赫利俄斯的日辇已经快要在极西之地降落，但西风神今天却没空去迎接劳碌一天的太阳神。
泽费罗斯还在的浮空岛神殿中和祂的特制苹果派较劲。
至于为什么泽费罗斯突然开始研究人类的食物，那还得多亏喀耳刻的倾情推荐，和热心提供的魔法食谱。
根据喀耳刻的说法「保证对方吃了以后，会对你提出的任何要求都说不出半个不字。」
泽费罗斯一开始有点怀疑这份巫术点心的实际效果是不是真的有这么好，毕竟埃埃亚岛上只有喀耳刻和宁芙长居，除了迷途的船员外少有男人的身影。
宁芙们本来就不会拒绝女神的请求，而水手经历漫长艰辛的航行后，洗过舒服的热水澡、吃着香甜热乎的苹果派，想来也很难对面前柔情美好的女巫说出什么果断拒绝的话来。
但不管这里头的迷情巫术到底有没有用，该说不说喀耳刻的厨艺的确还是顶级的。
起码当泽费罗斯见到喀耳刻从烤炉里端出的那一份色泽诱人馨香扑鼻的苹果派之后，马上就被打动了，最终还是虚心接受了巫术大师喀耳刻的建议。
可惜喀耳刻坚信祂做的苹果派里有迷情的巫术，因此泽费罗斯到最后没能亲口尝一下喀耳刻做的苹果派，也只能通过香气判断，反正喀耳刻的派不知道为什么就是比自己做的闻起来更美味诱人。
祂昨天就已经在厨房折腾了一整天了，但得到的成果还是不够理想。比起喀耳刻给祂示范时候差得太远。
不仅闻起来就只是普普通通的凡人糕点师傅做的苹果派，泽费罗斯自己试吃起来也觉得不过如此，根本就称不上能叫人念念不忘，更不用说能打动神祇了。
不如说根本就是平庸到大部分神祇从一开始就不会屑于入口的程度。
泽费罗斯不由得十分沮丧，祂还很少有这种拼命努力过后依然挫败的感觉。毕竟祂这次着实费了不少功夫呢。
制作这道甜点需要用到凡间的灶火和锅子，泽费罗斯第一次尝试时就失败惨痛。
祂一开始企图直接用神力点火，结果祂的第一个陶土炉灶就这样一下子炸开了，幸好祂用神力挡下四散崩裂的残骸，才没有毁掉整个厨房。
只在地上原本炉灶的位置留下了烧融的漆黑坑洞……不提也罢。
但掌握诀窍后，控火控温对于风神来说也不是难事。
食谱木板上写了很多“一撮”、“一勺”、“少许”这种不甚精确的度量，让泽费罗斯看着很是恼火。但幸好喀耳刻提前示范过一遍，才让生疏于烹饪一道的风神也不至于在材料配比上出大篓子。
奇怪了，明明每一步都是按照喀耳刻给的步骤做的，怎么就是没有喀耳刻做出来的闻起来那么香甜呢？
泽费罗斯放下手里刚从烤炉取出来的苹果派，叹着气再次拿起写着菜谱的木板。
将橄榄油、蛋液和牛奶按比例混合，加入细海盐调味，搅拌均匀后分次加入特殊处理过的面粉揉成不沾手的面团冷藏；
新鲜的苹果去皮切丁加一点葡萄醋和百里香拌匀，热锅放入少许橄榄油，倒入果肉丁，加热变色后分次加入牛奶，最后再加入肉桂粉和蜂蜜调味；
将面团擀成厚薄适度的面饼，均匀铺在陶盘模具里后扎上透气孔，将冷却些许的苹果馅料倒入，再淋一些蜜露仙饮，这样成品会更加好吃，剩下的面饼切成均匀的面条摆成栅栏交叉的顶壳，最后刷上蛋液撒上虞美人籽放入炉中烘烤。
虽然都是普通食材，但用的都是最好的品质。甚至因为风神的神性，祂连温度时间都能一丝不差的复刻。到底是哪里出了问题……
祂还特地用了核桃木和苹果木烤制来增加风味和香气。
泽费罗斯又仔细嗅了嗅自己的苹果派。确实有果木熏烤的特殊风味没错，但是怎么闻都是只有食材和香料的普通甜香，就是没有喀耳刻做出来的那种、能让祂在嗅到的一瞬间就好似浸入温热泉水一样身心放松的温馨香气。
泽费罗斯已经开始有些沮丧，明明配方、烘烤的时间和火候都和喀耳刻一模一样，为什么就是做不出喀耳刻那种富有魔力一般美妙的派呢？
难道真的是因为自己没有巫术的天赋？所以即使照着菜谱也做不出喀耳刻的美食？还是因为自己处理面粉的时候用神力走了捷径？
怎么办，祂本来还想送给阿波罗这道苹果派，然后趁祂吃饱喝足舒展放松的时候跟祂坦白在祂身上使用神术的事请求原谅……
