秋明耿：
吾叫秋明耿，年十三入府。有故人之女小字潜光，方三岁失恃，吾因其貌似故人也，遂愿担教养之责。
府中庭园初绿，潜光于阶前观蚁，久蹲而目不瞬，蚁行有序，潜光欲引之，蚁弗从仍奔旧途，潜光惑视吾，吾笑而答，其憨态可掬似解非解，时有燕归巢于梁间，潜光见之欢呼雀跃，伸指欲触燕飞而去，潜光怅然，吾慰之方展颜。
于堂中消暑，屋角蛛网，蛛伏其中，潜光欲近观，吾恐蛛伤其手止之，潜光不悦，绕蛛而转目不暂舍，室中有清凉瓜果，潜光食之，汁水沾裳犹自嬉笑，午后，于阴凉处铺席，潜光卧其上喃喃自语，少顷睡颜安然。
秋来风凉，家中陈设渐有秋意，潜光于房中翻弄旧物，见一羽扇，执之而舞仿若灵仙，吾于旁刺绣线缕交错，潜光观之亦学吾态，以绳为线胡乱摆弄。
冬雪纷扬炉火正旺，潜光围炉而坐小脸映红，吾为其讲故人古事，窗外雪积潜光欲出，吾为其裹衣，至庭院中雪落于顶，潜光欢笑不止，以手划雪堆之成小丘。
次年，潜光四岁尚在咿呀，虽未能言然眼眸已有灵光，吾常于室中授以草药之学。春至，百花盛开百草丰茂，吾采诸般花草于篮中，置于案上为其言：“此乃辛夷，花似笔，绽于春初，可通鼻窍治头面之疾。”潜光虽不解吾言，然目不转睛似有好奇之态。
夏时，暑气熏蒸，吾携之至园中荫下，指藿香言：“藿香者，味辛，性微温，解暑化湿之良药也。其叶有绒毛，嗅之有清香。”潜光小手轻触藿香之叶面露欢喜。
秋来金风送爽，园中菊开，吾抱之近菊言：“菊花不惟赏心悦目更可清肝明目，其品类繁多，入药之菊瓣白且蕊黄者佳。”潜光似懂非懂然于草药之好奇愈浓矣。
冬临万物蛰伏，吾于屋中以所储草药示之，言：“此为麻黄，茎细长，中空，可发汗解表，治伤寒之症。”潜光眼中仿若有求知之焰。
及潜光五岁，其聪慧之质已露，有人疾重求于府门吾急往视之，其人发热无汗头痛身疼，吾知是伤寒之症，遂取麻黄桂枝、杏仁甘草等药欲为其煎服，潜光在旁目不转睛观吾称量配伍之法，吾边作边言：“麻黄桂枝相伍可解肌发表，杏仁降肺气甘草调和诸药，此乃医家常用之方不可轻忽用量配伍。”
潜光稚声言：“姨姨，为何这般搭配？”吾答：“病有虚实寒热，药有升降浮沉，配伍得当方奏奇效。”
山间草药始发，吾携潜光采药，行于山间小径，吾指溪边荠菜言：“此荠菜可凉血止血清热利水，其叶呈羽状有缺刻，味甘美。”潜光蹲下身细观之采下数株置于篮中，又行数里见忍冬藤缠绕于树，吾道：“此乃忍冬，花初开为白色后转黄可清热解毒，藤亦入药能疏风通络。”潜光轻触藤上嫩叶问：“姨姨何以辨其良莠？”吾笑答：“观其色鲜、质嫩者为佳，且无虫蛀之痕。”
夏暑，有乡女中暑昏厥于田畔，吾与潜光恰至，吾取藿香佩兰等药碾碎，敷于其鼻下，潜光手脚伶俐，依吾所言而行，吾又道：“藿香佩兰气味芳香，能化湿解暑醒脾开胃。若逢中暑之人，可先以法救之再施药石。”
潜光点头若有所思，吾见其眼中关切之情知其心地良善。
