秦追花了几天时间接受现实，顺带将自己心里对家庭的经济评估往上提了提。
在清朝，家里的炕总是烧得暖暖的，日日都有热水热食，说明有钱买柴火煤炭，碗里总能看见白米荤菜，足以证明家庭财务宽裕。
只是秦简生孩子时难产，流了不少血，身体亏空巨大，郎善彦下了狠心，宁肯自己啃窝头，妻子碗里的阿胶、红枣、桂圆也没断过，鱼汤、鸡汤、排骨汤轮着炖。
不知郎善彦怎么配的方子，秦简吃着补品睡着热炕，居然没半分上火迹象，辅以针灸和推拿，秦简的脸色肉眼可见地红润起来，因血气不足导致的掉发被改善，眼白里的血丝减少，连皮肤都变得更加水润细腻。
但恩格尔系数太高，家里就没余钱去请奶娘了，在带娃这事上，小两口还得亲身上阵。
秦追努力做个好宝宝，除了吃喝拉撒时哼唧几下，其他时间都不闹腾，尽量少给父母添麻烦，就算如此，他每天也要吃六到八次奶，并定时出产需要清洗的尿布。
不好好吃饭是不可能的，清末医疗条件有限，要是秦追不把体格养好，随随便便让一场风寒送走了，小两口更要伤心。
郎善彦不让秦简做事，他自己会做饭、洗碗，小孩的尿布衣物也是他亲自洗。
大人的衣物洗晾、院子的洒扫则包给胡同里一个姓吴的媳妇，她家虽然也是旗人，但公公丈夫都玩物丧志，一个走鸟一个斗鸡，公公为了养只合心意的蓝颏，能把小半年的俸禄交出去，斗鸡就更不用说了，说白了就是赌博，为了维持家用，媳妇只能常揽些洗衣打扫的活计做。
这个被秦简叫做“栀子姐”的女人，是秦追来到清朝后看到的第三个人，她三十不到，做事特别麻利，冬日天冷，洗好的衣物晾到院子里会冻得硬邦邦的，放地上能立起来，栀子姐就蹲灶火旁抱着衣物细细的烤，烤干后的衣物穿身上软软和和的，还帮秦简缝了两套小棉衣。
因着照顾细致，秦简恢复得好，等出了月子，她也开始下地干活，每日里把孩子哄睡，用枕头被子把宝宝围着，省得他滚到榻下，才去院子里做家务。
秦追前世命短，有大半时光都在辛劳险境中苦熬，如今变成个小婴儿，只需吃吃睡睡，一开始是不适应，现在内心却只余安宁闲适。
半睡半醒时，秦追听到有人在唱歌。
“mary had a little lamb……”
身体一摇一晃间，秦追睁眼，模糊不清的视野中，有女人摇着摇篮，秦追以为自己在做梦，半晌，才想起这首歌是《玛丽有只小羊羔》。
据说在1877年，爱迪生制作出出留声机时，就朗读了这首儿歌的歌词，当然了，世界上第一台留声机诞生于1857年的法国，但注册这项专利的人是爱迪生。
秦追突然想起来，如果此时他身处老佛爷治下，那么1931才去世的爱迪生也活着。
他成为了历史的一部分。
这梦很长，光怪陆离，充斥着不同的外语和歌谣。
秦追听到有男人用英语轻快地唱“伦敦大桥倒下来”，还有人用日语甚至是西班牙语唱歌，鼻间甚至还有樱花的香气盘绕。
梦境的最后，则是一阵喧闹的俄语，秦追闭着眼睛皱起小眉头，仿佛听见一男一女两个毛子在他耳边吵架，弹舌音叽里咕噜，伴随着呼啸的风雪声。
那两个毛子吵着吵着还打了起来，木质桌椅被推撞摔打，哐哐当当热闹非凡。
秦追一惊，下一刻就睁开眼睛，像所有受惊的婴儿一样哇哇大哭。
屋外，正在扫雪的秦简将扫把一扔，跑进屋里，抱起他轻抚着背，心疼地哄着：“寅寅，妈在这呢，不哭不哭。”
秦简以为孩子是醒来后没看到母亲才哭的，就哼着民谣，她会唱很多歌，有闽南那边的戏曲，还有栀子姐教的北方民谣。
“月儿明，风儿静，树叶遮窗棂……”
秦追前世被诈骗犯用枪顶脑门也面不改色，如今却被噩梦惊得掉了一串金豆豆，他疑惑于自己突如其来的脆弱，思来想去想不出缘由，最后只好将之归结于婴儿的泪腺敏感。
