“元君可莫要诓骗菀之。菀之不才，却从小爱读古籍，炼气、筑基、褪凡，褪凡虽又有共一十三小境界之分，在大境界上仍只是第三境而已。褪凡之上还有洞虚、破妄、化真、通天四境，既有前人记载，后人未必不能成。”江菀之笑吟吟的，“总不至于说仙门修士代代相传、毕生所求不过一虚妄吧？”
好一副意气风发、年少轻狂的模样。
青霄元君叹道：“你知道的倒是不少。”
江菀之回道：“不敢当，知在于精而不在多，像菀之这般一知半解的也不过能在寻常人面前糊弄一二，还望元君不吝赐教。”
青霄元君这才看出来了，江菀之面上柔和客气，骨子里却是个倔犟的。
江菀之倒是不怕青霄元君直接将自己逐出玉霙峰，今夜她以师父那一曲相和，再稍点出几个问题，青霄元君便难以再自欺欺人。最初得知有人替她向青霄元君投名时还不能肯定，但在天枢峰上青霄元君的可以刁难反而成了佐证，若非对师尊情深义重，青霄元君也不至于数百年后还为难一个小辈。
从一开始，上玉霙峰与青霄元君较量就注定是一场胜局。
在已知画宗极有可能并未辜负师尊的情况下，积压多年的愧疚，不仅能让青霄元君忽略一些她话语中的漏洞，更能让其无法对画宗后人翻脸无情。江菀之也不需要青霄元君知无不言，只要能吐出一点线索，她自己慢慢去想、去推就足够了。
“仙门十二世家现任家主修为皆为褪凡一十三境圆满，却迟迟不得突破，你可知其中缘由？”
“曾听钱先生提过一嘴，说是因天地灵气日益稀薄的缘故。”
“修士修行中术有神通与奇术两类，你可知其中区别？”
江菀之自然是知道的，前者向内求，是以道御术；后者向外求，是舍道求术。简单而言，便是神通是修士独创的，而奇术则是传习而得的他人原本的神通。
青霄元君听后，对江菀之的见解有几分赞赏，“这两种术虽有区别，却都依托于五行灵气。不同境界的修士对灵气的掌控程度不同，因此同一个术在不同修士手中的威力也各异，褪凡及其以下的境界的术在仙境修士的眼中不过是小打小闹，可若是褪凡境之上再施展术，轻而易举之间便可引发天地异象。”
对低阶修士而言，若撞见前辈斗法，都会避而远之。可凡人哪有腾云驾雾之力，常会因此波及。在青霄元君口中，上天有好生之德，仙人即使无意，但造下了杀业，惹出孽因，最后终要自食恶果——天谴。
天谴之下，神魂俱灭。
“天地异象是因五行灵气波动所致，修士境界提升，对灵气操纵难道不也该随之熟稔许多吗？菀之修行时，受他人教导，知修士有一奇窍可自生灵气，褪凡之前修行重点也在于气府开辟，取其中的灵气，或许就可避免招致外界灾祸。”
青霄元君摇了摇头，心想江菀之还是年轻，思虑不周。修士的奇窍是可自化一方天地，仙境修行仍离不开这方内在天地，可寻常修士的奇窍才多大，如何供得起仙境术法的灵气消耗？内不足，故取之于外。
“元君的意思是，仙门世家的家主如今修为停滞不前，都在想方设法突破奇窍先天桎梏。那上界的仙人呢，难道他们当真都各有一方小天地？”
“各术所取灵气五行占比不一，而下界灵气稀薄，转化不及，致使五行失衡，才有了异象。而修士不停动用术，失衡加剧，而为了下界安稳，天谴便会制止这种崩溃。”
上界灵气充裕反倒没有这个顾虑，可以让仙人内在小天地中蕴育出的灵气徐徐补之。而下界底蕴太浅，等不及，也承担不起术的影响。
对绝大多数修士而言，在下界动用仙境术法无疑是自取灭亡。
这对江菀之来说是个好消息。
“元君可知若想成仙，奇窍得修至何等规模？”
青霄元君不曾有片刻犹豫，直言道：“不知。”
江菀之道：“元君不愿相告，不说便是，何必骗菀之呢？”
江菀之这话倒是冤枉青霄元君了，不过话已至此，青霄元君也不打算再藏着什么，直接同江菀之解释说清，也当是还了昔日恩情。
原来青霄元君虽有真仙修为，却无真仙之实。和天衍学宫其他尊者一样，先天奇窍在灵气上不足以自给自足，却得了上界之物，名为“神格”。一神格便是一方小天地，有此神格，自可随意施展仙术，不受羁绊。
江菀之便问既是上界所赐，为何十二世家不曾有过。
青霄元君道：“神格乃上界天庭圣人炼制而成，所谓无功不受禄，领了神格，便算是接受上界封神，从此任天庭差遣。”
如此一来，生死便被掌控在天庭手中。
江菀之想十二世家的老祖曾经都是金仙修为，逍遥天地间，不受拘束。其后人又享受了仙门世家多年累积的威望，不说能否舍下世家荣华，哪个修士会愿意苦修半生还要受制于人？
“那尊者们不会厌倦么？”
青霄元君道：“日复一日，也就习惯了。”
江菀之仿佛没听到这句话一样，自顾自继续道：“元君，若是有一日尊者厌倦这种日子，会将神格传给他人吗？”
青霄元君一怔，道：“这事你不该问本君。”
江菀之淡淡“哦”了一声，不再多问，她已经知道想要的了。
青霄元君这才道：“你既不愿留在玉霙峰，重华峰的镜花对你青睐有加，与本君也有些交情；顾峥是扶摇峰御虚剑君的爱徒，你在剑法上也有些造诣。你若有意入此二峰，本君可为你举荐。”
