相里诵棠与楚昭相对枯坐半晌，相里诵棠轻叹：“缘何如此，少年慕艾，又是这般好颜色，待陶陶自己想通便罢。”
楚昭摇摇头，指尖轻点桌案落花：“阿镜，你知道当初我为什么生他。”
说着，撸起自己的袖子，衣袖下的皮肤隐约有黑金色的影子，是三足金乌的羽毛。
相里诵棠一把捉住楚昭的手臂，拉过细细打量，抬首，惊声道：“你……快要飞升了！”
楚昭反而平静，收回手臂，懒抬眼皮：“我快飞升了，只放心不下族中事。”
相里诵棠直视她，小声告诫：“有得必有失，能飞升已是天道开恩。飞升后万不可插手人间事，乱道天诛！”
“我晓得，飞升之前一切都会安排好。呵，我拼尽全力、不惜赌上道途生下他，可不是让他去寻风觅月的！”楚昭冷笑道，语气极尽嘲讽。
相里诵棠低头喝茶，掩下眼中担忧。
天朗气清，惠风和畅（1）。
人族修者本就少，散落四海八荒，平日又行踪飘渺。
或红尘打滚儿，或闭门不出、或遨游四海…….有倦怠者一睡百年、孤僻者与天下棋、放诞者醉死滩涂，此间种种，不足为外人道也。
因此在场的妖鬼精怪反倒更多些。
日落昏黄之时才开宴，此时不过带家中小辈认认路、见见人，顺便找多年不见的三两好友聊天、交流悟道———
芭蕉底下阴凉，鹿鸣默默缩在几叶芭蕉下低头数花瓣，他死在芭蕉树下。
拄杖高士与草鞋麻衣的精壮汉子为道义不同吵得面红耳赤，险些动起手来。
衣着光鲜者手捧大白萝卜敲鼓、破衣烂衫者拿金碗卖笑乞讨、老婆子骑虎拄杖招摇过市……相里诵棠只是微微一笑，放任自流。
元明道人携白榆和归舟赴宴，途中左顾右盼、前瞻后仰，极其反常。
两人对视一眼，白榆手指往袖口偷偷摸摸往里戳，归舟适时挡白榆面前。
终于，缩小版含混在被戳十几次后忍无可忍从白榆袖中探出头，没好气道：“防贼呢你？啊！小爷我去弄点吃的，至于吗？放心，大白菜被猪拱不了。”
元明瞪了两人一眼，肉眼可见这才长出一口气，哼小曲儿继续赶路。
刚到地方，无尘面色有异，迎上来不知说了些什么，元明的脸色逐渐变得严肃，遂挥手打发两人先去玩儿。
不久，两人相携而去。
半途，白榆被一位小道童迎面拦住，小道童六七岁的样子，一双猫儿眼黑黝黝的，可怜可爱。
他名唤山骨，原是山间一块顽石被点化，不开窍，做事慢半拍，后来只安排他去传个话、浇个花什么的。
山骨愣一下，慢吞吞道：“两位师兄，我家大师兄有请，说家里人来信，要商量。”
“师兄，你去吧，家事要紧。”归舟催促白榆，他熬了个大夜，正想溜回去补觉哩。
白榆自然知道他的心思，临走前特意塞给归舟一份地图，给他划了一条回去的路线，千叮咛万嘱咐不要睡过头。
归舟比照地图，不知东南西北，胡乱转一圈儿准备回去。
忽地，门口道童高唱：“方凌道长到——”
熙攘热闹的地方霎时鸦雀无声。
归舟循声回望，来人容色清俊，瘦到可以用形销骨立来形容，一身灰白粗布麻衣。
所过之处如分海一般，行人纷纷躲避，归舟竟品出避之唯恐不及的意味。
归舟无意凑热闹，隐没人群中只回过头远望一眼，心下奇道：“修者有癖者众，可这人，怎的有走火入魔之兆？”
当下收地图，转身欲走。
似听到归舟心声，方凌扫视一圈，身形一晃，拦住归舟去路，低头呢喃：“你修……无情道？”
“晚辈只是见识浅薄，不过读几卷经书罢了。”归舟连忙低头，手作揖、口称是，做足了礼节。
心头却不住地跳。
方凌手摩擦剑鞘上的绿松石，神色不明，继续逼问：“你既读经，便告诉我何谓无情？”
归舟心头一跳，不得不硬着头皮回答。
“大道无情，运行日月（2）。又有独立而不改，周行而不殆（3）。晚辈浅显理解为化生万物而无偏私，暂解作‘不以物喜，不以己悲’（4）。”