但现在看来这也就是一道普通的人类甜点而已，虽然不算难吃，但对于阿波罗来说只能用寒酸来形容，实在配不上光明神一贯的品味……
算了，好歹也是个新鲜玩意，阿波罗平常估计也不会尝试什么凡人的食物，祂愿意屈尊试吃的话就当个零嘴尝尝鲜也好。
因为喀耳刻强调说这道甜品除了自己外只能给施法对象吃，泽费罗斯也不敢把试验品随便送给别人。这两天祂自己已经吃了无数个苹果派，实在是吃得够够的了。只能一边安慰自己，一边把最后这个差强人意的苹果派装进用神力保温的食盒里。
剩下就等阿波罗忙完，这么久没空见面了，祂应该会很快联系自己吧。
泽费罗斯正美美想着，神力触须就敏锐地捕捉到了远处羽毛划开气流的细微振动。
但也怪祂是风神，还不等祂高兴，就发现这次的信使好像有点不一样。这次的信使的体型好像有点圆润，飞行时也平稳和安静得多，不像是阿波罗的白鸦，倒更像是……
一只圆头圆脑的银白猫头鹰从窗户扑闪着翅膀优雅飞了进来，和泽费罗斯面面相觑。
*
泽费罗斯迎着夜色披着星光匆匆来到雅典娜的神殿，刚迈进大门，就看到了迎接自己的女儿们。
“你们都没事吧？雅典娜女神只叫我赶紧过来……”
泽费罗斯焦急地左右上下打量几个女儿们，好在她们看起来还算精神，也没有受什么伤，才稍微放下心来。
泽费罗斯松口气后，才察觉她们几个局促的表情和闪烁的眼神，经验丰富的西风神一看就知道她们肯定在通过神力链接偷偷传小话，又板起脸来：
“到底怎么回事？是不是又给雅典娜女神闯祸了？上次我怎么说的？你们又是怎么给我保证的？”
几个哈耳皮都唯唯诺诺地低头盯着她们自己的脚尖，除了最不擅长变形的阿厄洛珀，在父神的严肃审视下，她裙下原本形状优美的脚踝已经因为紧张又变回了毛茸茸的钩爪子。
“你们都回自己房间去吧，我和你们父神说。”雅典娜及时出声解救了几个小鸡，从内室走了出来。
“她们是不是又胡闹打架了？实在抱歉，我之前太惯她们了……”泽费罗斯眼睁睁看着小鸡们排成排一溜烟跑了，只能自己跟雅典娜道歉。
雅典娜眼神飘忽了一瞬：“没什么事……就是偷偷吃了我们实验用的白鼠而已。”
“实在是对不起……”泽费罗斯听闻痛心疾首，“这帮小鹰崽子又乱吃东西，之前她们就总吃自己的蛋，拦也拦不住……我一定会赔偿损失的。”
“不不，白鼠已经试验完了，没什么损失。就是……那些白鼠被吃掉之前被喂了吐真剂。”
雅典娜终于忍不住叹了口气，“唉，还有我为了试药也吃了吐真剂。总之，阿波罗现在知道了些关于你的事，所以恐怕是不太高兴。”
泽费罗斯心里一沉，视线还是忍不住越过雅典娜往祂的神殿里面望去。
“研究早结束了。阿波罗不在我这了。”雅典娜摇摇头，“因为我的疏忽才让你的女儿们误食了药剂，而且阿波罗走的时候看起来确实不太好，毕竟是关于你的事，所以按理也应该告诉你，但祂应该会没事的。”
不，阿波罗绝对不可能没事的。祂甚至离开雅典娜神殿的时候都没有给我送一封信。
泽费罗斯绝望地想着。
*
“……就是这样，我也是后来从荒岛洞穴找到蜷缩成一团的哈耳皮她们，才确定我真的有了几个子嗣。开始时我把她们养在海上浮空岛，后来她们长大后常常和特里同一起在海上疯玩胡乱掀起风暴，她们太顽皮，波塞冬又只会纵容她们，我才把她们送到雅典娜那里管教。”
泽费罗斯在德尔斐神域外反复打了几遍腹稿，才鼓起勇气踏进阿波罗的神殿。但真正在阿波罗面前解释的时候，祂还是忍不住撇开眼神不敢和阿波罗对视。
“还有举荐缪斯，那确实也是很久之前的事了，当时很多水神对雅典娜举荐记忆女神的女儿而不举荐雅典娜自己的血亲姐妹而不满，为了这事，雅典娜和祂母亲墨提斯的母族都闹得不太愉快，还放了狠话说祂是宙斯所生因此严格来说根本没有母亲……”
