大概三十岁之前，我爱写的女角色本质都是“侠女”，是“江湖中人”，有起有落，有沉有浮，但命运到最终大抵都是明畅的。
和朋友讲，《霪雨》有三重世界，地狱、人间、诸佛境界，当中有人，有恶鬼，有佛，而我愿意把二姨叶沃归为最后一类。作为解雨臣的对照组、镜中的青鸾，她是最早最早从泥泞里解脱、飞升的。她是一个榜样，且是一个高昂的榜样，是镌刻在隐秘角落里的指引，告诉深牢里的人此处有路，可以走脱。
她说自己是“无用之人”，自然，在这个评价体系里，在长姐的观念中，失去天赋的小妹，就是“无用”的。但就是最无用者、被忽略者、普通的妇人、小女孩的书包，让积年累月的谋划一朝溃败。
我真是喜欢这种故事。
至于关棠，五六年前写的女主角，当时还不知道她有什么意义，只是觉得合适，就写出来了。直到现今，我才真的看清我写出了什么。
在《霪雨》里，大部分时候，她都卧病在床，但她并不是作为一个工具被照顾。她的病是个触发器，在此之前，她在解雨臣眼里，大概是非常丰裕的，且永不会被催折、消磨，无论有多深的迷雾，她都是唯一那个能提着灯向他走过来的人。她如果有事，解雨臣是无能为力的。这场病大概是少数让他觉得“无能为力”的时刻，由此也触发了他的不安和焦虑。生病前期，是他在陪伴关棠，后期，则是关棠在安慰他。故事从“我给你讲”，变成了“我想继续听”。
朋友说，愿意把生病暴露给对方，是一件很亲密的事。关棠这里固然是生病，解雨臣那边又怎么不算一种心病呢。但他们互相扶持着走过来。
属于他们的，是一个「恩爱」的故事，关棠对解雨臣，我想，是有恩存在的，与此同时，爱并肩而生。
至于解雨臣，其实前一篇《细水》就在后记里写过他，但写得一般。解雨臣这个角色，我对他的了解仅来自于《盗墓笔记》本传和《沙海》他失踪前的部分，至于徐磊现在写什么，拍什么，我一概没有关注过。
在我的记忆里，我认为，奠定这个角色本色的场景，是写他去四姑娘山，早上，还没出发，他坐在山崖上，很放松地眺望远处的林海。不得不说，他是我另一种偏爱的角色类型，隐士。非狭义的，我认为，一切内核感情游离在体制之外的角色，都是“隐士”。他虽然是家里的独子，但给人一种强烈的“次子”感，被匆匆推入体制内，在不恰当的年纪、不恰当的认知当中，扮演了体制内“家长”的角色。他或许后来能做得很好，但很难说他喜欢干这个。
我调用了很多地狱的意象写解家。恶鬼、死魂、假佛，他是唯一一个正常人。二姨自渡的故事，也是他的成年礼，是他被地狱接纳，真正成为“家长”的故事。但好在他始终没有真正认同。关棠是他留给自己的后路，如果不死，还有此处得以逃生。而关棠，她是光明、尘世的一面，甚至游离于整个大的社会评价体系之外，是“最高的枝头最□□的人”，能够把他一把从地狱带回人间。
扰动佛堂的铃声是接女儿的提醒。最终，他不必像二姨一样，避世而居。尘埃落定，他可以自由无悔的，长久留在这个人间。
因为是免费文章莫名有人来打低星。本来我这就是为爱发电，看不明白就别打分了，如果厌恶请点×，别来给人添堵，谢谢。
作者有话说
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第6章 跋
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