“但你心头得有个准备，走科举嘞条路是要花很多银钱的,除了要交束脩，书本、笔墨、纸张，哪样都不便宜。你是晓得我家情况的，为了供三个孙子念书，嘞些年来家里过得紧巴巴的，比你家好不了多少，俊才准备明年下场参加乡试，以后就又多了路费、食宿费的开销，俗话说穷家富路，嘞又是一大笔银钱。读书不是两三年的事情，小梅呀，你家如今才还清欠债，日子刚刚松泛些，嘞个事你和儿子儿媳商量了吗？嘞不是你一个人能做主的。”
“还有啊，科举应试报名，需由县令大人向上递交状纸，列明姓名、乡贯、三代情况。驴儿情况不同，查不到三代，若要在本省应试，最好是置办几亩田产，另立户籍，考进县学念书。县令大人会来学堂考察学子，嘞样就算是经过县令大人与县学教谕考察言行了。之后参加乡试，将驴儿情况说明，不算是冒籍应试，就能由乡里、教谕、县令三方保举，再投纳家状应试。”白社长是真心为白老婆婆和白云岐考虑，将自己所知道的，毫无保留的细细说来。
“没想到里头还有嘞么多门路，那我回克和他们商量商量，劳烦大哥了。”白老婆婆晓得这事不是她一个人能决定的，考进县学可不容易，还是回去商量后再说。
“什么劳烦不劳烦的，都是自家人，考虑好了再来找我就是，能帮上忙的大哥绝没有二话。小梅，你还记得几年前善财给族里捐了八亩地么？除了给孤寡老弱的族人嚼用，还有部分是书灯田，用来补贴给念书的族人。驴儿是秋梨的娃娃，现在两兄妹除了娘家嘞边，再没有其他亲人，既然是我白家族人的后代，那驴儿就能享受嘞份补贴。”
白家村是白氏族人的根，家族若想传承延续下去，需得有人护着不可。若是有可能，白社长是真心希望，族人都将孩子送去念书，这样族里才有机会出几个有出息的族人。他们相互扶持走得更远，白氏家族就能延续更久。
白家小院里，白小聪抖了抖身上的竹絮，看见白老婆婆从院外走进来，便道：“娘啷个（怎么）从外头回来？明日带的东西多，我克和善财哥儿说声，借用下他家的牛。”
“克嘛，牛草割没有？个人（自己）带起草料，克寄放就不用另外给草料钱了。”白老婆婆询问道。
“我晓得，吉娃儿带着祥娃儿克割了。”白小聪说完就向院外走去。
“福豚，幺舅说的善财哥是谁呀？”灶屋里，白玉媞一边烧火，一边询问给她递柴草的福豚。
“善财伯伯是村里最有钱的人，很多人叫他白员外，他有一百多亩田地呢！他家屋子很多，院子还铺了石板，下雨走在上面也不会沾上泥巴。三哥就喜欢跟着智孝哥儿耍，因为能得到很多好唭的，三哥还会带回来和我一起唭，有种叫点心的粑粑可好唭了。智孝哥儿很大方，但他念书很笨，经常被善财伯伯请家法，三哥说打得很惨，好造孽（可怜）哟。”一开始福豚眼里全是羡慕和向往，说到最后，已是满脸的同情。
白玉媞被福豚精彩的表情逗乐，小家伙真是可爱极了，没忍住上手捏了两把，小脸蛋很光滑，可惜没几两肉。
福豚脸一下子胀得通红，害羞地捂住脸，从指缝里瞅了眼笑吟吟的白玉媞，随后捣腾着小腿儿跑出灶屋。
见把小帮手惹跑了，白玉媞很没诚意的自我检讨了一下，便起身揭开锅盖，将煮好的竹编捞出来，端到院子里去晒。又把才编好的竹编拿进来，往锅里添些水和石灰，继续煮。
就这样循环往复，时间过得飞快。期间白玉媞洗了些李子将福豚哄过来，福豚吃着甜甜脆脆的李子，笑眯了眼，看来这也是个小吃货。随后又给在院子编竹编的几人，和在厢房做衣服的林秀娘母女，各端去一碗。待将全部竹编煮完晒干，太阳已经下山了。
将中午留出来的包子蒸热，就着白老婆婆烧的丝瓜汤，众人开始吃晚饭。
饭后，白露儿从厢房捧出折叠整齐的衣衫，递给白云岐兄妹，让两人回房试试合不合身。白玉媞高兴地接过来回房换上，新衣服很合身，颜色样式和白露儿的一样，大概是幺嘎婆家织出来的布没有染色，所以白丘两家穿的衣服都是原色。其实这些天见过的村人都是穿的原色布衣，因为染布是个技术活，而这时代只要跟技术有关的，轻易都不会外传，去铺子买染色的布可不便宜，所以贫穷人家很少穿染色的衣服。
