每人拿到水后，座谈会宣布开始。
旬兰嘉看坐在前排的旬辛啜饮一口，才随大流地喝水润喉。
社长早就站到中间去，和普通成员拉开距离，用柔和的语调演讲。
当他说出第30个词汇时，她开始走神。
这不能完全怪她。从小到大所有太阳下、厅堂里、餐桌上的会谈都促使她一遇到无聊言论，就跑进幻想世界。
背景音从男声换成女声时，旬兰嘉发现不知道什么时候，她旁边长椅上的人换成了旬辛。
他来这儿搞什么大新闻？既然必定和母亲有关，大概也和他屡战屡败的复活法术有关。
她小声问舅舅：“现在怎么称呼你？”
络腮胡两边扬起，似乎下面藏着一个笑容：“伊索。如果你想立刻回红石大学或者804室，我可以尽量掩护你。我的车就停在景区停车场东面，要钥匙吗？”
“不用，现在应该还没到必须走的时候。”
“可是你有留下来的必要吗？”
雕像旁的中年盘头女人正提及在月光下冥想有益健康。
兰嘉反问：“那你呢，你想做什么？”
“你放心，我只是在做前期研究，探寻一种可能性。”
“那我也不能一无所知地走。”旬兰嘉想了想，问，“奥-纳是谁？或者说哪位的化身？”
“都不是，只是受人崇拜的普通大理石雕像。”
为了掩饰对话，营造认真听讲的假象，兰嘉的眼睛一直盯着中年盘头女人：“她不会是你的编辑部同事，来卧底调查吧？”
“不是啊。”大艺术家从斜前方的椅子上转过身来，回答，“她是农民。”
满月华光社成员怎么就那么喜欢旁听然后插嘴？
旬兰嘉赶紧想话题转移大艺术家的注意力：“提议社员纹身是你的主意？”
“对，这样一看就是一家子。不过除了社长，其他人的都是纹身贴。”
大艺术家目光移向中年女人，没有继续解释的意思。
旬兰嘉打了个哈欠，脚踩长椅边缘，左手环抱并拢的膝盖，右手托着头：“‘昙花’这种符号也是你选的？”
大艺术家来了兴致：“因为它们是‘月下美人’。很漂亮。”
旬兰嘉：“我觉得满月华光社虽然有统一的象征符号，但没办法更进一步了。”
作为秘密结社，它不保密，没有成体系的理念，也没有神化社长、精神控制、敛财和传播末日论，比不少网友都遵守公序良俗。
“真的吗？”社长刷新在旁边，虚心问，“那我应该怎么做？”
雕像旁边的中年女人已经讲到人与人之间的情感链接什么的。
她威严地巡视，但刻意无视了这边不为人知处的交流。
旬兰嘉心态平和，有问必答：“如果你想建立成体系的教派，就去模仿威权，他们搞了几千年了，很拿手。像粉圈模式就模仿得比较成功。”
社长：“什，什么？”
兰嘉不厌其烦地掰手指，历数：“你可以模仿威权政治下的集体身份认同与排他性、偶像崇拜与仪式活动、走极端的社会动员能力……”
旬辛补充：“还要记得向成员索取情感投入，对成员进行价值观灌输，为成员提供逃避日常生活的港湾。”
社长被人文社科学者与学生说得一愣一愣。他张口结舌：“我没想弄到那种地步。”
旬兰嘉问他：“你想‘弄’到什么地步？”
“让所有人都认识到奥-纳的正统，然后一起供奉她？我是不是社长或者祭司倒是无所谓……”
旬辛脸上唯一露出来的眼睛十分温和，他恰如其分地评判：“一个几十人的集体都不好管理；一个几亿人的集体，它走到什么地步也不是谁想想就能动摇的。”
旬兰嘉弯腰，凑合记录在左边小腿肚上。
她的丽日书被那个信奉明光灿灿之尸的铳手带走，奇幻冒险堂堂连载中。
座谈会，中年女人负责维持秩序，成员轮流当主讲人，坐在上面发表观点，迎接底下的提问，然后开始一对一、多对一、多对多的问答。
形式类似自灵自在教的修士辩经。
旬兰嘉没参与，因为钻进耳朵的每句话都有漏洞，挑不过来会显得笨嘴拙舌。
座谈会结束后，社长依然在思考，显然被伊索和伊德奥-纳你一言我一语中透露出来的知识光辉晃到眼睛。
他当即拍拍伊索的肩膀：“从今以后，你就是满月华光社的顾问了。”
然后朝伊德奥-纳伸出手，又放下，柔和道：“我想了想未来计划，我们5年内环游世界，传播皎白的月光。”
旬兰嘉总结：“做大做强？”
“对。”
“不以德林市为据点，向外散播月华？”
“不。这里太现实了。而且，既然月光平等地照彻每座城市每个村落，那我们的足迹就该踏遍每一个或繁华、或落后的地方。”
“社长，我为什么要跟着你？”她直白地问出这句话。
社长的话语噎住，眼睛慢慢睁圆。
和现实存在的人普通交谈时，伸手戳话语间的漏洞，是一个不知道是好是坏的习惯。