“……说到底也是我找到雅典娜让祂替我趟的这趟浑水。而且后来我和雅典娜都不是她们的主神，选择你作为主神也是她们自己的意志，跟我或者雅典娜都没有关系。如果缪斯们想跟你说的话你自然会知道，她们无意再提起的话我也觉得没必要刻意跟你说。”
“嗯。”阿波罗难得不是正襟危坐，只随意地半倚靠在椅榻上，也没看泽费罗斯一眼，好像根本没把面前的风神放在心上，语气也十分平静，“接着说。”
不管是已经失去效力的魅惑术，还是阿波罗现在平静到几乎古怪的态度，都让泽费罗斯这次在面对光明神的时候前所未有的心里没底。
毕竟平时阿波罗可是会因为自己在神宴上多看了斟酒的伽倪墨得斯一会儿这种小事都会生大半天闲气的家伙。这次被祂发现自己一直以来对祂都有所隐瞒，按理说阿波罗肯定已经火冒三丈了。
祂现在表现得越是平静，一会儿的怒火恐怕就越难招架。
泽费罗斯甚至觉得阿波罗还不如干脆点，一见到自己就直接来个一箭，起码踏实的痛感和实在的惩罚还要比现在忐忑不安等待发作要好受得多。
祂努力回想雅典娜和哈耳皮到底都知道些什么有关自己的黑历史，阿波罗有可能通过祂们知道的应该也就这些才对……不知道阿波罗现在是因为生气才不好好说话，还是自己真的还有别的把柄被祂抓住，打算这次一并发作？
泽费罗斯低着头透过光洁的地砖偷眼看阿波罗的倒影，但光明神俊美的脸宛如冰雪雕就的神像一般毫无表情，西风神也没能从中找到什么破绽，只能硬着头皮继续说下去。
“……还有以前人间因为魔盒的诅咒陷入混乱的时候，厄里倪厄斯姐妹主张让那些因为不敬神祇而堕落的人类继续行尸走肉一样活着，用神鞭在无穷无尽的噩梦中慢慢惩戒他们的灵魂……但北风神波瑞阿斯在当时站在了阿瑞斯一边，企图通过战争和杀戮用最快的速度把那些灵魂送到哈迪斯的宫殿去。”
“冥界诸神也厌恶这些蜂拥而至且难以处理的浑浊灵魂，于是北风神波瑞阿斯和复仇三女神厄里倪厄斯就因此有了些龃龉……总之，最后为了平息矛盾，大家就约定比试速度来决定那些人类的处理方式。”
“因为复仇女神只有三姐妹，所以就约定三局两胜，我和诺托斯在前面赢下了血仇女神提西福涅和不安女神阿勒克图，排后的波瑞阿斯和忌恨女神墨纪拉没能比赛，就干脆又打了起来……祂们的血肉碎末混在土壤中意外化成了卵。本来是墨纪拉把它们带去了冥府，但是那些卵却一直没能在地下世界顺利孵化。哈迪斯就允许我把它们接走了。”
阿波罗凛冽的眉眼终于有了些许波动，却是深深蹙起了眉头，眼眸中的蓝越发深沉，紧抿的唇角更是冷硬若剑锋。
泽费罗斯意识到阿波罗恐怕并不知道这事，心里暗道倒霉，但开弓没有回头箭，也只好继续讲完：
“那时候我也不太懂如何孵化神卵，就随身带在内神域，想着用神力滋养，但北风神波瑞阿斯那时候每天席卷在人间战场上，我们本源相连，那些卵也受到战场的血腥污秽浸染影响，孵化出四匹性情暴烈又无法化形的神马——就是为阿瑞斯驱动战车的那四匹神马。”
“……你还真是有本事。”
阿波罗终于按耐不住提前出声，难得不顾形象地用鼻子嗤了一声，两眼蕴着蓝色冷焰狠狠灼向面前的风神，
“哼，我居然会这样愚蠢又盲目，还自诩是什么看穿命运的真理之神，实际上我连自己身边神的真面目都看不清，终于被自以为值得信任的神从背后狠狠捅了一刀，这难道不可笑吗？”
“……”
泽费罗斯一时失语，虽然知道阿波罗知道自己对祂有所隐瞒之后，肯定会有愤怒和不满，但阿波罗一向有话不爱直说，泽费罗斯没想到这次祂居然气到会直接这样不留情面地说自己。
虽然自己对过往和子嗣有所隐瞒，但这种事说实话对神祇来说也是司空见惯。自己就算在神界的地位不比主神，但来自泰坦神的血脉总是不打折扣的，意外有些子女本来也是没办法的事啊。
何况那些子嗣又不是自己和情人结合所生的孩子，只是血肉化生的衍体神裔而已。连雅典娜都曾在研究中因为神力融合有子嗣……既然都已经有了生命和意识，自己总不能学农神克洛诺斯，再把祂们全吞了吧？祂本来就已经因为水淹大地背上一道盖亚的诅咒了，如果因为残害子嗣再多来一道诅咒，祂可真受不起。
