家，是爱与温暖的传递通道，也是恨与伤害的传递通道。
这个通道远大于战争的破坏力，因为至亲之间的相互伤害容易让人丧失对人性的希望。
我把伤害——也就是小说中说的‘虐’分为四个等级。
第一：被你所爱的人伤害；
第二：你所爱的人被伤害；
第三：精神上的伤害；
第四：身体上的伤害。
当肉/体遭受鞭打时，其实都不算太虐。
因为皮肉之苦会随着时间的流逝而痊愈。
当你的身体被一个你不爱的、无关紧要的人欺凌伤害的时候，你心理上不会遭受巨大创伤。
相反，你感受更多的是愤怒，而这个愤怒有时会化为一把利剑。你可以拿着这把剑睚眦必报，讨回公道。
所以我把身体上的伤害排在最后一位。
当然，这也是有限度的，如果肉/体被致残致死，躯体都陨灭了，其他的也就无从再谈了。
所以这四种‘虐’之间的限度也不是绝对清晰的，有时候身体上的伤痛也会带来心理上的屈辱。
如果仅仅只是精神上的，不会对身体造成不可逆的伤害，比如被羞辱被猥亵，我相信大部分人宁愿承受肉/体刑罚，也不愿遭受如此精神疾苦。
所以我把精神上的伤害排在第三位。
如果让你面临选择：
自己受伤，还是让自己所爱的人受伤，我会宁愿自己承受痛苦。
所以我把自己所爱的人受伤害排在二者之上。
虽说被伤害就会愤怒，愤怒会成为一把利剑，指向敌人复仇，但如果伤害你的人是你最爱的人，即使你遭受了来自对方的深痛巨创，你也不忍心将这把愤怒的利剑指向自己所爱的人，很可能你会将这把利剑指向自己。
这是毁灭性的伤害，所以我把它排在第一位。
这也是很多抑郁症患者的根源所在，他们也许是太爱那个伤害自己的人，也许是因为太过于善良不忍伤害任何人，所以最终将这把毁灭的利剑指向了自己。
为什么原生家庭的伤害一直被人们探究？
就是因为父母不一定爱孩子，但刚出生的孩子一定爱父母，父母是他们与生俱来最爱的人。
生活中鸡毛蒜皮的琐事，表面看起来不过是一次训斥、一次体罚、一次辱骂，微不足道，但其‘虐’对孩子产生的深远影响却是人间至虐。甚至可以说不亚于战争的破坏力，因为原生家庭的伤害是对一个人内核的彻底毁灭。
所以我把原生家庭所带来的‘虐’归为第一类。
天下无不是的父母，这是中国文化两千多年一以贯之的宣导。
在这种文化下，孩子对父母的孝道就成了‘非如此不可’的教条。
在这种教条下，你的灰暗感受将无处安放。
在孝道教条主义之下，我们对父母的愤怒成了不可呈现的东西，不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。
家，是爱与温暖的传递通道，也是恨与伤害的传递通道。孝道却让我们只看到前者，否认后者。于是，打着‘天下无不是的父母’的旗号，父母可以放肆地伤害孩子，由此将恨与伤害传递下去。
父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。
在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立；
而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。
随着你步入成年，这些种子也会长成无形的杂草，以你想像不到的方式侵入你的生活。它们的须蔓可能已经伤害了你的自信和自尊，而你在人际关系、事业或家庭各个方面也很可能已经受损而不自知。
不同的父母造就不同的孩子，不同的孩子传递不一样的人生。
有的小孩在爱与尊重的家庭里获得能量，一生幸福；
有的小孩被驯化成‘奴隶’一辈子苦而蒙昧不知；
还有的小孩即使身在炼狱，却倔强不屈，在痛苦中不断觉醒，最终冲破牢笼，让觉知之光照进心中的空隙，爱、幸福、自由就会被重新点燃。
发生在原生家庭中的伤害表面看起来都是鸡毛蒜皮的小事，没有经历过的人也根本无法感同身受。