秋深，有老妪咳嗽气喘，吾往视之知是肺虚之症，遂采沙参麦冬川贝等药，潜光随吾入山寻药，于林间见沙参，其叶似杏叶根呈长纺锤形，吾言：“沙参能养阴清肺益胃生津，其根须完整者为优。”潜光用心记之，采得诸药后吾为老妪煎服，潜光在旁问：“姨姨，为何这病要用这些药？”吾答：“老妪肺阴亏虚，沙参麦冬滋阴润肺，川贝化痰止咳如此则症可缓。”
冬寒有小儿惊风，吾至其家，以钩藤蝉蜕僵蚕等药治之，潜光见吾以钩藤平肝息风问：“姨姨，此藤何奇？”吾答：“钩藤茎枝有钩刺，其性凉，能清热平肝息风定惊，小儿惊风多因肝风内动，用之相宜。”
潜光于诸般病症与草药应对，铭记于心，其天赋之高令吾欣慰，吾与潜光朝暮相伴，于草药之学，吾倾囊相授潜光亦孜孜以求。
潜光六岁，纯善仁心，常为周边生灵之救举动令吾惊叹。
潜光与吾携篓入林采药，吾欲观其所为，见其至一林间空地，周边鸦雀纷飞或立于枝或翔于空，有一鸦翅似有伤，坠于地哀鸣不止，潜光疾步向前自篓中取一草药，其状如锯齿，叶背有绒色呈翠绿，乃为夏枯草也，此草为医家常用，有清热泻火散结消肿之效，潜光以其嫩茎之汁轻敷于鸦之伤处，鸦初惊，后似知其善遂安。翼略折折似向潜光致谢，俄而振翅欲飞，虽仍有趔趄然已无性命之忧。
又行数步有崔豹隐于灌丛，崔豹之足似为荆棘所伤红肿不堪，潜光察之于篓中翻出数株草药，其一为紫花地丁其花紫艳叶呈长椭圆形，医者常采之以治痈肿疔疮，潜光采其嫩叶，嚼碎敷于崔豹之伤足且以布条缚之，又取苍耳子，此物遍身有刺然药用之效不可小觑，潜光取其籽和以水，令崔豹饮之以祛其体内之热毒，崔豹饮罢眼中之光渐亮颔首向潜光，潜光抚其首，二者仿若有灵犀之通。
又见狸猫或因争斗受伤或食不洁之物而腹疾，若为外伤潜光以马勃治之，马勃状如球外皮薄而呈灰棕色触之则有粉尘飞出，其有止血利咽解毒之功，若为腹疾则用马齿苋，马齿苋叶似马齿肉质多汁，可清热解毒凉血止痢，煮水与狸猫饮之其疾渐愈。
溪边之水清澈见底，有鱼游弋其中，然有一鱼翻腹水面奄奄一息，潜光入水于岸边察之鱼身有白点知其为病，遂于篓中取苦参，此草根呈黄色味极苦，然有清热燥湿杀虫之功，潜光以苦参煮好将鱼置于其中浸泡，又取菖蒲其叶似剑可辟秽开窍，潜光以菖蒲叶拂鱼身，口中念念有词为鱼祈福，未几，鱼之白点渐消摆尾有力，潜光笑而放之于溪，鱼游之态欢快如初。
至溪边石滩，有龟伏于石间，龟壳有裂痕行动迟缓，潜光取白及，其根白而肥质黏腻，为外伤要药，潜光以白及捣成糊状敷于龟壳之裂痕处。吾观潜光之举心甚乐，六岁之童以草药之妙救周边生灵，实乃天善行长存也。
潜光七岁，即得实例又得己道。
有母女二人因战乱辗转而来，其女病重面色蜡黄气息奄奄，母亲则满面愁容眼中含泪，惶惶然求至吾处。
吾视其女之状心中暗惊，此乃疟疾之症也，疟疾者病发之时，寒颤高热交替痛苦不堪，其病原为疟邪乘人体正气之虚，伏于半表半里出入营卫之间，此母女流离失所风餐露宿，正气自虚疟邪遂侵。
