正月十五元宵节一过，正月十六清晨贾寿背上背包，在晨星的相伴下又坐上开往城里的班车，继续辛苦的上班挣钱。
贾宝宇起来才得知父亲已经走了，虽在意料之中，可心里还是猛然空了一下。
正月已过半，老家的青壮年基本都已走光，留下老弱病残和村庄相伴，整个村子好像怎么睡都睡不醒犯困似得，死气沉沉。
望着冷清的村子，贾宝宇茫然、木然、怅然的叹口气，他心底不仅对生活感觉无望，更感觉愧对父母，可又能怎样呢。
毕竟自己也不想这样，谁不想出人头地呢，可那是自己能想的吗。现在的自己仅是想和普通平常人一样，有份工作就满意。可这平常、微小、卑微的要求，对此刻的贾宝宇来说似乎都很困难，他抬头四顾，感觉心茫然。
回来已经一年多，二十多岁的小伙长时间待在家，难免会遭人闲话，这从旁人小心翼翼，做贼似窥探的神情可见一斑。
贾宝宇从旁人窥探、同情、可怜的神情，读出了他们的好奇、兴奋与渴望。
好奇二十多岁的小伙，为啥一直待在家，为何不出门挣钱，这么大的人不寻一个出路还靠父母养，怎么也不知羞耻。他们在可怜同情一个羸弱的年轻人，同时站在大人立场教育他，似乎贾宝宇住在他们家，吃了他们的口粮。
贾宝宇感到生气，感到郁闷，甚至感到痛苦，可无能为力。
蒋爱玲也替儿子着急，觉的儿子长时间一直在家这样待着，也不是个事。旁人的关怀问询，也经常使她陪着笑脸疲于应付，感觉脸上无光，为此她想到外面租个房子，让儿子在外面好好静养一段时间。
当她把自己的想法说给儿子时，贾宝宇也只是目光呆滞，木木的点头，表示听母亲的。蒋爱玲看儿子听话、怯懦的回应，心里不禁一软，心疼的朝儿子微微一笑。
看着儿子那副怯懦，躲避人的样子，蒋爱玲除了心疼，更多的是安慰与鼓励，寻着法鼓励贾宝宇与人交往说话，希望儿子能活泼开朗起来，至少也不要死气沉沉。
贾宝宇明白母亲的焦虑与好心，可他还是一副怯懦的样子，像只他妈的幼崽一样，跟在母亲身旁，躲避着世人的目光。
贾宝宇看着神情呆滞，动作木然，那是精神药物的后遗症，其实他心底明如镜，清澈透亮，他看出母亲强颜欢笑，脸上的微笑是那样忧愁、苦涩、沧桑，都是放心不下自己。那一刻，他明白项羽为何宁愿自刎乌江，也不愿面见江东父老。可自己没有霸王自刎的勇气，回到家乡见了父老乡亲。
正月间结束，农村里年轻的以及不年轻的，只要稍微有点办法，有个去处都早已外出挣钱，剩下的基本都是老弱病残，要么就是游手好闲的懒汉。
而年轻的贾宝宇在家闲待已将近一年，整天几乎就是蜗居在家，除了吃睡就是玩手机，成了别人眼中无用没出息的人，他感觉自己陷入了一个泥潭里，惊恐、焦虑，却又无能为力。
若是不与人打交道，只和母亲平静的生活，贾宝宇感觉这样无聊、乏味、单调的生活也没什么不好。可这是不可能的，一个人生活在世上，就有属于他的关系网，不可能不和人打交道。
关系网中的人像是伙伴，又像是竞争对手，彼此既相互帮衬着，又互相监督检举着，要求自己也要求旁人的行为，必须符合彼此编织的关系网约定俗成的准则，这准则有勤劳、上进、孝顺、责任、吃苦、节俭、富有、善良等等一切美好的品德。
若是有人不遵守大家约定俗成的约定，那么他必定会遭到大家的议论纷纷、鄙视，甚至是唾弃。某种程度而言，这种约定俗称的准则维持着社会稳定，规范着众人的行为准则，它虽不是法律，但重要性不输于法律，这种准则高度概括便是道德。
年轻小伙长时间闲置在家，无所事事，这在旁人看来便是不道德。贾宝宇感觉自己在旁人眼中或许就是不道德的人，虽然自己啥也没做，没有开罪他们任何人，但只要自己闲着，在他们看来便是一种罪过，便是不道德。
贾宝宇虽然是这种“准则”，这种所谓的“道德”的受害者，可转念一想贾叔，也就是贾青的父亲贾上进，他不也是这种“准则”下的受害者吗。
老家这么多人，贾叔是为数不多能平和、平等、不以教训口吻和自己交流说话的人。旁人见到自己在家无所事事，那个不想来教训，指指点点一下，充满了高高在上的优越感。而自己反倒对那些教训自己，指指点点的人充满了敬意，似乎他们身上拥有自己所缺失不具有的美德。
而对贾叔贾上进，贾宝宇就缺乏耐心，心里用那套迫害自己的准则道德，来批判贾叔为何不上进，不勤劳，不吃苦，把生活过得稀碎，不能给贾青哥一个好的环境，对贾叔充满了屑鄙夷与不屑。
想到此，贾宝宇感到自己也是一个很无耻、很下流、很愚蠢、很贱的庸俗势利小人，贾叔又没做任何坑害自己的事，他反倒平和礼貌的对待自己，没像旁人那样在自己落魄的时候喋喋不休，他只不过是没把自己的日子过好，把生活过得稀碎、穷困、艰难罢了。
看来人性骨子里透着恶，有丑陋的东西，总是爱欺负弱者，对弱者没有耐心，而对强者的包容心就很强，卑躬屈膝，甚至遭到强者无理，莫名其妙的欺负教训，也感到理所当然，人真是一个贱东西啊。
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