幸好这种莫名其妙的哭泣之后再没出现过，秦追便安心吃睡。
二月抬头，三月翻身，五月坐起，六月开爬。
郎善彦、秦简小夫妻看见自家崽茁壮成长，心中都高兴不已，只觉得带娃的辛苦都烟消云散了。
这年头婴幼儿的夭折率高到可怕，连皇家的孩子成活率也不到五成，寅寅出生时只有四斤半，低于五斤就算胎里发育不良了，秦简为了这事，暗地里抹过几回眼泪，生怕儿子养不活。
郎善彦则是又担心老婆又担心儿子，在寅寅出生这半年掉秤七八斤。
好在这崽只是出生时轻了点，底子其实很好，能吃能睡，从出生到现在一次病都没生过，连吐奶都少，体重增长喜人，郎善彦这才放下心来。
而在点亮“爬”这个技能后，秦追就开始琢磨着丰富自己的食谱了，光吃奶太磨人了，他要吃辅食！
正好母亲每周一三五都要喝补汤，秦追打定主意，要想法子蹭一口。
谁知还没等秦追开始行动，郎善彦便行动起来，在做饭时煮了白粥，将最上层的米油滗出来，又磨了土豆泥，放在两个小碗里。
等到了饭点，郎善彦抱起秦追，举起小木勺：“寅寅，来，阿玛喂你吃好东西。”
秦追乖巧张嘴，在心里给这位前太医爸爸点了个赞，这小伙子能处，养娃技能点满了。
秦简将饭菜一股脑扒进嘴里，把儿子捞进怀里：“你吃吧，我来喂。”
以后世人的目光来看，郎善彦二十岁，秦简二十二岁，放现代都是大学生，作为夫妻、作为父母，他们都太过年轻，但在认识的这半年里，秦追发觉他们既勤快能吃苦，生活中也互相照顾体贴，成熟可靠得不可思议。
看到他们，秦追又相信爱情了。
就像郎善彦承诺的那样，他不让自己的老婆孩子受一分穷，在秦追的视野重新清晰时，秦简的妆奁中已经多出两副纯金的头面，一套喜鹊登梅，一套茉莉花。
衣柜里多了许多新衣，墙角的砖下边埋了五百两银子并几张银票。
就是藏银子的时候，不知是不是秦追的错觉，他娘撬砖挖坑的动作特别娴熟，便宜阿玛只负责将土运出去，放花盆里养花用。
等秦追八个月的时候，东绦胡同里办了一场丧事，栀子姐的丈夫没了，她的公公又过了六十岁，不能再领旗丁粮饷，家里没了进项，却还有两女一男三个孩子要养，办完白事，日子便越发窘迫了。
郎善彦去葬礼上转了一圈，送了白包，回家后就和秦简说起这事。
郎善彦说：“我问过栀子姐了，她说愿意给我们家做活，洒扫洗衣看孩子都行，每月二两，你看要不要再请个门房？门边的耳房是可以住人的。”
秦简立刻拒绝：“有我在，用不着门房，而且家里有外人在，我会不自在的，要不是栀子姐家里困难，家务我自己就能做，不用雇人。”
郎善彦笑道：“让你少做点活不好吗？”
秦简嗔他一眼：“不做活做什么？一天到晚闲着，学猪养肉啊？”
郎善彦听到这却沉默下来，少顷，他说：“你可以把岳父留的东西捡起来，我听别人说过，练武的人要冬练三九夏练三伏，你多久没好好练过了？”
秦简变了脸色，别开脸：“家里的东西传男不传女，我会的都是偷学的，有什么好练的。”
郎善彦按住她的肩膀，轻轻发力，让她的脸对着自己，温声劝道：“你学得可比大舅哥都好，不然当初围剿义和团时，怎么只有你杀了出来？”
秦简低着头，眼眶发红：“那是因为杀洋人的时候我没冲在前头，你看衙门连我的通缉令都没发，压根没人把我放眼里的，何况我一个女人，练这个有什么用？”
郎善彦压低声音：“怎么没用了？你也说了，家里有你，连门房都不用请，和你在一块，我可安心了，而且你们家就剩你了，也只有你能把这些东西传下去。”
简姐喜欢练武，郎善彦可以肯定这件事。
