车子刚驶进苗寨范围，窗外的景色就像被按下了切换键。青灰色的石板路顺着山势蜿蜒，路边的吊脚楼依山而建，木质的楼身泛着温润的浅褐色，屋顶覆盖着层层叠叠的黑瓦，檐角微微上翘，像展翅欲飞的雀鸟。
楼与楼之间挂着五彩的布幡，红、黄、蓝、白、绿的布条上绣着苗族特有的蝶纹与花饰，风一吹，布条轻轻晃动，带着细碎的声响，混着山间的鸟鸣，格外清亮。
走下车，最先撞进鼻腔的是草木的清香，还夹着一丝糯米酒的甜醇——不远处的竹楼前，苗族阿婆正坐在竹凳上蒸糯米，蒸汽裹着香气飘得很远。
沿着石板路往上走，路边的梯田层层叠叠铺向山顶，田里的水稻刚抽穗，绿油油的一片，沾着清晨的露水，在阳光下闪着细碎的光。偶尔能看到田埂上立着稻草人，戴着斗笠、披着蓑衣，模样憨态可掬。
老师走在队伍前面，指着远处的山峦给我们讲解：“这里的山体主要是石灰岩地貌，经过长期雨水侵蚀，才形成了现在这种层峦叠嶂的样子，你们看山脚下那些溶洞，就是典型的喀斯特地貌特征……”我们跟着老师的声音抬头，果然看到青山脚下藏着黑黢黢的洞口，仿佛藏着山间的秘密。
走着走着，迎面走来几个穿戴银饰的苗族姑娘。她们穿着靛蓝色的百褶裙，裙摆上绣着精致的花鸟纹样，头上戴着沉甸甸的银冠，银冠上的银花、银蝶随着脚步轻轻晃动，发出“叮铃叮铃”的脆响，像风铃在唱歌。
姑娘们笑着和我们打招呼，声音清甜，眉眼弯弯的样子，比山间的阳光还要明媚。
路边也有不少游客，有的举着相机拍吊脚楼，有的围着苗族手艺人看银饰制作，偶尔能听到孩子们追跑的笑声。
我跟着人群慢慢走，看着眼前的青瓦、梯田、银饰叮当的姑娘，还有远处飘在山间的云雾，心里那些关于樊乐的拧巴和纠结，好像被这山间的风轻轻吹散了。只觉得眼前的一切都鲜活又温柔，连呼吸都变得轻快起来。
石板路走到尽头，一座宽敞的木屋出现在眼前。木屋的门楣上挂着串红辣椒和金黄的玉米，门框两侧贴着靛蓝色的蜡染布，布上绣着盘旋的苗族图腾，透着股质朴的烟火气。老师停下脚步，轻轻敲了敲木门，“格桑玖大哥，我们来啦。”
门“吱呀”一声被推开，一个穿着青色对襟布衣的苗族中年人走了出来。他个子高大，皮肤是常年晒出来的深褐色，脸上带着温和的笑，手腕上戴着串黑褐色的木珠，走路时步伐稳健。
老师侧身让开位置，抬手向我们介绍：“同学们，这位就是我们这次苗寨研学的导游——格桑玖大哥，接下来几天，他会带我们了解苗寨的文化和生活。”
格桑玖大哥笑着朝我们点头，声音洪亮又亲切：“欢迎大家来我们苗寨做客，你们叫我格桑就好。”他的目光扫过我们，最后落在我身上时，还特意多停留了两秒，大概是注意到我正盯着门楣上的蜡染布看，便顺势说道：“这布是我们寨里阿婆手工染的，上面绣的是‘蝶花图’，是我们苗族的吉祥纹样，等会儿带你们去看看染布的过程。”
我听着这话，心里的期待又多了几分，之前那点因为和樊乐同组的不自在，彻底被对苗寨文化的好奇取代了。
旁边的同学已经开始小声议论，有人问起木屋后面的竹林，格桑玖大哥也耐心地一一解答，看样子，接下来的研学日子，应该会比想象中有趣得多。
格桑玖大哥刚要带我们往木屋里走，人群里突然冒出个清亮的声音，是后排的男生李阳举着手发问：“格桑玖大叔！我之前在网上看，你们苗族真的会那种能害人的蛊术吗？”
这话一出口，原本还叽叽喳喳的队伍瞬间静了下来，所有人都愣住了——有人是好奇，有人是觉得唐突，连我都下意识攥紧了衣角，心想这问题也太直接了。
格桑玖大哥也明显顿了一下，脚步停在木屋门口，眉头微挑，显然没料到会被问起这个。
不过也就两秒的功夫，他脸上的惊讶就褪去了，取而代之的是温和的笑，他抬手摸了摸下巴，声音依旧洪亮：“小伙子，你这是看了不少电视剧吧？”这话逗得旁边几个同学偷偷笑了，气氛也松了些。
他接着说：“那些说我们苗族会蛊术的，都是老早以前的传言，大多是编出来的，哪有什么真能害人的法子。再说就算按老辈人讲的，真有过类似的说法，这么多年过去，也早没人提、没人懂了，咱们寨子里现在只讲种地、织布、酿酒，哪有那闲工夫琢磨这些虚的。”
李阳挠了挠头，有点不好意思地坐下了，格桑玖大哥也没再多说，反而笑着转移了话题：“不过你们要是好奇我们苗族的老手艺，等下我带你们去看阿婆织苗锦，那可比‘蛊术’有意思多了，一针一线都是学问。”
说着就率先往木屋旁的小路走，队伍里的议论声又慢慢起来，只不过这次，大家聊的都是对苗锦的好奇，刚才那点小尴尬，早被抛到了脑后。
跟着格桑玖大哥往里走，木屋旁的空地上正好摆着好几处手艺摊子。最左边的阿婆正坐在竹凳上绣苗锦，细如发丝的彩线在她指间翻飞，没一会儿，百褶裙的纹样上就多了只振翅的蝴蝶；旁边的染坊里飘着蓝盈盈的水汽，阿叔正把白布放进靛蓝染缸里浸泡，说要反复染七八次才能出这种透亮的蓝；最热闹的是银饰摊子，师傅握着小锤敲敲打打，银片很快就变成了银花、银蝶的模样，阳光下闪着细碎的光。
我们围着摊子看得入神，格桑玖大哥站在银饰摊旁，拿起一只刚打好的银镯给我们看：“你们别觉得银饰只是好看，这里面藏着我们苗族的故事。”他顿了顿，声音里多了几分郑重，“我们苗族历史上，经历过五次大规模的迁徙，走的时候要带财物，又怕路上不安全。
后来先辈们就想了个法子，把家里的白银熔了，打成手镯、银冠、项圈，直接穿戴在身上——既不用担心财富被抢，走到哪儿都能带着，时间久了，这些银饰就成了我们族群的身份标识，看到这银饰的纹样，就知道是自己人。”
“原来还有这层意思！”旁边的同学忍不住感叹，我也凑近了看银镯上的纹路，突然觉得那冰凉的银饰好像多了温度。
大家你一言我一语地追问迁徙的细节，格桑玖大哥也耐心地讲着，阳光透过树叶洒在银饰上，亮闪闪的，和我们眼里的好奇撞在一起，格外鲜活。
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