而且缪斯本来是泉水宁芙的事阿波罗又不是不知道，自己也算她们从前的主神，因为神职最先对她们有所注意也是理所应当，自己就算出头请雅典娜帮忙举荐也完全是公平合理的，自己也没有私下和她们交往过……阿波罗至于这么生气吗？
但是……自己确实不是个坦诚的好情人，也确实让阿波罗失望了。
“我也没想一直隐瞒你的，只是想等时机合适的时候再谈这些。而且缪斯那里本来就有各种记录，以你的神权可以随时查看问询，我跟你提过的。我以为你想知道的话会问她们的。”
泽费罗斯心里有些发苦，知道这事还是自己理亏，还是先老实低头道歉，“对不起，我知道错了，请原谅我吧。如果我有什么能补偿的……”
阿波罗看着泽费罗斯一脸茫然又可怜的样子，更是牙痒痒。既恨这个擅长变化伪装的风神从一开始就把自己骗得团团转，又恨事到如今还在心软的自己。
不要再被祂表演出来的无辜难过给诓骗了！阿波罗咬紧牙暗骂自己。
自己的预言是绝对不可能出错的。那个什么群风之主不是面前这个骗子风神的话难道还会是早就被肢解镇压的恶风神提丰吗？！明明已经跟自己在一起了，未来居然还敢有别的伴侣！就会招蜂引蝶的王八蛋！
光是回忆起那个神谕，阿波罗都觉得自己的脑仁都要气炸了，祂根本都不敢想象如果有一天祂亲眼看到‘泽费罗斯’和其他神在一起的画面，祂会做出什么事来。
哼，什么群风之主、迅捷与变化之神埃俄罗斯，明明就是跟宙斯一样没有原则不知廉耻的色中饿鬼！连自己亲眼看着长大的小屁孩，竟然也下得了口！
难怪祂一直那么积极！又是帮赫尔墨斯给那小子当保姆，又是划出自己的神域帮那小子修建葡萄园！看来是早就居心不良、其心可诛！
亏得祂原来还以为泽费罗斯是因为老和赫尔墨斯厄洛斯那两个熊玩意混在一起、才学坏变得这么会惹祂生气，现在看来原来是上梁不正下梁歪！
这个骗子，自己明明都告诉了祂自己有毒物与瘟疫的毁灭者神格，和自己在一起这么久居然从来都不肯说自己是风王埃俄罗斯！看来是根本就从来也没真正信任过自己吧！
阿波罗越想越气，胸中一个劲地泛酸，终于端不住阴阳怪气地挖苦道：“你本来以为自己了解的某个神祇，结果却只是伪装出来的一张假皮、从一开始就是为了欺骗蛊惑而生的面具！这难道不是太讽刺了吗？”
“你这话是什么意思？我怎么听不懂？”泽费罗斯听着阿波罗的指责话里有话，心里咯噔一声，但还是假装淡定，安慰自己未必就是自己想的那样。
“别装了！我都知道了！”阿波罗的理智本来就已经在失控的边缘，风神轻描淡写的否认更是火上浇油，祂腹中的邪火一下子就烧了起来，狞笑起来，“真不枉阿芙洛狄忒最看重你！哈哈！祂爱.欲之神所有的追随者加在一起、也没有你风神一个能耐！”
先做阿瑞斯的亲从、又要去当赫尔墨斯的老师、眼看未来还要勾搭狄俄尼索斯！是不是凡是宙斯的儿子，祂风神各个都要包圆？！
泽费罗斯面对阿波罗闪烁着愤怒的双眼，难以抑制地感到有些胸口发闷，早已愈合的箭伤似乎又有些隐隐作痛。
阿波罗知道了吗？知道自己借阿芙洛狄忒分给祂的特权借神术操纵控制祂的意志了吗？
可是，明明是阿波罗先说爱祂的……自己只是不想放手而已。
泽费罗斯的身体被阿波罗神域的规则牢牢束缚在原地，没办法躲进自己的本源风中逃离，只能低着头认命地戳在原地，想到自己早早夭折又被扭曲勉强的爱情，翅膀也没精打采地垂到了地上。
“对不起，我真的不是有意想伤害你的。”
算了，说到底还是自己自作自受，用这种下三滥的招数企图挽留，现在好不容易解除了神术结果还被抓住了，这下算是把光明神得罪透了。
幸好阿波罗最好面子，祂身为主神却轻易受神术操控，还是被引诱和自己一个比祂年纪大上许多的男性神祇苟且。就算祂是受害者也肯定丢不起这个脸，也就不可能宣扬出去，肯定只会私下解决。
