风竞泽一手倒茶，端起茶杯，递给众人。
青鹤喝了一口，“也许不只是忘了这个道理......我们丢失的，早已太多。”他轻轻摇了摇头，“就拿竞泽刚才提到的医学来讲。国人不了解中医，甚至都没什么交集，但对其恨之入骨者众多。现在盛行的西医治疗方法，身体里长了疙瘩就割掉。看似疙瘩没了，但是本来健康的人，却因为动了手术身体元气大伤，器官之间，身体内气血之间的连接被切断，导致气血流失。也许有幸运的身体素质好的人，不那么明显，能靠先天的好体质抗住。更多人则是日渐消瘦，年纪越大越难以恢复……这也是为什么一些老人做了手术就不行了。”
“现在这成了没办法的办法，可是对病人来说，他们本不该到这种地步，这难道是医好了？只不过是拆了东墙补西墙罢了。”青鹤一顿：“这就是忘了万物相生之道的后果。我不知道这将近一万年的文明积累能够助力如今的时代发展到如何的模样，但我想就医学而言，我们不应该是如今的局面。”
“为治好一个显症而损伤了身体内里且不自知，在我看来并不是一个合格的医者。我国的医学思想也从来不是这样的。它从不将人体以及体内的各个器官分离来看，‘牵一发而动全身。’古话一直提醒我们。”
“我们为人，为天地所孕育，本就蕴含着无数的奥秘。我们应该对自己也有所敬畏。而中医的角度正是以此为切入点。”
“我不反对也不排斥新疗法，而拆东墙补西墙不算。也许有些病症并不如如今网上所流传的那样‘急诊看西医，慢症看中医。’以中医的理论来讲，利用身体的本能去自我修复，尽可能的减小对身体的伤害才是我们首先应该考虑的，这才应该是医学一以贯之的发展思想。”
“正是这个道理。不考虑人为制造的病毒。病全出自寒与心。贪升火，郁生结，气至众脉不顺，脏腑荼毒，终至大病。可惜的是，大多人都在大病时，才能悟得道中恬淡自然的道理。”风季安道。
“说到这个，也正对了九州的阴阳之理。老祖宗以阴阳概括世间，其中智慧每每让人感叹。”墨璧琢接道。
“就拿西医的输液来说，实在害人。现在流行打吊瓶，而里面的液体就是寒。它看似解决了一些问题，但同时给病人埋下了再次发病的隐患。自身阳气很足的，可以化掉这寒的病人还好说。但有些吊瓶打多的孩子，会影响长个儿，寒气在体内堆积，脸色变得蜡黄，还容易有乌黑发灰的黑眼圈，久难消。”
“村镇诊所很多医生并不懂，一律也给老人打吊瓶。本来不是什么大病，且老人本就因为年岁大了，体内阳气减弱，吊瓶对老人伤害更大。病从寒来，寒为阴。西方所谓的科学目前还不懂得这个道理，科学二字也不能将其涵盖。而阴阳之道却能描述万物。艾为纯阳，艾灸可以消化输液留下的阴寒。没事艾灸，对人身体百利而无一害。”墨璧琢道。
“说到艾灸，就提到了疗法。在现代社会，国外早我们一步重视并建立了法定的针灸凭证。虽然网上对此吵个不停，但我认为，只要能帮助人类减轻病痛，以便宜、损伤最小的方法达到更好的效果，医术又何需过分在意国别？不管中医在哪里发挥作用，都‘但愿世间全无病，唯愿架上药生尘’。”墨璧琢说道。
风竞泽和青鹤赞同地点了点头。
青鹤道：“而中医医术之争，在于我辈，只有潜心静心提升医术，话语权依旧会在我们手中。毕竟，外国人对于汉字和经书的理解，远不如我们。这是九州人先天的优势。”
“中医本能论正揭示了人和天地的关系，这也是为什么人按摩比机器要好，就好像人去揉面和机器揉面做出的包子味道也不一样~”说道这里，风竞泽有些怀念的笑了起来：“我还是喜欢手工的包子~以机器辅助没有错，但不能本末倒置，舍本逐末啊。”风竞泽道。
