刘恒在登基第三年免去了周勃的丞相位置,让他带头去封国就任,让当时的太尉灌婴改任丞相。
【昆明池的鱼:这个时候罢免丞相,命其去地方上赴任是一件很微妙的事情。在《汉书》里面交代的很干脆,却也实在属于“微言大义”,值得细细推敲一番。】
【武库执吾人:这也是我第一次觉得刘恒和高祖有肖像的地方,用人、察人时刻都在高速思考。】
【睡很香的高祖:什么?没见过几面的恒儿也没道理有机会学到朕的皮毛,难道这是你们现代人说的——基因太强大??】
【昆明池的鱼:周勃在平乱迎立文帝这件事上应该是有大功劳的,手段非常恰到好处。所以文帝继位之后,原先的丞相陈平非常聪明的自请辞去丞相之位,顺水推舟让周勃坐上了宰执之位。
但我们都知道,周勃是武将出生,但西汉开国时期百废待兴又时常是有武略之人掌握相权,对帝王来说,这一类型的官员走向权力核心,天然的是会有一种畏惧心理的,何况周勃可以说是一手造成刘恒顺利继位的关键人物,这种高层次的统领协调能力,背后的政治威望不言而喻,刘恒这么聪明的人,不会不提防。】
【上林苑的骆驼:陈平和周勃选了刘恒来□□刘氏江山,自然也是有他们的私心,看准了薄太后这一系外戚势力单薄,不会造成高祖时吕氏的前车之鉴,刘恒又是一个低调的人,几乎从未展露出野心。
陈平和周勃一定也为文帝登基之后的才略感到心惊,至少刘恒绝对是一个熟谙人心的聪明人,这一点就让他们本来想一定程度上掌控刘氏江山变得完全不可控,心中的筹略几乎是失败状态。
所以陈平抽身很快,而周勃此时便已经成为文帝开始施展权术的牺牲品。】
【武库执吾人:所以去到地方上,很快不到一年便因他人举报周勃谋反被抓进诏狱,和所有开国或是从龙有功之人一样,这种时候很难说事情的对与错,而是看皇帝的心意如何。
周勃很聪明的找了刘恒的舅父薄昭襄助,薄太后出言求情,此事因刘恒贤孝才有回寰余地,而非刘恒真的想放过周勃。】
这一年的春夏之交,匈奴寇边,刘恒在甘泉宫住了一阵。
【昆明池的鱼:《汉书》在注释里藏了一条对“幸甘泉”的幸字的解释,“如淳曰:‘蔡邕云天子车驾所至,民臣以为侥幸,故曰幸。’”挺有意思的,一直沿用到封建时代末期。
文帝在甘泉宫住了一阵,又改道去太原住了十几日,此时匈奴骚扰不断,灌婴带兵打仗,刘恒此举实在有在北地定军心的意思。】
【上林苑的骆驼:也是这个时候高祖的孙子,齐悼惠王刘肥的儿子,和刘恒竞争帝位的刘襄的弟弟刘兴居抓住外患的时机,起兵反了。
其实这一举也是给了文帝一个机会除了这个一直以来的心结,毕竟刘兴居和朱虚侯刘章这些人想要的是刘襄做皇帝。
所以围剿除了刘兴居,却没有赶尽杀绝他身边人,也算是相当熟悉“狡兔死,走狗烹”的道理,没有让宗室寒心。】
刘恒继位的第四年,灌婴死了。刘恒开始给诸刘诸侯王的子嗣封侯赏地。又起了一座顾成庙。
【昆明池的鱼:这个“顾成庙”我觉得绝对是有说法的。这应该是中国历史上帝王生前为自己立庙之始。】
【虎躯一震的高祖:多大的排面啊,还敢活着的时候就给自己修庙,供万人供奉,请问收田租还不够吗?看着挺老实的,实际都不是这么回事儿。】
【昆明池的鱼:你冷静……】
【上林苑的骆驼:我翻了翻,这里的注释非常精彩,我估计老师期末会考,主播你可认真读读吧。】
【期末周的鱼:╮(╯▽╰)╭我谢谢你。
“服虔曰:“庙在长安城南,文帝作。还顾见城,故名之。”应劭曰:“文帝自为庙,制度卑狭,若顾望而成,犹文王灵台不日而成之,故曰顾成。景帝庙号德阳,武帝庙号龙渊,昭帝庙号徘徊,宣帝庙号乐游,元帝庙号阳池。”师古曰:“以还顾见城,因即为名,于义无取。又书本不作城郭字,应说近之。”
