沈北酸甜苦辣平罗镇
牧歌妈妈下乡卖冰果，后来又增加了卖糖葫芦、大麻花和糖果之类的一些小食品。
因为那时乡下的供销社都搞统购统销，这些东西很稀少见，甚至根本没有。再加上牧歌妈人缘好，人们又佩服她一个城里的女人竟然比好样的男人还能干。所以牧歌妈在那里做买卖非常吃香。就是有人找麻烦，都有当地派出所所长、警察和乡镇干部护着她，甚至一些有时在市场上捣乱的小混混和盲流子，见了牧歌妈都点头哈腰地特老客气啦。
后来，有传言说牧歌妈和这里的镇长有亲戚。说来也真奇怪，后来一查，这平罗镇和牧歌妈的老家达连屯，相距不过十几里，原来这个镇长姓艾，牧歌妈本姓胡，她的娘家妈姓佟，那娘家佟姓人和艾姓人，都是一个血统的锡伯族人，算起来他们还真的是远房的亲戚呢。
再仔细查证，这锡伯族和满族也有血统关系。在清代，平罗这地方是满清皇帝出关祭祖的必经之地，包括其下辖的黄土坎地区，这里清代时入朝为官者众多。
那清昭陵，即全国著名的沈阳北陵，所用黄土便取自此地的黄土坎。而且有传说，清朝官员阿尔赛与锡伯族英雄图伯特曾流芳于此，还有驸马恩格德里也安葬在这里，可谓风水宝地、人杰地灵。当年牧歌随妈妈出没”此地，后来又有所发展，也可能就是沾了这里风水宝地的灵气呢。
牧歌妈下乡卖冰果是非常艰苦的，开始她的运输工具是手推车，后来才改进成为倒骑驴和轻松一点的“母子车”。天哪，那可是距离沈阳市区40多里路的沈阳北边的平罗镇。牧歌妈早上从市内骑着沉重的冰果车，到那里就需要好几个小时呢。
后来妈妈干脆就多上一些货，就近住在那里一连卖几天，卖完了再回市里去上货。
当时，刚刚允许个体户做买卖不久，有什么好一点的项目，一下子就有许多人蜂拥而至。
牧歌妈去上货，大都是成宿隔夜地排队在冰果店，那车水马龙里头，还常见小牧歌的身影呢。他们困了就靠在冰果箱子上迷糊一会，等天亮了就有点精神了，到排到前面开票了，妈妈和小牧歌也就有点神气十足了。去卖货，妈妈晚上就住在距离平罗镇五里地的村子叫黄土坎，妈妈的两位亲舅舅就住在那个村子里。
后来，为了方便，妈妈干脆就夜宿那卖货的那个平罗镇。那是因为有一个爱心故事把妈妈留在了平罗镇。从卖货的平罗镇到妈妈的舅舅家黄土坎，相隔五里路，再往前走二里，就是道义屯，平罗镇和道义屯，都是镇政府的所在地，后来统一改成街道办事处，所以在当地，它们俩地方都比较热闹，而且是各“霸一方”。
那是有一天，妈妈卖完货收摊要去黄土坎，可刚走到村子东边的一个小桥处，只见天上阴云滚滚、大风席卷。突然，一位农妇匆匆跑来拉住牧歌妈大喊: 我说姐妹呀，你不要命了，你看这坏天气，狂风暴雨马上就到，这里的黄泥道把你的车子陷进去，你就是玩命也逃不出来呀。那好心的农家大姐，硬是拉着牧歌妈把车子推进了路边那她自己的家。
盛情难却，从此，牧歌妈就时常留宿在这一家子都很善良的韩姨家。那时，妈妈让牧歌管那位像自己亲姐姐一样的善良人叫韩姨。尽管韩姨家是回民，妈妈和她家处得差不多像一家人一个样。牧歌也曾多次到那里享受淳朴的回民饺子和回回菜呢。韩姨一家四口人，她男人和儿子都是生产队赶大车的，爷俩同一性格，都生着足以充分体现回民特征的，一双明亮有神的大眼睛。他们老实、厚道，尽管谈不上生活富裕，但在当时的村子里，也算是吃得饱、穿得暖的好人家了。那时，在农村，基本是种什么吃什么，玉米、高粱都有，也有一点大米，就是没有白面，所以，他们要买白面很困难，只有过年时，政府才能给他们每人供应三两斤。
当年，在牧歌他们城里，市民仅凭定量供应口粮，又是蔬菜紧缺，鱼肉油蛋等副食都靠很少量的购货票才能购买，大都很难吃饱、吃好。为了让家里人能够多吃一点，牧歌妈就把自家定量供应的白面拿到乡下去换粗粮，一斤换二斤，再尽量多买一些，即使没条件完全吃饱，但也算是过得去了。
就这样，在当时官方严禁控制私下倒卖粮食和全面取替“黑市”交易的情况下，在牧歌妈妈私下买粮食和细粮换粗粮方面，那善良的韩姨一家可是帮了不少忙。牧歌家的亲戚、朋友，也通过牧歌妈在这方面没少受益呢。
那韩姨家有位漂亮的儿媳妇，绰号叫“黄毛丫头”，她喜欢管牧歌叫小帅哥，又叫小亲弟，有时还在没人看见的时候，偷偷地对着牧歌的小脸蛋亲。这漂亮的小媳妇和丈夫、公公和婆婆，还在牧歌母子登门时，跑来跑去，在物资紧缺的情况下，尽量给客人弄点有些回民特色的好吃的。
开始，小牧歌在“文-革”中那全国所有学校都所谓“停课闹革命”的时候，跟着妈妈跑平罗，美其名曰：社会太乱怕学坏。后来还在妈妈的驱使和逼迫下，牧歌自己骑着自行车，驮着个冰果箱子，成了走村串的卖货郎，吃了不少苦头。他吃的这些苦呀，令同样大的孩子们，尤其是如今的小少爷、小公主们，绝对是难以想象。
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作者: 冯一笔
20240302/20240916.07..45
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