“那你这不就又牵扯出一番问题？”风季打趣道，“这手术前的同意书还签不签了？风险和责任可都是自己来担哦。”
“之前老中医讲究这个吗？”
“不知道。”
众人相视一笑，没再说这个话题。风季安接过茶壶，起身去倒水。
“地球的文明如果是一棵大树，不是散开的每个枝叶都会生长得很好，有些会枯萎，有些会发臭。”“难免会偏离。“
“可谁能说偏离之枝势就一定小？有时看到公园里的松木，歪斜之躯反为主势。”青鹤说着捻了个阵法，青色的灵气自手中，手臂和阵中冒出。“如今的九州和世界都走偏太多了。就拿生活来说，孩童过早失去了童蒙。而随着年龄的增加，在如今社会的浸染下，更丢了自己。”
“童蒙是天地给予初生人类的礼物。它给了孩子一个童年。童年是天真，充满幻想和无忧无虑的快乐。孩童有着对于天地最深层、最自然的感应。”
“这种感应，如今被冠上玄学和不科学的污名。”
“童蒙能让他们不必过早接触社会和大人世界的龃龉，并对一些恶言敌意有着天生的免疫。不开心很快就忘掉，几分钟后就又跑又跳的去玩儿了。”
“而舶来的思想，和一步一步形成的社会风气却在一定程度上提前销毁了它，由人类自己，由深爱孩子的父母自己。”
墨璧琢轻轻一笑，“父母也是人。就像如今社会中，更多的人被低级的话术哄骗，坚信编造的历史。在思想植入下被不断勾起心中的欲念，而惶惶终日为此疲惫奔命。永远不知足，永远急切的渴望更多，又不知奔向哪里。真得到了就会开心很久吗？”
“我们追求物质初心是希望能够‘生’得幸福，它是一个辅助。但现在人们物质有了显著提升，幸福感却越来越低，以至越来越多人产生‘死’的念头。”
“不知为何而”生“，‘生’得太痛苦，因此希望不被生。在智慧出，有大伪的时代，看错了书，听信了‘鸡汤’，被弄得更加偏激，整日吵个不停。别说阴阳和合了，单阴都不可能和。”墨璧琢道，他摆摆手，一聊到这，心里就对那番没有任何意义和去处的争吵感到厌恶。
“那些伪智慧无法给他们一个准确的答案。我为什么‘生’？人类为什么‘生’？何为‘生’的意义，如何“生”的快乐，如何可持续的‘生’，长久的‘生’？”
“就像这个社会，将没有多少实际意义的指标奉为圭臬，下降一点就唱衰，可这社会不正是人组成的嘛。”墨璧琢轻轻摇了摇头，微微一笑，露出一丝嘲讽。
“也许对方想要的就是破坏平衡，他们想要毁掉的就是他人的’生‘呢？”风竞泽歪头一笑。
“道家之理纯一。不过阴阳和合，万物相生。“”我们本来就不需要那么多身外之物，生前累身，死后不携。道中所说，‘内观其心，外观其形，远观其物。三者既悟，唯见于空。人欲净尽，天理流行，返本还原，常清常静。’道能够帮我们寻得内心的平静，找回自己原本的初心，并获得幸福的至理。”
“而想要领悟，我们就要明白何为’道‘。对方的思想只会对撞，他将获利的便操控持续的矛盾，或者将其判为宗教，或者将其分为科学。科学之界区别于宗教，总之不可共存。”
“以他之生，换你之死。”风竞泽忽然作恶魔声，“或者模糊界限，不分好坏。毕竟本来很多问题他的文明就没有一个明确的答案，也无法给出一个明确的答案。就好像他们拍得那些反抗的科幻片，似乎摧毁了资本社会的结构？然后呢？之后人类的生该往何处？没有答案。”风竞泽道，“可事物本就有高低，人品也分好坏。”
“那何为’道‘？”风季安笑着问道，重新坐下。
