成败皆由人
——据《史记》浅析刘邦、项羽之成败缘由
“秦失其鹿，天下共逐之。”在抗秦的战场上，群雄并起，其中最具入主之势的便是项羽，巨鹿之战，破釜沉舟，诸侯莫不膝行，而刘邦在此却不过膝行诸侯中的一人。可垓下之战后，刘邦称帝，传奇的西楚霸王却是自刎乌江，这是为何？
《史记·项羽本纪》中项王兵败之时高呼：“此天之亡我，非战之罪也”！似乎将成败之因归结于天意，而《史记·高祖本纪》也多次写到刘邦身上的天子之气，难道楚汉之战，刘兴项败真的是天意么？或许从《史记》中确实可以看出两人成败受天意因素影响，但也只是影响！从唯物主义思想出发，能够决定这二人最终成败的只有人力！现在，我将从《史记》出发，分析刘项成败的人力因素。
据《项羽本纪》，“其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项”，这样的身世将为项羽心中埋下仇秦的种子，同时也使他养出了一身的贵族气势。贵族的出身让项羽可以更轻易地得到很多东西，比如楚人的拥戴，比如学识资源……而刘邦出身乡野，“好酒及色”，整体形象上接近无赖流氓。这么一对比，项羽比及刘邦有极大的先天优势，但为何极富个人魅力的项羽败了呢？
一、项羽骄傲，刘邦油滑
出身项氏，贵族世家培养出的项羽天生便是带着一股骄傲，同是遇到秦始皇出巡，刘季是发片羡艳的感叹：“大丈夫当如是也”，而项羽却是直言：“彼可取而代也”！他缺少敬畏，因为他自认天生便合该成为那样的人。他的骄傲带给他一往无前勇气，同时也带给他自刎乌江的结局。项羽奠定西楚霸王的一战，也是最展露他性格的一战。义帝命宋义为上将军抗秦救赵，宋义欲观秦赵之斗而承敝，项羽提出反对意见，宋义却言“坐而连策，公不如义”“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之”，明里暗里贬斥项羽，这让天生骄傲，不甘屈于人下的项羽难以忍耐，于是他入帐斩杀了宋义，他的骄傲，一方面为他夺得领兵之权但另一方面也埋下了“名不正则言不顺”的祸根。
项羽太过骄傲，而骄傲的人往往容易犯自大不听谏的毛病。
《高祖本纪》中刘邦以胜利者的姿态评价己胜而项羽败的原因中有一句：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”。范增，羽之亚夫，为项羽运筹千里之外，《史记》中他的两次主要出场都起到了关键性作用。第一次，在鸿门，范增说项羽杀刘邦以绝后患：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小”。当一个流氓混子装作衣冠楚楚，便必有所图了，范增作为谋士看得清楚明白，他忧心忡忡地进言，可他的王却是听信项伯之言，轻而易举放过良机，甚至放虎归山！
这时的项羽所体现的与其说是妇人之仁倒不如说是骄傲自大，他是西楚霸王，如何会将一个仓皇谢罪的沛公放在眼里呢？可是最终终结他的却是那小小沛公，人在何时都不该小瞧对手，更惶论一个有野心能放下身段的刘邦呢！范增的第二次主场是陈平使离间计，那么明显的离间手段，项羽却是信了，这时候项羽的自大已经达到了顶峰，他不能容忍任何人凌居他之上，即使是忠心耿耿的亚父。
他的骄傲在众人的臣服下演变成了轻狂，他不把任何人放在眼里，所有让他感到忤逆的人都会受到杀戮，于是诸侯百姓一面害怕他一面憎恨他，于是所有项羽看不起的人慢慢联合起来静待时机！最终，众人围攻，项羽身困垓下，他本可以逃回江东，“胜败兵家世不期，包羞忍耻是男儿”，但项羽显然接受不了这种失败，他是骄傲的，所以宁愿骄傲着死去也不愿屈辱重来，于是楚汉之争宣告结束，项羽英雄的一生以失败告终！
