这个世界是唯心的，并且真正具有实感的只是记忆而已，世界由一堆囊息主宰。
在这里只会存在两界，人界和冥界阴阳两存相辅相成。
也不会期待两界之外还有一界，因为一旦超过二，到达三的象义，就意味着变数，意味着不稳定，至于是往好的方向发展，还是坏的方向，那就得看造化。
在新生代冥府之前，有一个原冥府的存在，其中设有十八层地狱，后来全部废置弃用，由于鬼差施加各种酷刑鞭打折磨灵魂，自身造的孽太多，到最后几乎连同整个原冥界都搭进去，乱世之中，几乎要被那条幽冥火湖焚烧殆尽。
原冥府毁灭后，残存力量将冥府重整革新，鬼差们依着前车之鉴，废弃了亲力亲为的折磨，不得折磨灵魂被写入冥规。
至于为什么这样做，大概是鬼差为了避免过多的暴虐情愫，进而避免被那条幽冥火湖再度吞噬。
一只最完美的鬼差就该是没有任何情愫的。
而如今鬼差的双手只会间接沾染上生灵的鲜血，可他们已经不会为任何一滴鲜血而感到愧疚、悲伤、憎恶。
阎王称这是最后的尝试。这仅仅是一个并不坏的做法，以前鬼差都想着要做到最好，发现这不过是一条永无止境的通天之道，甚至稍有不慎就能自掘坟墓。
做法并不坏就好，只要能够守住根，守住幽冥火湖里的火焰不让其熄灭，守住冥府屹立不倒，那么上头的人界就算再怎么乱象频出，也都会在毁灭中迎来新生。
在冥界，根据魂魄容器所运回的囊息浓度，他们会将世界分为三个世，僵世、盛世和乱世。
其中盛世的状况稍好，世界温暖而美好，生灵的囊息之中充斥积极正能量的情愫多于消极情愫，此时冥火燃度平稳，勉强维持着整座冥府的运作。
而在乱世，世界动荡不安，充斥各种冲突、战争、暴乱，人心被深刻的邪念裹挟，继而这些高质量囊息被运回冥府，会导致冥火的燃度变旺。
这一时期，冥界拘魂鬼差的数量就会增加，大多都是从人界被挑选出来的拘魂鬼，为的是以魂缴魂，源源不断的从人界拘回死去的生灵和囊息。此时一殿轮转和十殿生死的鬼差都会忙得飞起，生灵拘魂喝汤轮转速度加快。
当然如果乱世继续发展到达顶峰，那个火焰旺到可以烧尽一切时，鬼魂暴动还没有平息迹象的话，极有可能出现另一种特殊跳水现象：那就是冥界跟着人界一起乱，生灵一次性死太多了，冥府运转不过来，导致生灵轮转速度从飞快迅速“嘎嘣”至零，这出现在乱世末期，但一般鬼差会尽全力阻止这现象的发生。
当世界进入僵世，则会变成人心麻木冷漠、生灵之间的交互记忆减少，各自联结不够深刻，这样的话，运回的囊息约等于没有任何价值的死燃料，甚至像一大批“湿木”被丢进幽冥火湖，冥火燃度减弱。若冥府再不想办法挽回，冥火到最后会几近焚灭。
这一时期，会导致鬼差大批被送往人界进行轮转，去为提高囊息浓度做出贡献。
艳春婵在此拿出纸笔，画了一个圆展示，圆的底点是世界的盛世所在，所谓太平盛世注定会有一天迎来终结的，所走的道路无非为两条，顺时针走是冲突纷争不断的乱世，逆时针走为麻木冷漠的僵世，其上圆的顶点寓意着乱世极点和僵世极点。可以说，僵世的极点就等于是乱世，乱世的极点也就是僵世。
地府的预测会有时间偏差的，当那天根据囊息的浓度测出盛世已经迎来终结的时候，人界已经在走“下坡路”了。
世界选择缓缓地朝着僵世的道路走去了……
当下这一时期世界正处于僵世之中，只是还没有走入僵世极点，不过快了。
