小楷醒来的时候，爷爷已经背着他的老爷包走了。
小楷穿着大大的半袖，像穿了个裙子。这是爷爷拿自己的半袖改的。他骑在窗棂上，看着远山的云雾，爽朗的风带来远处的松柏香。
他眨巴着大大的眼睛，沉浸在这普通的山海树影中，怎么看都看不够。因为他是回到了曾今永远回不去的故乡，对于他来说，有爷爷在才有家。
小楷跑到西屋，在观音菩萨的香碗里插了三柱檀香，香烟如线，消散在屋子里，飘起阵阵禅意。小楷坐在干草蒲团上，就入了定。
韩素云在东屋叫了几声，发现孙子没应声，一边拿碗筷，一边掀开了西屋的门帘。
“小楷，吃饭了。快点来，吃饭了啊。”叫了两声，这孩子动都没动。
韩素云走上前去，“这孩子，奶叫你咋不应啊。你爷刚走，就不听话了？”
小楷依旧盘坐着，面无表情。
韩素云见孙子不理人，一边嘀咕着一边自己去吃饭了。
檀香让小楷沉浸在记忆里，他一直在寻找一个答案，漫长而平淡的记忆让他忽略了周围的一切，仿佛身临前世，又经历一遍生老病死苦忧恼。
小楷不喜动，他喜欢安静的思考。这四年他一直都没有断过静思。
昔年，庐山峻雨，桐叶深深，他在南华寺里学观音。持不尽的清净戒，念不完的阿弥陀。他仿佛又回到了南华寺，大雄宝殿前人来人往，他们带着自己的心愿求佛哀佑。他也曾在佛前祈求，那年他25岁，拈香拜佛，称供养偈:
愿此香烟云，直达三宝所
恳求大慈悲，施与众生乐
他曾身着海清素衣，拜过南华千佛。他曾结愿求戒，受那千佛大戒。他说:众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
然后，带着感恩的心与慈悲的行在南华寺中做义工。后来，他病的反复，走路都虚弱，南华寺知客僧勒令他签单回家。
他只记得，当时他艰难的迈着步伐，缓缓的走远，再也没回头过。这人间无佛！
回家之后，父亲恶毒的咒骂和母亲愧疚的眼泪让他心灰意冷，彻底断了生趣。北上天都，去高校做了保安，再没回家。
想想那些荒唐的事，小楷心中没有任何波动，好像是旁观其他人的一生。
什么法，什么道，想要在这荒凉的人间里，找到一条出路来，那都是妄想。人间除了生路，就是死路。生死皆苦。
小楷顺着记忆的长河逆流而上，找到最初的记忆，曾今不会恐惧，无畏得失，不懂什么规矩的自己。那时候他还不会说脏话，不懂什么是非善恶，他每天都开心。
那是什么时候起，他招染了世间的尘埃呢？第一次学会嫉妒，是体会到了被分别对待的差距。第一次学会恐惧，是看到了父亲狰狞暴怒的脸。第一次学会悲伤，是刚刚上学时因为年纪太小力不从心，跟不上老师的课。第一次学会愤怒，是看到父亲因为母亲控制他赌博而暴打母亲……
他把这些第一次通通舍弃，这些尘埃都是因为心被外物扰动不能清净。只需要收摄身心，摒弃杂念就可以找到初心。
他的初心又是什么呢？小楷想着，他还是热爱这个世界的。
他眷恋着母亲的慈和，因此才会千方百计讨好母亲，听她的话，喜她所喜恶她所恶。但是，这从一开始就错了，是的。“听妈妈的话”本身就是压抑本心的歧路。所以让他在很长一段时间里敏感脆弱、畏首畏尾，对别人极尽讨好。
他厌恶着父亲的自私狭隘，因此讨厌着惧怕着每一个成年的男性，除了爷爷能够“救”他逃脱父亲的打骂。这也让他从那一刻起，认知就产生了扭曲，他讨厌着自己的弱小无能，并且向往着温和强大宽厚。这让他直到病死，也没能改变自己，依旧恋慕着理想中的形象，希望自己能遇到一个温和宽厚的伴侣共度余生。
上一世他把所有的不幸都归结于外物，这也是他蹉跎了一辈子的重要原因。以上这些都不是错误本身，他的歧路是认清这一切都太晚了。以至于在最懵懂无知的年纪做了改变一生的决定。
扪心自问，有后悔过吗？还是后悔的。而现在一切都回到了起点，他有归正那些错误的机会。第一步要归正的，就是自己的知见。自己的心要清净，不能再被外物扰动。
小楷在心里推演着因果，父母欢愉是因，他出生是果。痴惑爱欲，不达于道德。
自己的出生是因，病与死是果。无生则无死，不苦亦不乐，寂静身中求，妙法心所现。
所以病与死，可能并无法改变，但可以改变自己的心态。世界那么大，万类霜天竞自由！哪里就没有我的一席之地呢？
小楷问自己，为什么活着？答:没有为什么，活着就是活着。贫也清净富也清净，没有所求就没有劳苦，自然也没有所得。这一世，自在就好。好与坏、善与恶、是与非，这些都是人间的，不是我的。再活一世，才知我是我。
这一世要做一个什么样的人？答:要做一个纯人，也可以称作蠢人。八风者，利、衰、毁、赞、称、讥、苦、乐。都是心因外物动摇本身。八风不动，做一个纯人。将是小楷此生的追求。
基于此点，上一世的很多遗憾也将从根源上解决。想到这儿，小楷从定中醒来，仿佛前世与现世交织的节点，眼前蓝汪汪的一片，然后周围的事物渐渐清晰，声音一点一点灌入耳朵。
小楷听到了东屋有奇怪的声音，突然想到了什么，又想到今天爷爷不在，自己在西屋，只有奶奶在东屋……
小楷慢慢的站起来，活动活动因久坐而有些不灵活的腿，许是吐纳的缘故倒没有发麻发木。
小楷慢慢的走到门前，轻轻拉了一下，没拉动，门在外面锁上了。
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