黛玉道：“妹妹何以总是说后面再解？”
芙蓉子笑道：“作者伏线千里，布局巧妙，我想解文，真是老虎咬刺猬，不知从哪里下嘴呢。”
黛玉闻言，噗嗤一笑，她常日愁眉不展，这一笑如优昙盛开，美不可言，只听她道：“是我心急了，妹妹且慢慢解来。
常言说的好，爱美之心，人皆有之。这位朱氏后人用小说这种方式，以曲笔写史，当真是心思机巧至极。把一个个奸佞之人，写成美好的女儿身，兼之各有各的惹人喜爱处，怎么想出来的？”
芙蓉子哈哈笑道：“想来也是被逼出来的，不得不隐写，若他还是皇子，以他的大才，又怎甘心局囿于这种通俗读物，只怕早就直抒心意，激扬文字，在史书上留下浓重的一笔了。只是没想到如此竟成就了一本文学巨著，也算失之东隅，收之桑榆了。”
黛玉颔首道：“是啊，世事否极泰来，福祸相倚，原也难测。”
芙蓉子道：“林姐姐，你能这样想再好也没有了。
这时窗外细雨渐住，晴光乍现。黛玉由衷道：“这两天听妹妹解书，我心中的积郁也解了不少，多谢妹妹与我做交心之谈，还请妹妹接着讲，我洗耳恭听。”
芙蓉子道：“很高兴林姐姐喜欢听，那我就接着讲晴雯了。
昨儿说到《芙蓉女儿诔》来，其实作者在其中就揭秘了晴雯与宝玉间的事情。
当日正值中秋节刚过，晴雯病故，宝玉在园中芙蓉花前祭祀，待他念完《芙蓉女儿诔》，黛玉曾将这篇诔文与曹娥碑做比。
曹娥碑是东汉时期为纪念曹娥投江寻父的孝行而立。
据说曹娥的父亲曹盱是一个巫祝，在一次端午节纪念潮神伍子胥的活动中，曹盱指挥的船被浪打翻，曹盱落水身亡。
曹娥在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱父尸浮出水面。
关于曹娥碑，有一件著名的事情，就是东汉蔡邕夜读曹娥碑后，在石碑的背面题了八个字：
“黄绢幼妇，外孙齑臼”
时人皆不解是何意，后来曹操路过此处，杨修解出来这四个字的意思就是“绝妙好辞”的意思。
于是曹娥碑成为中国最早的字谜。也因为曹娥碑隐含着中国第一个离合字谜，因此被看作是中国文字隐语的图腾，字谜的鼻祖。由此灯谜中的还专门设置了一个谜格叫“曹娥格”。
所以黛玉以曹娥碑比《芙蓉女儿诔》，其意之一就是说这篇诔文中有隐语。
诔文中有一句：“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。”
衾枕就是被子和枕头的意思，其意不言而喻，衾枕之欢，就指男女欢好。
栉是梳子和篦子的总称，古人常以篦子通头发。沐自然指沐浴。
栖息指鸟类停留，明指晴雯为鸟类。
宴游就是享乐的意思。
亲昵狎亵，这四字意思更加明显，狎亵的意思即是放荡,□□。
这样的日子过了五年八个多月。
所以这一切的起头是哪一天呢？就是端午节晴雯撕扇那一天。
“衾枕栉沐”，也就是那一天撕完扇子后，晴雯高兴了，还是伺候宝玉洗脸通通头发，陪着他栉沐洗澡了。
那一天他俩有了衾枕之欢。
那一年宝玉十二岁，到第六年的八月十五中秋过后，宝玉十八岁时，晴雯病故，宝玉为之做《芙蓉女儿诔》，正好是过了五年八月有畸。
这话翻译过来就是，宝玉得与你一起沐浴通头，得衾枕之欢，一起享乐，到今已经过去五年八月有余了。
所以端午撕扇，作者虽然最后写袭人才换了衣服走出来，小丫头佳蕙过来拾去破扇，大家乘凉，不消细说。