至于自己，反正身为不死者也死不了，风神的本源广阔无形，阿波罗也没法把自己完全吞噬掉……最多也就是针对自己被困在神域的这具神躯实施惩戒而已。
阿波罗向来心高气傲，不至于用上什么钝刀子割肉的手段折磨自己，想来最多应该也就是给自己几箭解解气了事。
现在就差把美神摘出去，别让祂被自己连累了……不然倒显得自己临脱离小联盟之前还要故意拖大家后腿似的。
美神的力量对这世界来说很重要，阿芙也对阿瑞斯、厄洛斯、赫尔墨斯祂们很重要，千万不能被自己的一时任性却被阿波罗迁怒了。
“……但是这次真的不关美神的事。祂从一开始就觉得你性格高傲，就算容貌再出众也不会对抢夺美神这种神位有兴趣，阿芙洛狄忒从头到尾都不知道我盗用祂的神权对你动手的事，全是我自作主张。”
泽费罗斯脑中针对阿波罗可能的反应演练明白之后，心中反而轻松了许多。
虽然和自己预想的主动坦白不同，但最终一样是自己做下的丑事败露，不得不和阿波罗走到今天这地步，泽费罗斯与其说是意外，倒不如说是始终悬在自己头上的那柄剑终于落了下来。
反正在这段偷来的美好时光中自己也享受了，那承担后果也是理所应当。
想通之后，风神站立的姿势变得放松，嘴角的弧度也变得柔和了起来，随意又洒脱地向阿波罗舒展开双臂，已经准备好了要迎接飞来的箭矢。
“是我擅自用魅惑神术操控你的。不要迁怒美神，如果能让你消气的话，让我做什么都可以。”
无责任小剧场：
阿波罗：大骗子，用花名跟我谈了这么久，将来还敢找别人？！
泽费罗斯：终于被发现了，坦白从宽吧。
※阿波罗对预言里说风神和狄俄尼索斯是伴侣的第一反应是风神出轨找新欢，毕竟是希腊大部分神的一贯作风。
※ 哈尔皮鹰身女妖在希腊神话中通常被认为是风之精灵，后来逐渐演变为贪婪、凶恶的鹰身女妖。以下是几位较常被提及的哈尔皮鹰身女妖的名字及含义：
阿埃洛（Aello） ：意为 “疾风”“暴风”，体现了其与风的紧密联系和迅捷的速度，如同狂风暴雨般迅猛。
俄库珀忒（Ocypete） ：意为 “飞快的翅膀”“疾飞”，突出了她飞行速度极快的特点，能在短时间内掠过大片区域。
刻莱诺（Celaeno） ：意为 “黑暗”“黑风暴”，可能象征着乌云密布、狂风大作时的黑暗景象，也暗示了其给人带来的恐怖和压抑感。
波达耳革（Podarge） ：意为 “捷足者”“疾行”，强调了她行动迅速的特性，不仅飞行速度快，行动也极为敏捷。
阿厄洛珀（Aeropie）：其名字与 “风” 和 “飞翔” 等概念紧密相关，进一步印证了哈尔皮鹰身女妖与风的关联，象征着在空中翱翔、驾驭风暴的能力。
※ 北风神波瑞阿斯与复仇女神所生的四匹神马，它们分别是“埃通”（意即“燃烧”）、“科纳玻斯”（意即“暴乱”）、“弗洛吉奥斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“恐怖”），这四匹神马后来成为了战神阿瑞斯的坐骑 。
这四个神马也有版本是阿瑞斯自己的子嗣。
※ 复仇三女神，希腊语中称为厄里倪厄斯（Ερινυε?，Erinyes），单数形式为Εριν??（Erinys），字面意思为“愤怒”。在罗马神话中，她们被称为孚里厄斯（Furi?） 。
因为施报犯罪者的特性，有时也被作为正义女神。
在古典时代的阿提卡地区，人们举行祭祀仪式时从不直接提到这些女神的名字，而使用其别名欧墨尼得斯（Ε?μεν?δε?，意为“善良的”） ? 。
在被雅典娜劝说后，她们也被称为“善心”三女神欧墨尼得斯或“庄严”三女神塞谟奈（Σεμναι，Semnai/Semnae） ?。
人们认为直呼祂们的名字会招致不祥或触怒神灵，类似于对冥后珀耳塞福涅避讳而称其为 科瑞“少女” 或“冥府的王后”的传统，反映了人类对超自然力量的敬畏。
形象特征
