在道宗末年，政府财政出现困难，出现了寺院向国家捐献的现象。所以在辽代，佛教僧人的社会地位和政治地位空前的高，不存在保密的说法。”
“而我最初的设想，可能是暗示道宗耶律洪基。因为他是最为痴迷佛教的一个。时间似乎也能对上，耶律洪基是1101年去世，而蔡京涛罗汉像是1113年，可是还是说不通。”
“等一下，我怎么觉得这个名字很耳熟。”童书雨望向天空思考了起来。
“当然耳熟，因为你一定看到金庸老先生写的|《天龙八部》，那位和萧峰结为兄弟的辽国皇帝就是耶律洪基。”
“哦，原来是他。”童书雨惊呼道。
“虽然书中的他形象还比较高大，可是历史上他可真是位昏君。沉迷酒色，任用奸臣，昏庸无道，还害死了自己的皇后萧观音和自己的太子耶律浚。”
“所以这样的人，根本不是位得道的高僧。他死后被火化，不可能出现舍利子。更不可能把他的舍利子放在罗汉像中供万人膜拜敬仰。”韩子墨轻摇着头说道。
“那昨天贤常法师说的那位高僧，你有线索了吗？”童书雨轻声问道。
“昨天，我就想通了。当我把错误的那条线索否定掉的时候，正确的那条线索就显现出来了。尤其在这戒台寺中。”
“哦，为什么？”童书雨睁大眼睛问道。
“佛教有很多分支，而戒台寺正是中国北方佛教律宗的中心。这座戒台寺始建于隋朝开皇年间，至今有1400多年的历史。它之所以叫戒台寺是因为它建有中国最大的戒台而闻名，佛门中有三个等级的戒律分别是：沙弥戒、比邱戒、菩萨戒。而这个戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛，因此得名。它与杭州昭庆寺、泉州的开元寺并称中国三大戒坛、而戒台寺居首。
“而在我们面前的这两座双塔，正是辽代法均高塔墓。正是这位高僧，使得律宗在大辽的兴起。他也是京城一代著名的律宗大师，他所在的时期也是戒台寺的鼎盛时期。”
“所以，罗汉像底的‘律’字，我想可能暗示这是一位律宗高僧。在从贤常主持所说的传说来看，这个人应该生活在北宋之前的年代。而佛教是东汉时期从古印度传入中原的，所以这个人有可能生活在两晋南北朝，也许是隋唐时期，也有可能会是五代十国，当然宋朝初年这种可能性也不排除。”韩子墨缓缓地说道。
“那我们现在怎么办？”
“我们现在要去北京故宫博物馆看一副画——《听琴图》。我们之所以要看这副作品，是因为这副作品画的是宋徽宗赵佶听琴图。而他边上正坐着你口中的“六贼”之首蔡京，这样的画面可是不多见。”韩子墨有些犹豫地说道，“所以，我想去看一下。”
“不是‘我想’”童书雨纠正道：“是‘我们想’。”
韩子墨听罢，望向童书雨温柔地笑了起来。他本就是温润如玉的江南小生，如此温柔的一笑，平添了几份风流。
于是，两个人并肩走了下去。身后不远处是辽代留下的石经幢，经历了千年风霜，如今它安然屹立在玻璃罩内，接受人们的敬仰。
和戒台寺主持告别的时候，意外的看到法常师父竟穿着一身运动服。
看到两个人的不解。贤常主持解释道：“这件凶杀案虽然不是我们干的，但是对于死者我们也是有愧。目前看来，也的确有人在跟踪你们。为了安全，我还是让法常和你们一起吧。他从小在寺中长大，熟读佛经，也习过一些功夫，估计能帮得上你们的忙。只是忙完这件事后，他要潜心修佛准备受戒。”
韩子墨点点头，犹豫了一下还是恳切地问道：“贤常法师，关于那个罗汉像，那位高僧的名字和身世，您还有知道的吗？”
贤常主持笑了笑，和善地答道：“知道的都已经告诉你了，我没有什么可隐瞒的。”
话已至此，韩子墨和童书雨只能双手合十，弯腰感谢。
一行三个人，离开了戒台寺。
站在公交台时，童书雨问道：“现在去哪儿？”
“回酒店吧！我们先精拣东西，带些必须品。以后的路，估计大家只能背包前行了。”韩子墨有些抱歉的望向童书雨。
童书雨璨然一笑，答道：“没问题，我们都能克服的。”
一边的法常笑眯眯地望向他们俩，弯弯的眼睛，弯弯的浓眉，看起来真是个俊俏的男生。
童书雨忍不住说：“法常师父，你知不道自己长得很帅，干嘛要当僧人呢？”
法常习惯地垂下了头，双手合十道：“法常命苦，是个孤儿，是师父下山化缘的路上看到了我和快要病死的母亲，带我们到寺里。母亲后来不治而亡，师父收我为徒，教我知识，让我明理。我不觉得当僧人苦，我是为世人苦，不是我独苦。”
听到这话，边上的两个人都沉默下来。
“我既然和你们一起行动，为了方便，你们还是叫我俗名吧！我的本名叫陈绍礼，名字有些老成，是村里的一位长辈给我起的。”法常有些腼腆地轻声说道。
“我叫童书雨，他叫韩子墨。我们在外人面前说我们是表兄妹，可是你怎么叫我们呢？”童书雨有些犯愁了。
“其实也不用愁，就说你是我的学弟，今年刚上大学。你叫她‘童姐’，叫我‘韩哥’就行。”韩子墨在一边说道。
“可这样叫有没有委屈到法常师父呢？”童书雨有些皱眉地说道。
“不委屈。如果我没有入寺当僧人，本就该如此。韩哥、童姐请多多关照。”法常习惯地又把头低了一下。