青鹤正色即言，几乎脱口而出那个他早就想通的答案：“道不是一家之言，一家之理。更不是宗教。”
“道是‘天地之大德约生。’”
“道是“采菊东篱下，悠然见南山。”
“道是‘蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。’”
“道是‘轻舟已过万重山。’”
“道是‘法于术数，和于阴阳。’‘万物各得其和以生，万物各得其乐以生。’”
“道，方能让人们内心真正生出对于‘生’的快乐，对于‘生’的向往。与自然和乐为一。它从不是外物来决定，而是我心，我神。外物终有一时会泯灭，而自我不然。不可本末倒置。”
“道之所求，生之安宁，是人心深处的恬淡怡然。”
“这样方有‘生’，方得‘生’，方可持续的‘生’。这，才是人间至理，天地唯一的法则。”青鹤的眼中绽放出坚实而夺目的光华。
“说得好！”墨璧琢看着他。虽是第一次与青鹤有这样的交谈。但他之性，自己却深慕之。
“文明以止，沧海桑田，蜉蝣一粟……”风竞泽轻声念叨着，指节下意识的动着。“何为‘生，’如何‘生’。我之于世……怀德以行，身于天地，地……土地。”
“其实我还有一个想法。”青鹤沉默了一会儿再次开口，他右手五指轻轻一张，一个小的阵法出现在指尖之上：“以文溯源。”说着他将阵法递到风季安他们面前。
三人伸头仔细一看，抬起头肯定道：“文字。”“你是说文字。”
“嗯！”青鹤道：“古文字。我有一个大胆的想法，也许阵法中所用的文字是最早的古文字，现以难考。其次按年月是阴律中的甲骨文和大篆，然后又是阳律中的大篆和小篆。”
“季安所用阳律‘千字文’中，龙师火蒂，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。”
“陶寺朱书。”
“阴阳律之所以出现了文字多体的情况，是因为文字的演变。历史线索的缺失致使部分文明的缺失，有些文字失传，流传下来的当今也难以解读。但又不是所有都断了，所以大篆和小篆可以自在使用。”
“因此，能够完整使用的阵法先祖依旧保留了上古的文字。而残缺不全的，他们或是根据口耳相传的内容，或是遗留的典籍拼凑，用后世创造的文字补出了之前的功法。”
“其实准确来说墨、禾两家，栖族祖先在中原大地，也就是华夏的夏，而墨家原为东夷。文字本就有不同。墨家先祖在东夷时期为躲避战乱，大族南迁，而剩下的小部分人与华夏融合。至春秋战国，墨家分为夷墨和翟墨两支，而后者渐为主干。不只是他们，九州之地很多少数民族都是这样。其中有些民族的古文字或许就保留有最初的密码。他们代代相传的诗歌里，也有之前在中原大地生活的景象和记忆。”
青鹤再次拿出那本帛书，摊开给大家看。“这上面的阵应该是一个原始阵，还有这个。青家后续一百多阵应该就是从这里延续演变出去的。”
墨璧琢眼睛一亮，恍然大悟道：“怪不得墨玉的天工应象为多体，就比如‘星宿刻’，也是一种阵法，阵法上刻得有些字墨玉虽会用，但却不知其来处。曾经我和墨玉以篆文甲骨向前推，但都难以对照。”“如今通过你的说法，我更加确信了这个想法。”
“我和墨玉曾探讨过，阵法上的文字应该不属于现在我们习惯接受的汉字系统，它属于东夷文字。之前的中原，也就是夏，是太行山以西，今地原西、山西南、陇右东的区域，其文字以山西陶寺朱书文字为代表。而太行山以东，北到辽河，南到长江都属于夷的范围。”