刘邦与项羽是截然不同的个体，成长环境造就了他能屈能伸的性格，他本就一无所有，他是个惜命却又赌命的枭雄！在《高祖本纪》与《项羽本纪》的记载中，他数次逃亡，其中不乏抛妻弃子，他可以凛然大义也可以卑躬屈膝，只要可以实现目的，那么他可以无所不为。《高祖本纪》中，诸将是这么评论刘邦的：“陛下慢而侮人”，从某一方面来谈，刘邦与项羽有一个共同点那便是自负，只不过项羽的自负由表及里，刘邦的自负因人而异。《史记》中记载了一个小细节，郦食其求见沛公，当时沛公两腿叉开让两个女子给他洗脚，态度轻慢，可当郦食其道出：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”后马上站起整理衣冠；他先入咸阳，意欲称王，但项羽以兵势相胁，他又马上可以谢罪，以王侯之身坐于谋臣之下。
由此可见，刘邦清楚地明白自己的弱势，但是他对于目的是又是十分明确的，所以任何可以帮助他达成目的的人或事都可以受到礼遇重视。其人虽不堪，但可共逐利，而项羽虽骁勇却过于霸道，在那里才干无法得不到施展，利益得不到满足，于是越来越多的人开始弃楚投汉，刘胜项败的趋势也愈发明显。如果说项羽是勇猛无双，单打独众的雄狮，那么刘邦便是闻风而动的鬣狗，一开始不足惧，但最后却能有拥众啃啮雄狮之能！
二、项羽重情，刘邦重利
“重情”并非只是普遍意义上的重视感情，而是将情感视为行事的一种标准。“重利”也并非普遍意义上的重视利益，而是努力让结果有利于自己的目的。
项羽的个人魅力正是来源重情，可项羽之败也是败于他的感情用事。在《史记》中可以多次看到项羽之“怒”，他仇秦，所以他一把火烧去秦宫，以刀刃向秦兵秦民，他是在报仇，是在泄愤;他恨背叛逆乱，所以屠戮降秦之城……
可他却不明白现在的他是王，是意欲称帝的掌权人！他该意识到人心对于一个王的重要性，可他却没有，在他试图用武力征服人民的时候，在他用杀戮来宣泄怒火时候，他就预定了失败。且在西征之时，怀王旧将都言：“项羽为人膘悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭”，于是不许项羽而使刘邦西征，致使刘邦先入咸阳占据称帝的正义制高点；他做将军时，与士卒同甘共苦，人皆为其拼死，但是他手中的符印却迟迟不愿予人，所以背叛便产生了；他奠定霸主地位后，无视义帝分封诸王，分封时又以感情亲疏分封地域，于是诸王不服，多地叛乱……
而刘邦又如何呢？不管他是否真的求贤若渴，一心忠上，爱护百姓，但是他明面上都是正义的，他入咸阳，先正名，再与父老约法三章，秋毫无所犯，此事一传出刘邦便得到了民心；起兵是以义帝的名义，项羽迁义帝随后又杀义帝，而刘邦在听闻义帝死讯却是放声哭泣，如此又全了他的忠义之名；他允诺诸王共分天下，将诸将所攻城尽予之，取得最大的联合力量！
于是这时，强弱之势逆转，刘邦给项羽定下十条罪状，以正义之名率领诸侯讨伐残贼，这便是大势所归了。
当刘邦在为称帝做准备时，项羽仍沉浸于王的气势，一个为最终目标营业，一个沉浸一时的意气风发，所以最后的结局其实并不难预测，引用太史公的话便是“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国”。
项羽太过骄傲太过感情用事，比打天下难的是守天下，而项羽本人显然不惧守国之慈，即使项羽渡过乌江又能怎样呢？会是“江东子弟多才俊，返土重来未可知”么？不，他依旧会失败。天下逢乱日久，百姓需要安定，刘邦不是一个不够英雄的人物但是他可以做好一个有气魄的帝王，而项羽逃走后若不改其脾性，那么天下都将是他的仇敌，若是项羽改了脾性，那他也不再是曾经的西楚霸王，他失去的是身上最浓烈的色彩，所以自刎于乌江是项羽最好的结局，骄傲着生下来，也骄傲着死去。
“非天意，乃人力也”，一个人的脾性在很大程度上决定了他的结局。刘邦的胜利是他一步步苦苦经营而来，项羽的天下是因为他不断任性而丢的，纵有天意，也只是影响因素，真正决定一个人成败的只有他自己的行为。
“以史为镜，可以知兴替”，以史观今，刘邦项羽的成败也可侧面告诫我们自己“欲戴王冠，必承其重”，所有的成功都并非天意而是辛苦的忍耐和筹谋，人生可以潇洒肆意，只是当结局的那一天莫要怨天尤人，心存不甘。
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