“不以物喜，不以己悲？呵！继续！”近了些才发现那人剑已出鞘一寸有余，身上穿的远看粗布麻衣，近来一看，竟是丧服！
“《南华经》云：天地与我并生，而万物与我为一（5）。佛家又有无我相、无人相、无众生相（6），如此。”顿了顿，又硬着头皮补充，“晚辈见识浅薄，断章取义，待入世修行或许能窥见一二。”
归舟信口胡诌，乱编一气，只想早点回去，后悔人群中多看那一眼。
方凌收剑入鞘，直视归舟：“你可愿拜我为师……”
最多两句话的功夫，不过瞬息之间。
其他家长辈才回过神，有人直接朗声打断，开口警告：“那是清风的徒弟，你想干什么！”
更有暴脾气的直接上前拦住他：“你作甚为难孩子？论道也要跟我们论才对。”
其他人连声附和，往这边来，更有甚者直接挡在归舟身前。
澄明子（阴阳家老祖）拍拍槐序的肩膀，上前故意将归舟挤出来。
槐序站在人堆后趁乱把人拉出来。
归舟心知各家长辈帮他，趁乱跟槐序溜走了。
方凌目光冰冷，目光如炬，环视四周。
海棠夫人匆匆赶来，和颜悦色：“那孩子被清风道长教养得极好，品行端正，爱才之心人皆有之，可惜被清风道长捷足先登。终归无缘。”
最后一句俨然带上了威胁。
风遥跟海棠夫人过来，给槐序个眼神示意从南门跑，她去前头代师父接待刚到的宾客。
顺便抓住路过的天蚕，塞了三两银子，托他照看下槐序和归舟———包括并不限于陪吃陪玩陪聊。
三人慌慌张张爬上纸鸢，乘风飞过成片的海棠、渡过浩荡的江水，寻一片清净之地。
午后日头晒，天蚕直接落地一个废弃的院子，院子角落种几棵芭蕉长势极好。
芭蕉叶底下，青石板边缘青苔点点，长势极好，煞是可爱。
芭蕉底下阴凉，鹿鸣默默缩在几叶芭蕉下，低头数花瓣，他死在芭蕉树下。
安静又潮湿。
槐序翻过裙裾坐上芭蕉底下的青石板，顺手掏出一把糖炒栗子塞给归舟，顺便给天蚕也塞了一把。
天蚕吧嗒两口吃完，问槐序：“栗子哪儿买的，好吃哎。”
“我爹专门给我炒的！”槐序微微眯起眼，加重“特意”的两个字读音。
“哦，咱爹还炒吗？方不方便我去蹭。”天蚕搓着手一脸谄媚。
归舟往嘴里塞一粒，软糯香甜，确实好吃，槐序横天蚕一眼，捂紧布袋：“不方便，谁！”
话音未落，腰间叮铃响，算盘珠子崩去三颗，几棵翠绿粗壮的芭蕉树应声而倒，金珠和倒下的芭蕉从他身体穿过。
槐序指尖夹金珠。
天蚕判官笔横胸前，归舟回身肉紧绷、紧握石尺，随时准备动手。
“我……”鹿鸣慢吞吞举手，从倒下的芭蕉钻到另一棵芭蕉树下，丝毫不顾衣摆和膝盖沾上泥土，“栗子，香，想吃。”
芭蕉树下密不透光，出来才看清人，或者说鬼———约莫十一二岁，苍白秀气，一身黑衣。
全身好像只有黑白二色，无端瘆人。
“好像，修鬼道的。”天蚕长出口气，放下判官笔，转头科普。
“嗯。”鹿鸣缓缓点头，算是认同，成功分到一把栗子，低头啃起来。
狗狗祟祟关起门来说小话。
槐序先说：“那位道长……嗯，好像不太受待见。”
天蚕一拍手：“嘿，这我知道，你们可问对人啦！”
归舟的心也痒痒的，被猫尾巴扫过似的，鹿鸣啃栗子的动作慢了下来。
天蚕嘿嘿一笑，磕开一颗栗子，含糊不清：“他人品不好，大家不与他交游，只面子上过得去罢了。
也不是打不过他，修为再不济请祖宗呗。主要吧，怕牵扯到亲人。”
“人品差到这种程度么？”槐序好奇问，能让所有人修集体唾弃的真不多，最起码槐序长了**年就听说过这一个。
天蚕挪挪位置，挑个平整点的地方坐下：“这么形容吧，道德地板。
他杀妻证道！修无情道的，不感悟天地运行规律、不入世修心。
跑人间风花雪月去了，成亲就好好过呗。观生死轮回，看人世变迁也挺好，他偏不。
他自觉与妻子过日子，时间越长越放不下，使自己道心蒙尘。