“当时夏的实力强劲，人口众多。而再往前推，在万年前的刻度来讲，世界范围内，独九州夏这块区域有这样庞大的人口，第二就是东夷地区。后文明逐渐发展，夏的势力范围逐渐扩张，夷族遭受不断的挤压。或被屠戮，或夷夏相融，最终实现中原的统一，‘家天下’文邑夏朝由此诞生。”
“之前墨玉拿回来的后羿射日弓，为我墨家先祖所造，后羿，有穷氏，是夏朝后，没有南迁，留在太行东的东夷部落。”
“如今我们所认为的汉字的祖先是甲骨文，甲骨文与朱书文字为同一体系，殷承夏制。而夷夏合并后，文字自然也有统一的过程，因此汉字至少起源于两个独立的体系，这还不算巴蜀体系。后续文字的增添是从天文、农业等发展需要和夏夷文字基础之上创造的新文字。但不管承于哪个体系，他们的年代都太过久远，考证的难度极大。”说着他一皱眉：“太难了......虽然如今川、滇、黔、桂仍有东夷文化留存。可千年来，先祖因文字不通而导致文明交融受阻，曾多次统一文字。”
“及到始皇帝大一统，九州文字在更大范围内统一，文字的变化已经极大。万年来汉字已经演化发展成了如今的样子，再往前回溯去寻找原点......”墨璧琢话语一顿，“文字的创造可是这世间最难的事。你真要这么做？”他问青鹤道。
“嗯，为了修补和复原阵法，我必须要这么做。这对灵源洞天的建设，包括后续的布局都很重要。”青鹤十分坚定。
“我们能做什么？”墨璧琢问道。
“我想借用各家的藏书阁。”青鹤知道，各家典藏是最机密的东西。而墨家藏书阁的位置更不足为外人道。所以他必须征得墨家的同意。“归根到底我们共有渊源，所以各家应该都有些线索。”青鹤道，“这件事不是我一个人的力量可以完成的。希望大家可以助我。今天将这个线索的起点告诉你们，还要麻烦各位后面如果有什么发现，尽快告诉我。”青鹤站起来，退了两步，郑重的行了一礼。
“好，我告诉墨珏让她帮你找找。我最近这两个月应该也在国内，会帮你看着的。”墨璧琢道。
“其实我们可以以此为计划组建一个小组，来寻找这些阵法。这个青家可最在行了。”风季安笑道。
“正有此意。”青鹤看着他，眉眼也笑了起来。
“不用太赶，时间有的是。”风季安嘱咐他。
青鹤点了点头。他对众人道：“如果可以找到文脉的原点，弄清这些古文字，从头梳理清楚，阵法也许能发挥更大的作用，变化出更多的功能。几家之间，虽隔千里，须臾可至。”说着他轻轻皱眉，有些被难住了：“这确实不容易，不仅要分开梳理，先分别找到原点，还要找连接点。”他好像确实有很多工作要做。
“不急，不急，青家的阵已经十分好用啊。”墨璧琢打趣道：“阿珏给我看了，真的很方便。”
“你是指哪个？”青鹤认真地问道。
“哪个都好用！”墨珏琢笑着回复他。
青鹤听了，露出一个开心的笑容。
“这个，更好用，谢谢了。”墨璧琢的指尖，一条玄黄灵线在空中慢慢摇摆着。
青鹤和风季安看着对面两人手指间的灵线，露出一个不约而同地笑容。
注：
①，多体字：以甲骨文、大篆等多种字法混合用书。
②，夷夏东西的“夏”并不直接是我们所熟知的夏王朝，时间还要早，那时候还没统一，太行西的夏和太行东的夷。陶寺文化属于早期夏文化，也就是大禹治水及之前几百年的年代。后来禹的儿子夏启发动统一战争建立的才是我们熟知的那个夏朝。
作者有话说
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第71章 文明以止
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