宪宗皇帝耗费巨资，以四十九童男童女手捧佛翕、祭祀用具，以泉水洗地，鲜花铺满佛骨所到之地，迎接佛骨到达长安城，皇帝亲自带领臣民百姓出长安十里恭迎佛骨。
人们百姓总是有盲从和仰慕心理，有皇帝作为表率礼佛，长安城中近似十几万人俱沐浴更衣，弹冠叩首恭迎佛骨进京。
宪宗皇帝还在长庆宫设下水陆道场，作法四十九天供奉佛骨舍利。其实佛舍利在离开凤阳皇觉寺后，便被宪宗用玉髓替换。
宪宗亲自作法，用佛舍利祭炼成佛宝之后，作为崔珏丹田吞噬掉了虬龙内丹，再加上柳秘寻回的天地灵物制成灵药滋养生命垂危的崔珏。
有了佛宝和举国供养的奇珍灵物滋补崔珏，她再次得以保住性命，并且突破了筑基期的修为，成了一名金丹初期的修士。但是崔珏一点也不感激宪宗，反而憎厌自己，反感李纯。
崔珏十分抗拒宪宗皇帝为她一人而耗费天下之巨资供养她，更加厌烦李钝冒天下之不大不韪，动摇国本求仙问道，却摆出一副为爱痴狂，为她好，却擅自禁锢于己，宪宗皇帝用爱当作自私的借口。
崔珏身陷囹圄，不能自救时，她却从来不曾放弃过一对自由的渴望，她一有精力和时间就偷偷在寝居挖地道。
日复一日，崔珏竟然奇迹般挖通了不知名的地下暗室，她欣喜如狂，在暗室中寻找旧时的地底通道。崔珏在地道中意外地同师兄叶流云相遇。
两人惊讶地呆愣良久，相顾无言。曾经的夫妻，今昔的师兄妹相见却犹如在梦中，都讷讷无言以对。
师兄妹各自均有不堪过往，现在骤然相见，居然有相见不如不见的错觉。两人间的相顾无言语噎，直到有第三人打破了僵局。
原来父亲崔建安真的尚在人世，而今父亲已经迁移走了所有崔氏巨子一脉的族人和遗族。
崔建安寻找到已经丧妻离开边疆，而流浪的叶流云，就带着叶流云来长安城营救崔珏。
他们这是最后一批前往日月岛的人员了，父兄前来长安援救崔珏。他们寻找到长安大明宫最初的营造地图，挖通连接到长庆宫的地道，以接崔珏和族人们一同远渡重洋，赶赴已经开发的日月岛上去定居。
却正巧在地下暗室与崔珏相遇，曾经的亲密一家人，隔了二十多年时光再遇，犹如隔世相见，父女俩抱头痛哭，诉不完别后遭遇。
父女俩终于暂时平复好激动的心情，崔建安要求崔珏立即启程，赶在最后的季风尾巴上，搭上最后迁移日月岛的海船。
崔珏连忙问：“爹爹，我不能丢下我的儿女，远赴日月岛，我要去金陵见我的儿女们！我自从生下她们，整整十三年不得相见！”
崔建安说：“瑜儿和欣儿已经随屈氏全族迁居到日月岛了。宪宗皇帝十数年如一日搜刮“仁济堂”财富以支持收复藩镇的战争，屈氏早已经不堪重负，却又不能公开反对朝廷和宪宗，屈氏医药行和商行只好提前发动渡海迁移。你同我们登上日月岛，就可以和你一双儿女相聚了。”
崔珏欢喜之极，她同父兄商议出一个金蝉脱壳之计。
崔建安准备好同崔珏相似的女尸，一番改妆之后推进莲花池中，代替己身。崔珏犹豫很久，终于还是留下了自己耗费八年挖通的地道，并且把地道口设置炕床上，机关是炕柜上崔氏的族徽。
崔珏悄无声息地离开了长庆宫，举国上下整整十日无人发现，她“溺亡"逃走了。
那段时间，适逢宪宗大兴佛、道两教。
皇帝触动了儒家学统利益，动摇了儒家根基，他遭受到以韩愈为首的儒家学派首领的强烈反击，在内宪宗更加不被崔珏理解和支持。宪宗沮丧之余，把杜秋娘的秋苑宫当成了皇宫中的另一个家。
杜秋娘也对宪宗极尽温柔以待，并且为宪宗出谋划策，调和朝臣间的矛盾，平衡佛、道两家的矛盾。
宪宗在杜秋娘这里得到了前所未有的愉快，待到宪宗把反对他大兴佛、道两家的儒家首领韩愈打压，而且把韩愈流放岭南，结束了乱局的朝堂，使朝堂再次成为他的一言堂，宪宗才记得已经半月没有回长庆宫。
宪宗对于崔珏有一种近似于没有底线的包容，自从宪宗强迫崔珏放弃他们的一对儿女，回到长安，进宫定居以来，夫妻两个整整十二年来彼此都过得不顺心。