“顾成庙”,服虔的解释顾名思义,整体上是规模简朴的一座建筑,回头看一眼就可以把全貌尽收眼底,和文帝勤俭持家的人设可谓是一脉相承。
但帝王初即位四年便给自己起庙,庙基本在当时指的是宗庙或是陵寝附属祭祀建筑,是身后立庙,也即丰功伟绩、祖宗大业的表彰之处。
实则说明此时文帝已经基本掌控了全局,在短短四年的时间内,能够让中朝和天下之人敬服,使得顾成庙能立住。
这是文帝对自身独尊权力的一次确认,我觉得到这个节点上,文帝的个性和形象应当来说在史书中呈现的比较具体了,他非纯仁善,非纯狠戾,他在个人帝王权力的逐步确认过程中,有张有弛,游刃有余,甚至看到目前,挑不出个错处。】
【上林苑的骆驼:刘家人都有罪己的传统哈哈哈哈,特别能收复人心。】
【期末周的鱼:所以刘恒绝对是在文景之治中起到更关键作用的人,把一个非常稳和向心的摊子留给了后嗣,注意,我指的是人民群众的向心,毕竟没有什么比免田租、拓农田对他们来说更重要的,但刘恒经常下这样的诏令,还利于民。】
【武库执吾人:而且他在继位第十四年的时候,下诏也反思了祀庙这件事情,反复说到认为自己很惭愧,应当把这种福祉分予所有的人民,而不是归于己身。他的确是民本思想比较重的一位君王。
原文写的是:
“(十四年)春,诏曰:‘朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙,十四年于今。历日弥长,以不敏不明而久抚临天下,朕甚自愧。其广增诸祀坛场珪币……”
师古注曰:“筑土为坛,除地为场。币,祭神之帛。”
主播别忘了“坛”、“场”概念的知识点。】
【期末周的鱼:这波期末靠大家了。】
从继位第十五年开始,刘恒陆续的就被方术诡诈之士迷惑了心思,鲁人公孙臣,赵人新垣平算是其中有名有姓的,甚至激发文帝第一次因为谶纬符瑞而改元,文帝的确想法多多,武帝更是继承了这个改元“衣钵”。新垣平玩到最后骗不过了,甚至还谋反想逃脱罪责。
【期末周的鱼:果真鲁地面海,亦是这些术士扎堆的重灾地。】
【上林苑的骆驼:这事儿简直一脉相承,连山东地区东汉画像石上的形象都是想象力爆棚,在各个地域当中可谓是诡秘之最,让人观之隐隐有些后怕,特别有超现实的威慑力。】
【期末周的鱼:这点观察好有意思。】
【上林苑的骆驼:人到晚年,可能总还是有些昏聩的时候,但总体而言,刘恒一直是一个真正参悟了孔孟之道的人,尤其自省,尤其克制,什么事都不过度,即便思想上有蒙昧,行为上也不会改变整体状况。
【期末周的鱼:说的精准。文帝死前写下的诏书亦是感人至深,若说他是一个很会伪饰给自己造势的帝王,但正如我们常说的“论迹不论心”,他还算做到了从一而终,甚至对自己的葬礼仪式细致到毫厘之间,不让奢靡,不让铺费,不让太过哀伤,读来信息量颇大,大家可以细读一下,对彼时帝王丧仪能有比较全面的一个了解。】
【武库执吾人:你还真别说,最近霸陵考古发现,随葬当真是以陶器为主,丝毫不像帝陵,但也许是造陵工事的主导官员贯彻的也不算彻底,目前发现霸陵陪葬坑里埋葬了非常多珍稀的兽群,还算是体现了一下帝王尊荣。】
【期末周的鱼:“呜呼,仁哉”,班固对文帝的总结陈词一言以蔽之,这位帝王不辱使命,把一个百废待兴后“海内殷富”的大汉传给了他的儿子——景帝。】
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作者有话说
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第6章 文帝纪(2)
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