四峰尊者之一青霄元君的亲笔举荐，只要江菀之点头，重华峰和扶摇峰如何也会让她做个亲传弟子。
本来江菀之也不打算多问什么，可四峰中青霄元君唯独不提及问月峰，一时让她又多了些兴趣。青霄元君的性格，总不会和问月峰的尊者生出嫌隙。
“元君为何不举荐菀之去问月峰？”
青霄元君道：“你若执意去问月峰，本君自然也可替你举荐，只是水月收不收你，本君便不能断言了。”
青霄元君记得自己与那女仙的承诺，总要再给江菀之留一个入问天会的机会，拜入四峰门下是最好的选择。
“本君记得，你说自己曾受过钱裕教诲？”
江菀之应了一声。
青霄元君却笑道：“既如此，问月峰未必不能一试。”
江菀之虽清楚自己不可能真拜入四峰任何一峰门下，但掌握的情报多些总不是坏事。玉霙峰青霄元君，有师父那层关系，他日自可来拜访；重华峰的镜花娘娘对自己颇为喜爱，且曾受青帝传承，与江氏关系甚深，想去也并不难；扶摇峰的事，自己若想知道问顾峥便可。细细算来，也就只缺问月峰了。
于是江菀之道：“那便有劳元君了。”
青霄元君道：“此事若成，你此前所问或也就有了答案。”
青霄元君见江菀之真有意去问月峰一试，才又告知了些事。
原来问月峰上的水月真人，水月真人曾有一徒，叫卫望舒，出身苍梧卫氏旁支，深得真人喜爱。水月真人有意将自己衣钵都托付给卫望舒，此事在当时天衍不算秘密。卫望舒也由此得了两个美名——月华仙和小月神。
这是近几代学宫弟子也是年轻一代修士中距仙境修为最近的一位，几乎可以说是板上钉钉，一时风头无两。
没人能想到，约十几年前，月华仙领了任务下山历练，从此杳无音信，消失不见。唯一能知的便是月华仙并未丧命，仍存活于世，却不知为何再不回学宫，甚至不曾给水月真人传一封音信。水月真人也遣使者去苍梧卫氏问过，只是得到的答复是卫望舒未曾回过。
况且，月华仙当时修为已至褪凡第十境，身上还有水月真人传的法宝，领的任务也不难，照理而言对付下界妖魔绰绰有余。更还有几个卫氏弟子随行，遇困也可向苍梧卫氏求助，根本没有出意外的可能。
久而久之，也就成了学宫内一桩怪谈。
有人说曾在某个小村庄见过月华仙，月华仙已有油尽灯枯之象，心境不稳，恐怕是走火入魔了。正是因堕了魔，愧对天衍和家族多年栽培，更无颜面对恩师水月真人，才寻一偏僻处自生自灭了。
这话没多少人信，毕竟卫望舒一生似乎都过于顺遂。
可水月真人信没信，就无人知晓了。
有人猜测水月真人可能真听信了传闻，被爱徒伤了心，已不再收弟子。近些年来，问月峰下的记名弟子都少之又少。
听青霄元君话中之意，钱先生与月华仙私交甚厚。若能知晓月华仙下落，解开水月真人心结，四峰便可都在掌控之中。
青霄元君很快就将举荐书与信物一并备好，信上只写了寥寥数语，道是“此子心怀皓然，无虑无营，愿君察之”，另附有一枚寒冰凝成的竹叶为凭，久握不化。
“太岳江氏已得了学宫允许，不日会带你回玉皇顶，待回来再去问月峰便可，不必急于这几日。”
江菀之谢过青霄元君，下了玉霙峰。
卫四请来的哑女以及那位神秘女仙，这些事的确需要到太岳江氏去寻一个答案，也正好替师父去看看如今的江氏是何模样。
待江菀之离开后，青霄元君便命座下弟子去明道堂将江菀之所答暂借到玉霙峰一用。
青霄元君看着弟子抄录带回的答卷，两弯细眉不禁微皱。那卷上字迹如行云流水，写的是：
依弟子所见，眼前有千万桃，而无人，故不知有何难？今者三人分两桃，固然窘矣。然桃实岁岁自落，十载而成新木，百岁则生异种。如是观之，桃之生灭，岂非万千无穷乎？然人血肉之躯，孰能逾百年而存？故分桃之困，不过旦夕之虑也。若以千秋之目视之，则此困渺若尘烟，又何足道哉？
青霄元君问弟子以为江菀之所答如何。
弟子道：“江师妹偷将云生仙师所问仙桃换为凡桃，此为一瑕疵。但其中所言桃树生生不息与人生有涯之须臾相比，以物我两观之法相解，弟子以为可见其心中豁然旷达，乃我辈修士应有之心境。”
青霄元君自然也能看出这字里行间的逍遥之意，这般年纪能有此见解，想来是个修逍遥道的好苗子。
可转念一想，江菀之若真心怀自在，何必对画宗死因耿耿于怀，穷追不舍？她心中究竟是真逍遥，还是执念太深，不得不劝自己放下，故作逍遥？青霄元君分明知道明道堂燃的香，还带着些吐真之效，可江菀之在玉霙峰上的表现与在明道堂中所答实在矛盾。
若心存执念，在明道堂还能有此答，青霄元君心底不由生出一股寒意。
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作者有话说
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第29章 多歧路
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