外貌：通常被描写成身材高大，眼睛血红，长着蛇的头发和蝙蝠的翅膀，手执火炬或鞭子的丑老太婆或女性，有时甚至以人头狗身的形象出现 。
气质：她们的形象令人恐惧，充满复仇的怒火，心中充满对罪恶的惩罚** 。
诞生与起源
主流说法：根据赫西俄德的《神谱》，复仇三女神是天神乌剌诺斯（Uranus）的血落在地神该亚（Gaea）身上所生 。
其他说法：还有一种说法认为她们诞生于黑夜女神倪克斯（Nyx）。
职责与能力
职责：主要负责追捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，特别是血亲相弑者。她们在大地上追逐杀人凶手，使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚 。
能力：她们的权力极大，甚至被认为即使奥林波斯神族灭亡，她们仍会继续存在。她们能够不分昼夜地追赶罪人，直到他们疯掉为止，除非有人愿意为他们举行宗教净洗礼来洗除罪恶 。
阿勒克托（Αληκτω，Alêkt?/Alecto）：意为“不安”女神 。她主管的是不可调解之事，饱饮了戈耳工女妖的毒液，可以以蛇形潜入罪犯的胸腔 。
墨该拉（Μεγαιρα，Megaira/Megaera）：意为“忌恨”女神 。她形象是个丑陋的老太婆，群蛇覆头，长舌外露，手执火把和长鞭 。
提西福涅（Τισιφονη，Tisiphonê/Tisiphone）：意为“报施”女神 。她长有长翼，头发中长蛇，在地狱中鞭打罪犯，并用毒蛇相威胁 。
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俄瑞斯忒斯弑母案：这是复仇三女神最为人熟知的故事。阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉为给女儿复仇，与情人埃癸斯托斯共同刺杀了阿伽门农。阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯长大后，按照阿波罗的神谕杀死了自己的母亲和她的情人。复仇三女神因此追捕俄瑞斯忒斯，但最终在雅典娜的劝说下，她们接受了裁决，放弃了复仇的权力，转而成为繁荣的保护者 。
复仇三女神被认为是母系社会的残余，她们最初可能是母系亲族的保护神，因此在神话中也特别致力于维护母系血缘关系，积极打击杀害母系亲属的人。俄瑞斯忒斯神话中复仇三女神的败诉，象征着父权制对母权制的胜利 。
复仇三女神的形象和故事在文学、艺术作品中多次出现，如埃斯库罗斯的悲剧《欧墨尼得斯》、但丁的《神曲》等，她们的形象也常常被用来象征正义的复仇和对罪恶的惩罚 。
※雅典娜在俄瑞斯忒斯弑母案的审判中声称她是宙斯所生没有母亲，以此为被众神意志和复仇女神折磨推向弑母的俄瑞斯忒斯脱罪。象征父权取代母权。
原话是“我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。”以此支持了厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯姐弟的弑母行为，结束了他们家族历代的弑亲诅咒。（判决结果是比较正义的，因为弑亲其实是神的意志诅咒强加逼迫他们执行，但雅典娜这个辩护更像男性剧作家夹带私货）
这里改成了雅典娜拒绝海河神族的血亲，避免祂们借和雅典娜的血亲关系以让海洋神裔取代记忆女神的女儿得到缪斯的神职，所以放的狠话。
作者有话说
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第119章 败露
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