旬兰嘉在记忆里像玩文字冒险游戏一样翻遍对话记录，都没找到任何一条听从社长的理由。
她没去看旬辛的表情，因为按照设定，她在面临未来选择时，不会看这个络腮胡的脸色。
况且胡子那么浓密，能露出什么脸色？
社长温声为方案提供必要性：“说不定全世界人民都会在崇拜月神时，顺便为你塑像？”
旬兰嘉接着问：“我要他们塑像做什么？”
“人人都能认得你，你可以影响很多人，获得一呼百应的名望？”
她表情木然：“我要名望做什么？”
社长纳闷，仿佛他的美好蓝图被她漫不经心伸出的手指戳弄出一个洞。
他把刚刚学到的知识抛出来供老师检查：“……敛财，或者宣扬自己的思想、彰显自己的权力？”
旬兰嘉更纳闷，她直接笑出声：“每个人都会死，人类叙事也会在大约500年内消亡。这种随时会像月相一样改变，却不会像月光一样回来的东西，是你所真正追求的吗？”
面对同学熟人时，她好歹想着要和她们长期共处，所以还算收敛。
社长抛出了太多怪话，况且并非长期的社交对象，所以她也丢两个“炸弹”回敬。
社长的呼吸急促起来：“你想要什么？”
“什么都不想要……换句话说，我想要死。”
旬兰嘉痛恨他们的磨蹭如同痛恨小说作者注水，她站起身，张开双臂，强行推动情节发展。
“把我献祭给月神，满足你等的愿望！”
高声呼喝回荡，她和周围所有目光相接，有人不堪承受地移开视线，有人狂热注目，旬辛则皱起眉。
社长一震，随即果断拒绝：“不行！月神已经把你赐给了我们，哪有还回去的道理！”
“……那你把我留在社团中，你希望我做什么？”旬兰嘉逼问，“哪怕做成了，然后呢！”
社长不寻常地沉默几秒，整个人仿佛随着呼吸节奏变得轻盈，面上泛起奇异的色泽，好像笼罩着一层朦胧月光：“然后你就能登上那洁白的长街……”
旬兰嘉鼓励地笑起来，希望他说更多。
社长说话与挥动手脚的韵律如同吹奏与歌舞：“就能去那儿……”
去哪里？去做什么？他马上把目的地的下一个字眼挤出喉管，让它发出持续45亿年的冷光——
“去见证世界各地的风土人情。”
旬辛干脆、快速地打断社长的怪话，展现本社的优良传统。
异样色彩很快从社长脸上褪去，如同彩云不再遮挡光华。
社长茫茫然看向对面那把浓密的络腮胡，又望向伊德奥-纳。
伊德奥-纳无所事事，脸色寡淡无聊，目光落点完全不在此地此刻的时空，她有规律地前后摆臂，拨动身侧的空气。
不过她好像确实不再抗拒和质疑，难道是被顾问那句“见证风土人情”说动了？
社长观察确认她的状态，激动拍打顾问伊索的左肩：“顾问，我们果然离不开你。”
伊索笑了：“我和你们未来一段时间还要一起走，当然得先解决遗留问题。伊德奥-纳，你的回答是……？”
旬兰嘉回过神来，像盯着阶梯教室最底下的黑板那样盯他们。
如果跟着走，她得暂时抛下德林市待解答的一堆问题，随时可能深陷异教的泥沼，以及旬辛带来的麻烦事中。
不过旅途中，其他社员或许能提供一些有趣的新信息？比如中年盘头女人、大艺术家、老人和负责推轮椅的人……她们是因为什么加入的？她们的想法与渴望是否有共性和不同，为什么会产生这样的共性与不同？
她或许会经历各种非凡的波折，演好“伊德奥-纳”这一身份，然后将“2 2=5”的大谬论传播到国际……
不行，越列举下去，就越想跟着走。
旬兰嘉提醒自己：你一般访谈满3小时就像喝下一锅不加盐的肥肉汤，既嫌腻又嫌寡淡，还吃不下别的。
正经的田野调查数以年计，导师曾批评过她缺乏耐心，只是肤浅地和人交谈就自以为得出正确结论。
耗时过长，回报太少。
她不会去。
旬兰嘉摇头：“我会留在这里。因为德林市的神秘面纱尚未飘落，月光尚未照彻它的每个角落。”
她语句激昂有力，如同柴刀劈开竹子。
旬辛眉头一跳，低声嘟囔：“你的灵体亮过头了。”
他伸手想抓她的胳膊，姑且作为满月华光社的顾问控制不安定分子，也作为舅舅保护出头鸟晚辈。
但她反将身子一扭，灵活地溜到雕像脚下，振臂高呼：“有谁愿意和我一起留在德林马克？”
1.“2 2=5”→《1984》
作者有话说
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第24章 要走要留
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