冥府会尽可能避免极点现象的出现，所以必须去矫正以防自身终结。人界早在先前就已经发生了心与心之间联结不深、单个囊息浓度降低的状况。
大抵世界僵世的开始，以那张生死纸的许愿机制被启动为标志。为防世界真正的僵死，一张带有许愿机制的生死纸出动，被下放人界去流浪矫正，至于生死纸的源头以及背后的操控者，完全不得而知。
鬼差回忆起第一次见，皆摸不清头脑，似是凭空出现……不过既然是生死纸，大家都猜，应该是某位好心的判官吧。
身处僵世，生死纸选择的措施是最简单粗暴又效果明显的，即尽可能多的去释放人心中消极激烈的情愫，助长人心肆虐，恶念贪欲。
而地府这一方，对于这张莫名其妙的纸的出现最终持默认态度，认为只要目的到位即可，一切都在向好的方向发展不是吗。很难否定，生死纸这样的做法效率极高，至少到现在，冥府有些回过血来了。
除却生死纸，冥府一方同样在用大大小小的措施干预人界，想尽办法去矫正。只是力度没有那么狠，比如送一群鬼差去投胎，制定一条悲惨的命运线。或者，还有开发的那个鬼游戏，“PPG”的目的就是为了加强在世生灵心与心的链接，增加交互记忆碎片，提高囊息的浓度。
目前，冥界那群鬼差对于这张生死纸的做法持反对与拥护态度的比例为1：9。
艳春婵是持反对的少数派，尽管生死纸的本意是好的，但出现得太过奇怪，且行踪不定变幻莫测，完全脱离冥府的掌控，也就是说，鬼差控制不了生死纸，也不知道它会用许愿机制矫正到何时。
所以，鬼差才想要去抓生死纸并控制。若继续放任下去，恐怕有一定的几率会导致跳水特殊现象的发生。鬼差已经发现了，那张生死纸上结满的因果密密麻麻，在人界的分身越来越多。
当生死纸不断的将世界从僵世的道路上往回拉，往回拉的力道以加速度的方式加强，终有一天，会像一个只为玩耍的懵懂孩童，没控制好力道，那猛一拉，迅速将世界从僵世拉回，回落到底点的盛世，又迅速逆时针往乱世的道路冲刺，一直冲到圆的顶点，就那么“嘎嘣”一下，直接反方向到达乱世的极点……
乱世的极点也就是僵世的极点，生死纸有一定的概率会弄巧成拙。
“如果世界出现了极点现象，会发什么？”沈褚蓝问。
“孟婆汤失效，人界、冥界一起乱，简直就是地狱中的地狱。”艳春婵说着双手捂脸颊，佯装吃惊，不愿继续谈下去，原冥府就是这样倒掉的，她不愿想象那样的情况会发生。
沈褚蓝想，如果孟婆汤失效，那么就无法剥清囊了，冥火会衰微，而且生灵也无法进行轮转，大批鬼魂聚集在冥界、人界，游荡辗转，无法忘却也就等于这个世界没有了记忆参差……是极有可能世界大乱的。
“孟婆汤到底是什么呢？”她问。
艳春婵告诉她，那汤是药也是毒，而她之所以透露这些，或许是想着石头能够真的摆脱轮回，免遭孟婆汤侵蚀，重回她的身边。
从始至终，只有冥界的生灵可以免遭孟婆汤的侵蚀，比如鬼火，但鬼火储存记忆的容器碎片太小，记不了很多东西。
那么这群具有冥府籍贯的鬼，是完全可以控制体内的记忆感知的，他们可以在体内自行翻找记忆碎片，想记住什么就记住什么，想回忆什么都能回忆起来，并且，记住的内容永远不会忘记，除非外力因素，记忆碎片永远不会丢失。
这个很像人界的一个病症，超忆症。区别在于，超忆症病人无法控制自身的记忆行为，鬼差却可以，鬼差可以有选择性的将世界的细节内容都记住。