宪宗尚且有处理不完的政务，有秋妃这一朵解语花可供他发挥，无穷尽的精力和寄托情思。但是崔珏却被宪宗用阵法囚禁在长庆宫中，往来交流的除了八个在长庆宫中照顾他们生活起居的宫娥，就只有吐谷承璀能同崔珏勾通内外，不至于对外界事务一窍不知。
宪宗努力调整好心绪，让自己保持美好、愉悦的情绪回到长庆宫。宪宗高高兴兴地打开阵法，却遍寻不见崔珏。皇帝追责八个随伺崔珏的宫娥，才得知半月前吐谷承璀南下金陵征收江南税务，他自己被韩愈在朝堂上堂诤得恼怒、气愤，以致于忘记长庆宫宫人的鳝食！
八个宫人每天都在阵法中自食其力地挖莲藕，食莲子，寻找食物果腹，没有人记得还要照顾病恹恹的崔珏崔尚宫。
宪宗激散精神力，每寸每寸地在阵法中寻找崔珏的影踪，却再也没能寻出崔珏存在过的痕迹。
宪宗对八个人用刑，才得到崔珏不慎溺亡了。宫人们怕担罪责，把她匆忙埋葬在梨花树下。
宪宗精神力用竭，又骤然听到崔珏溺水而亡，他却在十天后才得到这个意料之外的悲痛噩耗，他气急之下竟然呕血而倒。
八个宫娥、太监跪伏在地吓得瑟瑟发抖，司监大太监王守澄连忙搀扶着皇帝，呼朋唤伴，把宪宗抬到寝宫，放在龙榻上。王守澄慌张地召唤太医救治突然重病的李纯。
李纯沉睡两天，精神力稍恢复了些，就悲恸万分地奔到梨花树下，亲手把“崔珏”的尸首徒手挖出来。
李纯面对着腐烂恶臭的尸体，他始终不肯相信崔珏会溺亡，更不肯相信崔珏的尸体会腐烂，但是他又自负当今之世的修仙者中无人能破开他的阵法，崔珏如果没有溺亡，又怎么会凭空消失在阵法中。
宪宗皇帝执政十二载来首次罢朝，他蜗居在长庆宫中万般怀疑、纠结、悲恸。
李纯郁结于心，始终不得开颜，变得暴躁、多疑又嗜血残忍，他把伺候在长庆宫中的人尽数车裂而死。
宫中开始有不好的传言。只说，皇帝宪宗因服用山野道士李秘的丹药，而导致宪宗皇帝残暴不仁，对宫人施以酷劣刑罚，每天都有人被宪宗挖心而死。
杜秋娘听到这个传闻，只觉得心尖脾肺都惊吓过度，她直觉到了有阴谋诡计，几番求见皇帝，而不得见。
皇宫中表面风平浪静，实则暗地里波诡云谲，各方以太监为首的政治团体活泛起来，其中吐谷承璀为首的保皇派主持立李恒为太子，陈弘志、王守澄等为首的太监的拥立郭贵妃之子李恽为太子。
皇帝却还沉浸在自我哀伤、悲痛、怀疑中，加之他精神力透支，整个人还不如一个凡人健康、敏慧。
李纯整天把自己关在长庆宫的阵法中有走火入魔之兆，李纯却不思改变，还是选择自我放逐。
皇宫中曾经被李纯打压过的郭贵妃一党，见到皇帝病倒，自觉终于等到了重现政权，可主掌大局的这一天了。
他们积极筹备，暗中谋划，勾通里外朝廷，只等宪宗病危就发动政变。
元和十三年初夏，下弦月二十二日宪宗收拾好心情，连续写下两道圣旨，第一道是八月初三，宪宗将禅位于皇嗣子李恒。
第二道圣旨是废除寺院自主发收度牒的权力，以后寺院的度牒，挂单牌号皆由官府派发。
自元和十二年六月二十二日后皇家大寺院只得留僧侣三百十六人，其余僧人将废掉度牒，强制命令他们在六月二十二日还俗，并且由官府为僧人、女尼们统一安排婚嫁。
大郡古寺留二百六十僧，小县郡一百六僧，县级小庙只得留僧侣八十人。
长安城只留六座名刹古寺，大郡留四座古刹。小郡只得留二座古寺，县级一县只得留一寺。除此之外一概拆庙毁佛像。
宪宗的灭佛行动是深思熟虑过的，他为国朝着想后的决定。因为国家陷入战乱，许多男男，女女为避兵祸，我以各种名目，选择成为僧侣。
而各地的大庙僧侣首脑也借此大敛财富，还兼并良田沃土为僧田，这严重损毁了国朝税务收入，更加影响了的人口基数和新生儿出生率。
宪宗这一灭佛的决定，使佛家十分震怒，决定同郭贵妃联手谋杀皇帝。
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