他们两个初见时是在1900年，八国联军进京的时候，当时郎善彦在京郊给人治病，见到一个日本兵尾随着秦简一路追赶，显然是不怀好意。
郎善彦当时鼓起勇气追了过去，想要用自己的细胳膊细腿救这姑娘，等跑到一棵老槐树旁，他就听到一声枪响，再抬头一看，秦简肩上被枪打中，伤口汩汩流血，却毫不犹豫地对着日本兵挥出一拳。
只是一拳，那日本兵就被打得脑浆子都从鼻孔流了出来，倒地再也爬不起来，秦简又上前踩断日本兵的颈骨，彻底断送了他的性命。
一个女人在偷学的情况下练出这么硬的功夫，说她不喜欢武术？反正郎善彦不信！
他是这么想的，既然简姐喜欢武术，那就继续练，以后这武术可以传给儿子，想收徒弟也行。
郎善彦搂着妻子温声低语，说着说着，秦简捂着脸靠他怀里哭起来：“我活了二十多年，你是第一个说我练武有用的。”
秦追在这两口子周围爬来爬去，旁听一阵，发现这一世的妈妈也是有来头的人。
两年前，义和团打出“扶清灭洋”的口号，各地民间组织开始协力抵抗洋人，秦简的父兄是闵福省有名的拳师，随首领到津城的“坎”字总坛，誓要将京津冀一带的洋人教堂连根拔除。
但后来八国联军打进来了，秦简的父兄倒在炮|火中，她当时在后方给那些教堂里名义上被洋人神父收养，实则被糟蹋死的女孩尸首挖坟安葬，才幸运地活了下来，后与郎善彦结识成亲。
难怪她挖坑技术那么好……
秦追的近代史知识纯为应试考试而生吞硬咽，对细节了解得不多，但他上一世爸爸的书架上却有一本梁羽生的《龙虎斗京华》，写的就是义和团的事。
而郎善彦和秦简抱着说了许久的话，连儿子什么时候扶着炕边的衣箱颤巍巍完成“人生第一站”都不知道，他们说一阵，哭一阵，哭完了回过头，就看到玩累了躺着睡着的儿子。
“这孩子。”秦简露出慈爱的笑意，将毯子搭到孩子的肚子上。
如今是夏季，京城天气闷热，家里门窗打开，炕上铺了凉席，炕边摆了冰盆，依然热得人苦不堪言，郎善彦这阵子卖凉茶都赚了不少。
但不管天气多热，小孩睡觉时都不许露肚子！
郎善彦拿了两块毛巾，去水缸边打湿，回屋给了秦简一块，小夫妻一起轻手轻脚地给儿子擦汗，擦完儿子擦自己。
秦简小声说：“我家最厉害的是棍法和拳法，明天我出门买棍子回来，再在院子里立梅花桩。”
郎善彦低头看着儿子的睡颜，低笑一声：“咱儿子以后可有事做了，我教他医术，你教他练棍练拳，咱家也出个文武双全的人才。”
说是八点左右更新，结果右得有点狠咳咳，对不起or2。
义和团应该不属于敏感题材——老舍、梁羽生、莫言等作家都有相关题材的书籍。
备注：义和团是清末民间武术团体与秘密教门的混合组织。形成于光绪二十五年（1899年），由大刀会（金钟罩）、义和拳、神拳和梅花拳等民间秘密结社互相组合、发展而成，为义和团运动的基干力量。这些刀会、拳会与秘密教门虽各自更名义和团，但互不统属。同年春，山东清平县（今高唐）大刀会、直隶景州（今河北景县）大刀会改称义和团。
19世纪末，各帝国主义疯狂侵略中国边疆和邻近国家，甲午战争后，帝国主义在经济上向中国大量输出资本，在政治上则强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的热潮。在文化上他们通过教会深入中国城市和乡村进行侵略活动，使民族危机愈加严重，终于爆发了义和团运动。
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第2章 文武
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