而处于轮回之中的生灵，尤其是人类这些高级别魂魄容器，因为被孟婆汤长年累月的侵蚀，记忆力强弱皆均不等，这有一定的原因在于，喝下的孟婆汤的碗数。
如果在人界，看到一个人的记忆里出奇的好，过目不忘的神童，可能是因为他喝的孟婆汤量少，另外也极有可能前世是一只鬼差，经受不住如今的失业潮，被放到人界来轮回，这一世刚好是他的第一世。
如果在人界，还看到一个天生智力障碍的人，会有两种可能，第一种，冥府为了提高囊息浓度，将魂魄容器分为了很多份，不慎分得太稀碎，从而产生了特殊人群。第二种，该生灵历经了太多太多的轮回，孟婆汤的残垢在魂魄容器之中累积了一定厚度。这个时候，他下一世必须要去魂理司去清理掉一些。
那群鬼差其实都心知肚明的，孟婆汤是药也是毒，副作用就是健忘，越喝越傻，越喝越残。喝得越多留在体内的汤的毒素也会累积，鬼差出现健忘，也会摧残到体内的感知存续机制。
尽管鬼差有时候还会喝一丁点的汤，都是迫不得已出此下策，孟婆汤喝得越多，忘性就越大，鬼差就会越有一种剔骨割肉般的痛。
毕竟鬼差就是为了延续自身记忆而存在的生灵。记忆就是命，就是鬼差本身。
……
之后为了照看沈褚蓝，艳春婵以及她的随行武判官果真住下了，似乎这只阎王鬼也挺乐在其中，来到人界纯粹是来体验别样的生活。
艳春婵生活完全不能自理，她的外表以及行为举止完全就是个六七岁的小女孩，把家里收拾得更加乱七八糟的，她还喜欢和梨珈抢着用厨房，两只鬼都半斤八两，根本不会做饭啊，厨房里能开一天的火吸半天的煤气，做出来的一日三餐都难以下咽，加之每日放学回来的黑莓在身边叽叽喳喳吵个不听。
家里完全被鬼魂整得鸡飞狗跳，沈褚蓝感觉已经不是鬼在照顾她了，是她在伺候这群上来过家家的祖宗。
这几日，沈褚蓝向学校请假，其中一只脚踝被周柯辉拿石头砸伤，骨节错位，重新正骨后，又稍稍养伤养了几日，已经可以落地行走了，只是跑着还有些吃力。
沈褚蓝一直在不断回想那次在那幢高楼楼顶上的光景，控制不住的回想，她还没有搞清楚，难道那回真的是恶鬼制造的意象？但是意象之中，为什么她可以察觉不到自身的腿伤。
她问过阿飘，问过耳边的鬼蛇，阿飘说不知道，鬼蛇嘲讽她别想有的没的，赶紧杀掉周柯辉，这块姜丹丹的记忆碎片显然不想在她耳朵里待下去了。
如果那次眼见的不是意象，那就只剩下最后一个可能。
另一个她又跑出来了，也就是潜意识里的第二人格不慎显露了出来。那回沈褚蓝被生死纸下咒，是短暂在梦中遇到过，和这种感觉有点相像。
一般来说，每只生灵的意识之中都埋藏着第二人格，第二人格隶属魂魄容器，容器不碎则不灭，可以说已经成为某种恒定不灭的存在。
第二人格属于铸造自身命运的一部分，生灵会无意识的去成就自身的那条被判官写就的命运线，其实自身的命运正在被自身预示着，只是生灵从来不察觉，生灵会自发忽视有价值的细节。在主人格看来，生灵只是凭着本能受着命运的牵引。
第二人格多将命运的预言诉于梦境，沈褚蓝那次是在梦游，或许应该说她难得醒来了一次，当潜意识里的自我占据主体，那么主人格外显的记忆反而会被压回意识湖底，这样她就可以短暂忘记腿伤记忆，只要压得够死，她就可以浑然不觉。
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