“那好，我就叫你陈绍礼了，又或者小陈师父如何？”说罢，童书雨爽朗地笑了起来，笑声极具感染力。
一边的陈绍礼也微笑着点点头。
三个人回到酒店，收拾好行李，韩子墨就把剩余的东西快递回家了。童书雨顺便在附近超市买了点吃的。
望着快递员远走的身影，韩子墨转头说道：“我们准备去北京故宫博物馆吧。时间已经不早了，大家加快吧。”
中午时分，酒店接到一个外卖电话，称有一个叫韩子墨的人点了一份外卖，因为时间太仓忙，忘记把房间号记录下来，请前台帮忙查一下。
前台服务生黄雯查过以后，回电话说：“不好意思，你们是不是弄错了。韩子墨客人早在一小时前已经退房了。”
“退房了？”电话那头的声音有些诧异，而后说道：“不好意思，可能是我们弄错了。”说罢，就挂了。
黄雯挂上电话，隐约总感觉哪儿不对。
过了一会儿她突然想到：“外卖如果弄不清房间号，可以直接打电话给顾客，干嘛打电话给前台，这样不是更麻烦。除非对方是想查这个人的，所以故意给前台打电话试探一下。如果真是这样的话，自己不就成了帮凶。”
一时间，她越想越害怕，满头冒汗，她着急把这个情况报告给了经理。
经理想了好一会儿，拨通了“110”，把这个情况报告给接线的警员，做了一次口录。
两个人这才放心下来。
韩子墨他们三个人走进到紫禁城，直接找到北京故宫博物馆书画馆所在的武英殿时，已经过了午时。三个人已经饿得肌肠辘辘。
几个人找了个人少的长廊，童书雨把刚买的吃的分给了大家。
韩子墨坐在角落的一边安静地啃面包，一边用手机上网查些资料，只是速度太慢，表情有些急燥。
陈绍礼也拿着面包，慢悠悠地吃着。他真的是目不斜视，只看着眼前的那棵古树。童书雨把水递给他时，他连忙点头致谢，然后打开盖子，喝了几口，就把水放到一边，专心地吃面包了。
童书雨把身体靠到了长廊一头的立柱上。她先大口喝了些水，然后拿起面包往嘴里塞了几口，又觉得面包很干，于是又喝了几大口水。她这才左手拿着面包，右手掰下一块往嘴里放，无精打彩地嚼了几下，咽了下去。
一顿午饭就在这索然无味的气氛中结束了。
韩子墨第一个站起来。
他脸上浮现出一种轻松和自信，看来刚才的查找很有效果。
陈绍礼也站了起来，脸上依然挂着腼腆的微笑。他安静地站在一边。
童书雨只好连忙把最后几口面包塞到嘴里，然后拿起矿泉水瓶子大喝了几口，结果……
尴尬的事发生了——她噎着了。
韩子墨大步走了过来，轻拍了她的背几下，她自己也猛捶了几下胸口，这才顺过气来。
陈绍礼安静地笑着顺手先背上她的大包，手上还拿着自己的包走在最前面。她和韩子墨走在了后面，一前一后进了武英殿。
《听琴图》是北京故宫博物馆的馆藏珍品，平时难得一见。这次是为了纪念建党九十周年，特意拿出来展览，所以这副作品的面前总是环绕着不少慕名而来的人。
韩子墨和童书雨也好不容易才挤到了画的面前。
画面内容很简单，总共就四个人。画中的主人公宋徽宗居中危坐在石墩上，黄冠纰服作道干打扮。只见他微微低着头，双手置于琴上，轻轻地拨弄着琴弦，一副神态自若的模样。
听琴的共有三个人：右边一人黑色的纱帽红袍，俯首侧坐，一只手放在身后反支石墩，一只手却持扇按膝，脸上的神气像完全陶醉在这动人的曲调之中；左边一人黑色的纱帽绿袍，拱手端坐，抬头仰望，似视非视，那状态正是被美妙的琴声挑动神思索，在那里悠悠遐思；而在他的旁边，立着一个蓬头童子，双手交叉抱胸，远远注视着主人公，正用心细听，但是表情单纯。
三位听众，三种不同的神态，都被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。
童书雨站在画前，脸恨不得贴上了玻璃罩，大气都不敢喘一下。她两眼一眨不眨地望向画面，生怕漏掉了什么。
韩子墨正在她的右侧，看她这副紧张的模样，笑着说道：“注意上方，那有蔡京的诗。”
童书雨一抬头，蔡京的诗赫然在眼前。
吟征调高灶下桐，
松间疑有入松风。
仰窥低审含情客，
似听无弦一弄中。
这是一首蔡京的七言绝句，诗后还鉴有他的大名——“臣蔡京题。”画面的右上角是宋徽宗赵佶所书瘦金字体的“听琴图”三字，左下角有他独有的“天下一人”的画押。
看了许久，直到后面有人催促，两个人才从人堆中钻了出来。这才发现陈绍礼正站在人群最外面，眼睛一眨不眨地盯着这副画。
童书雨有些谦意地走上前说：“对不起，小陈师父，你辛苦了，我还是背上自己的包吧。”
“不要紧，我不累。你是女生，东西多，包太重，我就先帮你背一会儿吧。”陈绍礼诚恳地说道。
“那要不，我背你的包吧。”童书雨坚持说道。
看有些拗不过童书雨，陈绍礼笑着说道“那，也好。”
说罢，童书雨从陈绍礼手里把他的包拿了过来，背在了身上。
三个人安静地离开了房间，身后是熙熙攘攘的人群。屋外却依然云淡风清，天气晴好。
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