在衣食无忧的太平盛世，因此而多愁善感、感怀殇世在外人看来就是无病呻吟、不知好歹。
不明就里的人们多半会说：
你怎么可以这样想你的父母？
他们毕竟生你养你了，他们也是为你好。
这都是小事而已，别揪着这些小事不放，心胸开阔一点。
……
如此云云。
但其实，我们的人生貌似岁月静好，风平浪静，没有风刀霜剑，没有国破家亡，却总有一个隐隐的伤痛，像毒瘤一样，时刻长在了我们的心上。
虽不致死，却慢慢溃烂。
它对我的人际交往、工作学习、寻找灵魂伴侣等诸多事情都将产生深远的、甚至是毁灭性的影响。
这种伤害是隐秘的，不被人理解的。
曾经的鸡毛蒜皮就是长在我们心灵上的一颗毒瘤，时刻提醒着我们，有个地方伤痕累累，痛苦不堪。
我们明明深受其害，却不知该如何化解内心阴郁灰暗的、无处安放的感受。它像一个黑洞，吞噬着我们所有的快乐，让我们挣扎在濒死的边缘，几乎失去生的**。
所以与其等这颗毒瘤蔓延溃烂全身，不如狠狠心，连根拔起，一早将他剜掉，虽然痛的鲜明一点，但很快定会痊愈。
于是我改编了几个具有代表性的家庭，想结合这本书和我自己的经历，反思一下我这腐烂的人生，用小说的方式将其根源呈现出来，希望曾经的伤痛抑郁可以随着这本书的完结一起烟消云散。
也——愿那些受过或仍在承受父母伤害的孩子重新获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。
本书原名《鸡毛蒜皮无小事》，创作初期只是为了疗愈自己，后来想被更多人看到，为更多人带来心灵上的抚慰和灵魂上的觉知。
本书非必要情况下，我没有使用全名，创作初期，他们每个人都有名字。
（女主视角）
外婆：刘翠红。
父亲：何耀华。
母亲：石秀兰。
大姑：何耀文。
二姑：何耀林。
小姑：何耀双。
大姐：何娇。
二姐：石慧。
女主：何欢。
闺蜜：于菲。
发小：何霞、何倩。
傻子：何亮。
………………
之所以非必要情况，不使用全名，是因为他们并不代表书中人物本身，而是代表这个时代的芸芸众生。能与此书产生共鸣的读者必是曾经遭受过或多或少类似的经历，使用第一人称更能让可爱的我们感同身受。
之所以选择没有男孩的家庭作为代表，是因为让没有男孩的家庭中长大的女孩依然感受到如影随形的‘重男轻女’，才更能体现其思想的根深蒂固和深远影响。
……
最后我想说：
每个时代都有他的局限性。
我们这个看似衣食无忧、繁荣昌盛的和平盛世也有他的局限性。
每个人的命运都在时代的局限中。
每一代人的身上都背负着不同的使命，每一代人所面临的艰难都不是轻易就能战胜的。
同样的，我们这一代所要克服的‘鸡毛蒜皮’导致的各种负面情绪，甚至是失去了人性的希望，也是一座难以跨越的高山。
但是我们的意志是坚毅的，我们的使命是不可扭曲的，我的目标是清晰的。
终有一日，我们会和历代攻克时代局限的先祖一样，突破困难，跨越一个又一个不可跨越的高山，直到通往人人向往的美好世界。
最后引用抖音里的一段话：“你不要渴望被爱，你得先爱自己，所有人都是从泥泞里爬出来的脏兮兮的小孩。世界是混乱的，宇宙是无序的，你得先爱自己，然后拥抱干净纯洁的身体，拥抱自由浪漫的灵魂。”
希望所有观此书的人，包括我，都能拥有这觉知之光，重拾人性的希望，好好的活下去，过上本该值得的更好的人生。
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*《后记》部分内容节选自美国心理治疗师苏珊·福沃德的《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》
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