“祗园精舍之钟声,奏诸行无常之响；娑罗双树之花色,表盛者必衰之兆。”
以上，这是千古名篇《平家物语》的开场诗。
虽然我今天在这里给你念了一段这个东西，但老实说，我今天要讲的并不是他们的故事。
平家人的故事古往今来有太多的人讲过了，你大可以去听他们讲，不差我一个。
不过，你要是不介意听某位无名小卒的故事的话，那就请坐下来吧。
话说，在平安时代末期，曾有过这么一位贵族青年。
他五岁开蒙，七岁读诗，十二岁学六艺，到十六岁元服时就已经能够不假思索的吟诵和歌，并且弓马娴熟，是当时小有名气的才子。
虽然还称不上是学富五车，但他通过贡举的秀才科考中进士，在这之后受到上峰赏识，成为了一位官阶从五品以上的“殿上人”，职位是藏人——用现代人更能理解的话来说的话，也就是所谓的“机要秘书”了。
在中央任职五年过后，因为上峰意外身亡，他更是年纪轻轻就继任了“藏人头”这一重臣职位，说是陛下心腹中的心腹，左右手上的手心也不为过。
如果光看履历，这位贵族青年到此为止的人生履历毫无疑问是很光鲜的，但问题在于，他所在的时期并不是平安时代早期，也不是平安时代中期，而是平氏一门已经开始只手遮天了的晚期。
老实说，这位青年在立场上与平氏并无冲突，但比较可惜的是，他在当时的朝廷里是少数几个会秉公办事的官员之一，因此自然也就成为了某些人的“眼中钉，肉中刺”，不除不足以平其愤，故而因此被针对了。
在经过一些阴谋论者也许会感兴趣，但大多数一般人都不感兴趣的斗争过程之后，这位只是在谨慎正确对待自己工作的青年得到了“自请辞职出京，带发在山中修行”的结果。
用当时人的话来说，就是他被人从京都流放了出去，并且从此出了家，不能借助家里的势力东山再起。
青年的亲朋好友也许对此结果十分不满，但就青年本人的状况来说，他的心情称得上是平静。
很快，这位殿上人就收拾好简单的行李，离开了家族，离开了清凉殿，也离开了京都。
遵照约定，他在某座山中隐居下来，借住在一间猎人留下的旧屋当中开始专心钻研古书和经文，成为了一位“山伏”。
所谓的“山伏”其实是专门针对某一类修行者的统称，性质有点类似于中国的“道士”。
就这样，他独自在山中度过了三个春秋，并且逐渐开始适应起了这样的生活，甚至还为考察某部工艺著作的真实性，用为数不多的积蓄跟山下的村民买来一些谷物，尝试在后院里酿起了酒。
俗话说得好，无巧不成书。
在日本的神话里，“酒”是个无处不在的东西。须佐之男杀八岐大蛇需要酒，源赖光杀酒吞童子需要酒，日常祭祀神明也需要酒——换句话说，无论神仙精怪，好喝酒几乎是他们通用的习性。
于是在某个新月夜，这位青年就在他酿酒的后院里遇到了这么一位妖怪。
天狗——这种妖怪你听说过吗？
太复杂的事姑且不论，总的来说，他们就是一种大多数居住在山中，背生双翼，生性好斗且随心所欲，正邪不定的妖怪。
天狗平生有三大爱好：跟其他会飞的妖怪竞速、拐走看得顺眼的人造成神隐事件、喝酒。
他们这一门类可以再细分为好几种，但其中一些有名气、有资历、有实力占领一座山的强者都会被统称为“大天狗”，并且有个“某某坊”的称呼。
青年遇到的这一位特别有名，虽然并不是日本八大天狗之一，但“富士山太郎坊”这个称呼，光是头衔说出去就已经足够响亮了。
京都有句老话叫“天狗翱翔于天际，狸猫混迹于人群，而人类懵然无知又洋洋得意。”因此青年对天狗竟实际存在这件事并不感到惊奇。
“敢问阁下尊姓大名？”
“行不更名坐不改姓，‘富士山太郎坊’木兔光太郎！”
“久闻大名，蓬荜生辉。”
“你叫什么？”
“考虑到您的习性，我认为不便告知。”
“厉害，你怎么知道的，我刚想说看你挺顺眼。”
“下次吧，我暂时还是想做人。”
“那你的酒被我征用了。”
“这个也请下次再说，就像果实需要时间成熟一样，酒从涩口到可用也需要时间。”
“好吧，那要多久？”
“三个月。”
在月圆又月缺三次之后，太郎坊如约而至，跟这位“暂时还想做人”的前朝臣喝起了酒；在许多个“下次”“也许”“然后”“将来”之中，青年跟这位闻名遐迩的大妖怪逐渐熟识了。
“我看你做人好像也不太有意思，为什么还在继续干啊？”
“因为约定吧，外面还有很多人等着我死，不然他们是不会安心的。虽然我也不太能理解他们的不安。”
“我知道了！”
“您知道吗？”
“对，是因为活着总会有好事发生！”
“会有吗？”
“当然！对了，既然你是因为约定所以还在当人的，那也跟我约定一下好了。”
“什么？”
“如果你将来变成妖怪了，务必来找我。”
“您为什么觉得我一定会变成妖怪呢？”
“嗯……直觉！”
“好吧。”
在听太郎坊说“活着就会有好事发生”的三个月后，青年死在了一次暴雨造成的山体滑坡中。
他作为人的身体逐渐变得沉重，被埋在废墟之下逐渐失去温度，脱离身体的灵魂却逐渐变得轻盈，伸出翅膀，转化为了天狗。
他作为人的约定结束了，遵照新的约定，他前往富士山，向东。
于是，时光轮转，白驹过隙。
富士山太郎坊的爱好还是那老三样，青年作为辅佐官基本一直跟在他身旁，但有时候也例外。
比如说每年五山送火，各地大天狗带着他们各自的手下来京都爱宕山齐聚饮宴的时候。
每年这个时候，他都会半途离场，在京都的街道上无所事事的闲逛。
虽然过去了五百年之久，但京都在他看来依然变化不大，偶尔还能看到当年参勤时的痕迹。尽管现在无论是那些将他赶出京都的人，还是那些无法离开的人，都已经死去太久了。
“活着就会有好事发生——也许吧。”
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读