但是作者伏线到了五年多后，宝玉做《芙蓉女儿诔》才将不消细说的部分补足。
之所以这么写，也是用史笔。因为历史上，风传客氏与熹宗朱由校有染，但是熹宗并没有正式娶客氏，客氏的身份始终是奶妈，不像万贞儿做了贵妃。
因此作者也明写袭人与宝玉偷试**，隐写宝玉与晴雯情事。
《芙蓉女儿诔》中还有句“蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。”，这情事的描写，作者将二人亲昵狎亵的情状描写的很生动了，亦毋须多言，也是同样的意思。
事实上晴雯自端午那晚后，受宠日盛，到袭人回家探母的空隙，晴雯乘虚而入，成功上位，取代了袭人在宝玉身边的位置。
书中说袭人被宝玉踢了心口疼，加之得了王夫人的器重，故而要自重，又以晴雯睡卧警醒，举动轻便的缘故，晴雯遂搬到了原来袭人的位置，夜里伺候宝玉的事情全部有晴雯一个人做，所以宝玉的外床只有晴雯一个人睡的。
晴雯被赶走后，袭人才依旧年之例，得以将自己铺盖搬回来，设于宝玉床外。
可见之前袭人所谓心口疼，为了自重，在王夫人面前表现，皆为借口。
此时仍有病根，王夫人才以狐媚的理由从怡红院撵走许多人，袭人若是有这些顾虑，何以现在会搬回来？
事实上是袭人走后，晴雯借机上位，独得盛宠，看在宝玉眼里，睡卧警醒，手脚轻便，怎么看怎么好，夜里只想她作陪。
如果把宝玉看做皇帝，那就是夜夜临幸晴雯，袭人坐了冷板凳。
晴雯刚接替袭人夜里伺候时，宝玉常错叫袭人，如此过了两年，到晴雯被赶出去后，换回袭人夜里伺候，宝玉却错把袭人叫晴雯了。
当宝玉笑着说：“我近来叫惯了他，却忘了是你。”时，袭人的一句：“他一乍来时你也曾睡梦中直叫我，半年后才改了。我知道这晴雯人虽去了，这两个字只怕是不能去的。”暗含了多少隐忍心酸，到了这个田地，她如何能再忍晴雯，向王夫人告密，赶走晴雯是必然的结果。
所以当宝玉怀疑是袭人告密时，贤袭人也忍不住发作：“真真的这话越发说上我的气来了，那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”
但是饶是这样，贤袭人毕竟是贤袭人，并没有被醋意彻底冲昏头脑，姿态还是要做的，对宝玉说她安排了宋妈妈给晴雯送衣服和她攒的几吊钱。
虽做了这些显示自己贤惠之举，袭人最后还是忍不住阴阳一番：“我原是久已出了名的贤人，连这一点子好名儿还不会买来不成！”
黛玉忍不住感叹道：“唉，人心鬼蜮，实难看穿。这些人争名夺利，虽属同类，到头来终不免内斗，害人害己。”
芙蓉点头道：“林姐姐说的极是，作者写袭人和晴雯，虽分做两人写，有时其实合为一人。
比如《芙蓉女儿诔》中的芙蓉是木芙蓉，木芙蓉和黛玉的水芙蓉的区别是木芙蓉秋季开花，可以一直开到隆冬季节，而水芙蓉夏季开花，秋天就开始凋谢了。
所以宝玉在《芙蓉女儿诔》开篇即说：乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿。
白帝司秋运金气，书中第三十七回，贾政因点了学差，八月二十走后，探春牵头起诗社，正巧贾芸送来白海棠，这次诗社于是以白海棠为题。这白海棠同样是在八月十五以后，也是秋海棠。
这次薛宝钗的《咏白海棠》，在李纨力推之下，占了魁首，所以她即代表白海棠。