他自认斩断七情就能使修为更上一层楼，妻子就是他七情所系。”
“所以？”槐序问。
“他把怀胎五月妻子杀了，一尸两命啊。杀了以后，嘿，后悔了，现在装模作样守孝。”
归舟无语凝噎，他是真没想到“杀妻/夫证道”这种鬼话还有人相信，明明修行者的义务教育挺夯实的————再不济诸子百家经典也是背过一轮的。
槐序表情一片空白：“他耳朵中间夹的是装饰品么？”
“谁说不是呢，据说哈，据说他为了不让自己后悔，还喝下忘川水，洗去七情六欲。”
槐序翻个白眼儿，锐评：“就怕自己难受一点儿！”
“所以各家长辈其实挺看不起他，杀妻证道向来是歪门邪道，连魔修都不屑以之为伍。”
槐序托腮，提出自己的见解：“按说，他这么爱己应该自杀才对啊，懦弱无能、胆小自私。
偏偏做出一副情深不悔的姿态给自己镀金身，不知那位淑女九泉之下会不会觉得晦气。
别说无情道了，平时除魔卫道还要讲究个因果功德。”
天蚕咂咂嘴：“谁说不是呢，他要真父母亲朋无所不杀，我还敬他是个枭雄呢。欺软怕硬，切。”
“我以前听阿祖说过，他半只脚已经打入魔道，日后走火入魔直接诛杀，上一个道德败坏的是五岭师叔的弟子——金玉，爱上师父，被五岭师叔清理门户。”
天蚕补充道：“还有还有，没说完呢。他弟子，哦，叫楚山孤，知晓他杀妻证道，当场磕头三下，削三花、去五气，一刀两断，自逐师门回人间。
临走前带了师娘牌位回去供奉。
楚山孤回人间当了个县令，在位期间架桥修路、剿匪救灾，百姓爱戴并为其作歌谣，县志有记载。
积攒一辈子功德，换师娘投了个好胎。他自己修身修心，子孙满堂，一生也算圆满。
据说，据说哈，那妻子是海棠夫人，轮回后觉醒前世记忆。”
天蚕压低声音，鬼鬼祟祟。
归舟揉揉眉心，吐出两个字：“疯子。”
槐序伸了个懒腰，有折纸声响起。
“哦，对了，慧能托我转交给你的信。”槐序摸出一封信，犹有愧色，“他回法性宗以后修了闭口禅，所以写信给你道歉。
我也，我也对不住你，上回提议上青楼的也有我一份儿，碰上千年不化骨。”
归舟接过信，安慰槐序。
风过木叶，光影重重。
寺里很安静，只有廊下生出灵的松柏微动，享受阳光与春风。
大雄宝殿只有木鱼声和衣料摩擦声，烟云无声无息冲上房梁，被打散。
默念经书的慧联被了尘方丈敲了光秃秃的脑门儿，一个激灵，昏昏欲睡的脑子陡然清明，就是身体跟不上灵魂，差点栽下蒲团。
方丈没好气道：“佛祖受不起三叩九拜，念两句经跟要你命似的。”
慧能低头抿嘴偷笑，了尘方丈是个很公平的大人，也赏了他一下：“还有你！”
亲爱的读者们，我回来了
求收藏，呜呜。求收藏，收藏够了签约。
槐序是在爱里长大的孩子啊。
楚昭就是那本言情的主角（算是前传，武器是百十斤的春秋大刀），不要把她想得太美好。
不要嫌弃作者贴的解释太多，这是为了免除一些麻烦。
（1）《兰亭集序》魏晋 王羲之
（2）《太上老君常说清静经》大道无形，生育天地；大道无情，运行日月……
（3）《道德经 第二十五章》有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
（4）《岳阳楼记》宋 范仲淹
（5）《庄子 齐物论》
（6）《金刚经》 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨
作者有话说
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第42章 无情道
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