白玉媞穿出去给白露儿和林秀娘看，才知道自己这套衣裙居然是白露儿做的，当即称赞道：“大姐你真的好厉害！你都没有给我量身，就能做得这么合适！”
祥娃儿一脸的自豪，炫耀道：“大姐做绣活更厉害，她做的绣帕，现在能和娘的绣帕卖出一个价钱！”
白露儿双颊染上红晕，羞涩道:“哪有，比起娘来我差得远呢，爹和大哥的衣服，我就还做不好。”
“衣服很合身，多谢舅娘。大妹以后多指点下玉儿，她现在连袜子都不会做，就爱拿针扎自个儿。”白云岐从厢房走出，谢过林秀娘后就开始揭白玉媞的短。
众人被白云岐的话逗乐，笑作一团，惹得白玉媞恼羞成怒，狠狠瞪了白云岐好几眼。
说笑过后，大家就去洗漱歇下了，明日还要早起呢。
祥娃儿刚才还缠着白老婆婆闹过一回，他明日也想跟着几人去庙会玩，不过，被白老婆婆严词拒绝了。其实不只是祥娃儿，其他几个孩子都想去，但明日不是去玩的，白老婆婆要带着白云岐兄妹上香，白小聪要摆摊卖竹编和果子，孩子多了照顾不过来。庙会人多，拐子也多，一旦被拐可就再找不回来，隔壁小余湾村有一年被拐走三个孩子，附近村庄的人家听说后，再也不敢随意带孩子去人流密集的地方。
次日清晨，白玉媞睡得正香呢，就被白老婆婆唤醒了，迷迷瞪瞪的穿衣下床，洗漱后才清醒一些。这时天还没亮，据白老婆婆说，现在快到卯时了，也就是说还没到5点钟，但锅里馒头蒸好了，桃子和甜瓜已经被摘下放进筐子，白小聪和白云岐正在套牛车呢。
将竹编和果子全搬上板车后，几人回灶屋就着温开水吃馒头。早饭吃完，白老婆婆又装了几竹筒温开水，用一块帕子打包了些馒头，全部放进竹篮，随后提着篮子和白云岐兄妹坐上牛车。待三人坐稳当后，白小聪驾着牛车，向庙会的方向驶去。
牛车上，白玉媞抱着白老婆婆的手臂，睡了个舒服的回笼觉。再次睁开眼时，已是天光大亮，太阳照在身上暖洋洋的，目光所及是道路两旁成片的树木，盛放的野花，其间虫鸣鸟叫之声不绝于耳。
渐渐地，视野变得开阔起来，道路两旁已是成片的田地，稍远的地方坐落着一间间茅草房，或少许青砖瓦房。牛车继续前行，路上的行人多了起来，他们或背着背篼，或挑着担子，或推着板车，也有几辆牛车载着人和物行驶在路上。人们脚步匆匆，脸上带着期待，大家方向目的一致，希望在这次的庙会上多换取些银钱，以期贴补家用。
“到了，我先克寄放牛车。娘，驴儿，你们把两筐果子背过克占位置，今日人多，晚了就只能摆在卡卡角角（读ge，意思是角落）里。”
庙会是在明月山脚下的大林店村旁边的草市举行，草市由民间自发形成，通常是附近几个村子聚在一起，在比较大的村子旁边形成的集市。大林店村是附近白家村、小余湾、李家庄中人口最多的村庄，村里不但有医师有私塾，就连里长也出自大林店村。
白云岐兄妹跟着白老婆婆向草市里面走去，一路走来，两旁有茶肆、杂货铺、酒馆、饭店等建筑，招牌下方还插着各色旗子，既是各行业的标志，也做招揽客人之用。除草市固有的铺子外，路两边还摆着卖各种商品的摊子，吃食方面有卖新鲜水果的、卖果脯果干的、卖酱黄瓜芥辣瓜儿等腌制蔬菜的、卖各种干鱼的、卖蒸饼包子的、卖烧饼的、卖糖麻婆子的等等，其他方面的摊贩则有算命的、占卜的、净发的、卖竹编的、卖家禽的、卖野味的等等，有的摊子已经摆上货物，更多的才赶来正在搭摊子。
白老婆婆走到一处空地停下，将背篼搁在地上，为了位置不被人抢走，几人就站在原地守着。空地两边已经支起摊子，左边是个净发摊，摊主是一位头戴幞头、身穿窄衫长裤、脚踩布鞋的中年汉子，肩上还斜挎着一个布制的褡膊。
褡膊是用来放置钱物的布袋，幺舅今日也挎有褡膊，其实一路走来许多商贩都斜挎或腰束着褡膊。因为人们身上穿的衣服没有口袋，除了专门缝制的暗袋，一些随身携带的细小物品就放在褡膊或腰兜里，身份富贵之人就放在精美的荷包里，荷包系于腰上或佩戴在胸前。
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