宝钗写的白海棠诗里面就有一句“欲偿白帝凭清洁”，意思想以清洁回报白帝。
所以晴雯与宝钗一样，同是白帝宫中人，五行都属性金，是以作者以木芙蓉这秋季之花写晴雯，因易与黛玉的水芙蓉混淆，以起到以假乱真之效。
书中之所以说晴雯是芙蓉花神，本是小丫鬟胡诌的，而作者要写一群耗子偷香窃玉，模仿香玉，是以耗子变的香玉猛一看像，但是细究根源就会发现端倪。
宝玉在诔文篇首又提到用晴雯生前喜欢的四样东西祭奠她，分别是：群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗。
群花之蕊：与宝钗的冷香丸材料同。
冰鲛之縠：一种清凉如冰的薄纱。
前文也提到，客氏夏季怕热，这一点跟宝玉说宝钗体丰怯热一样。
宝玉五月初四把薛宝钗比杨妃，说她体丰怯热，薛宝钗借扇机带双敲。第二天五月端午，便有晴雯撕扇。
怕热之人的自然喜冰雪，史书写熹宗夏天对客氏赐冰不断。有诗描写此事：“妾心自识凉如水，敢乞天厨一赐冰。”
沁芳之泉：泡了鲜花的水，荼毒众生之意。
枫露之茗：在书中第九回，晴雯向宝玉告状李奶奶吃了宝玉留给她的豆腐皮包子，李奶奶又喝了宝玉的枫露茶，气的宝玉大发雷霆，把手里的茶水泼了茜雪一身。
这枫露茶影射朱由校喝的仙药“灵露饮”。
1625年5月，客氏与魏忠贤陪同熹宗朱由校在西苑游船。
先在桥北浅水处大船上喝酒，后熹宗又和魏忠贤等乘小船到深水处，不料忽然来了一阵大风，将小船掀翻，熹宗落水，从此生病。
魏忠贤的同党尚书霍维华向熹宗进献了所谓仙药“灵露饮”，熹宗喝了以后，果然觉得果然清甜可口，便日日服用，以求长生，导致全身浮肿，卧床不起，于1627年8月22日驾崩，年仅23岁。书中晴雯去世时间也是8月15以后，与朱由校驾崩时间同，皆因朱由校就是客氏的靠山，靠山一倒，她也完了。
《芙蓉女儿诔》中，宝玉赞晴雯的一组文字，以金玉喻其质，以冰雪喻其性，不管是金玉还是冰雪，都是薛宝钗属性，黛玉时常因为金玉跟宝玉闹矛盾。
比如端午节前的争吵，主因就是因为金玉。
黛玉说：“如何我只一提金玉的事，你就着急，可知你心里时时有。”
等等。
《芙蓉女儿诔》这段比喻晴雯，只一句“其为貌则花月不足喻其色。”，倒是有黛玉属性，却是指是外貌和色相相似，指徒有其表，只披了一张皮而已，便是那只变成香芋的小耗子。
诔文中还有一句“其为神则星日不足喻其精”，说其精神在于星日，只有星日，则无月。
我们平时所见文章多讲日月同辉，无月而单说星日的少有，毕竟繁星何以与日月争辉？
前文也讲过，日为清，日月为明，所以书中众耗除了偷香窃玉，还有吞月之喻。
书中每到正月十五、八月十五这些月圆之夜必有事故，是取月满则缺之意，喻烈火烹油、鲜花着锦，盛极则衰。
黛玉赞同道：“人常道晴为黛影，我看《芙蓉女儿诔》也心生疑惑，若果真晴为黛影，何以作者在诔文中数次以茝兰喻晴雯，书中似桂如兰的明明是袭人，诔文中又说晴雯“生侪兰蕙，死辖芙蓉”，生前与兰蕙为伍，正是说她和袭人本为一体之意。只是当时没想明白，如今听妹妹这一讲，茅塞顿开。”
作者有话说
显示所有文的作话
第8章 第 8 章
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读