吾观之虽知治法，然于用药剂量实难决断，青蒿者，治疟良药，其气芬芳性寒味苦，能清透虚热凉血除蒸，解暑截疟，然剂量把握关乎生死，吾正踌躇潜光至矣。
潜光见此情形，其取青蒿，观之甚细青蒿之叶，其色青碧纹理清晰，潜光言青蒿治疟当取鲜者为佳因其气全也，遂令取鲜青蒿一握捣之成泥以布滤其汁。
其动作娴熟有条不紊，又取清水若干与青蒿汁相和，其比量拿捏精准无误，先令病女饮少许观其反应，俄而未见异常复令饮之，潜光言，青蒿之效在于其能入少阳经，使疟邪外出然不可急功当徐徐图之。
继而，潜光又取她药数味以佐青蒿之效，有常山，其性辛苦寒有毒，然能涌吐痰涎截疟，潜光取之量甚微，言此药有毒当慎之又慎，以酒煎之取其升散之性与青蒿汁同服，又有槟榔，其味辛苦性温，能杀虫消积，行气利水截疟，潜光取槟榔之实捣碎，煎水与前药共饮。
其母亦有疟疾之状，潜光亦以青蒿为主药为其配药，于剂量上依其体质而增减，用药之后潜光守于病榻之侧目不转睛，病女之寒颤渐止高热亦退神色稍安，其母之症亦有缓解之象。
经数日，母女二人之疟疾全愈，潜光又以饮食调养之方授之，令其多食滋补正气之物，如粳米红枣之类，以固其根本防疟邪再侵。
诸事毕潜光与吾闲坐，吾问其对针灸尸解之看法，潜光言“针灸者以针入体，调气血通经络其妙无穷，尸解于医道探究实有大用，可察人体脏腑之形知病之所在。”潜光目露坚毅言欲学针灸之术，吾心甚喜，知她有此志，自彼时起，吾以所绣之品又以狩猎偶得之物易诸医书予之，潜光得书，如苏玑织围绥后深政，未尝有丝毫倦意，每见她专注之态吾心宽慰，知其必有己立。
吾为妾，家仆或有轻吾者亦有私议吾之来处者，众人又聚而言，潜光忽怒以主人之威训斥之，其言铮铮令众人惭而退，后潜光至吾前，慰吾言：“姨姨自己瞧得起自己，这方是最重要的。”她常出行每见新奇之物亦不忘吾，归时常携好物予吾，言其于外见此物便思吾或爱之，其心细情真吾常铭于心。
一日潜光归家时问吾：“姨姨就没有什么想做的事吗？”
吾闻言忆起往昔，乃答之：“有，有许多，吾七岁之时奉父命上山采药，山路崎岖，吾不慎几坠崖又逢巨蛇来袭，吾惊恐万分以为必死，然天不绝吾，有奇姝者披甲胄如璀璨天星驭白马若飒沓风云，翩然而至若御清风，其剑起处寒光凛冽，蛇之血首訇然离段，自彼日始，如巨澜卷狂风之始似怒雷引暴雨之端，吾之欲事皆因之而起……”
潜光闻之急问后来之事，吾叹：“战乱忽至天下大乱，吾与那女子，遂失之交臂再未相见。”
潜光亦为吾惋惜，吾反问潜光：“光儿又有何想为之事？”潜光昂首答道：“吾想要成为那样的人！”吾闻之，心潮澎湃。
光儿八岁，吾们一同与其父迁于南海郡苍梧郡之地，她渐展非凡之能成病人相托之局吾皆历历在目。
初至南海郡，有女童忽病其症怪异，双目视物不清，眼前似有黑翳遮目瞳仁渐散，且伴有头痛如裂日夜号哭，此头痛剧烈仿若恶鬼在脑内捶打，女童双手抱头，翻滚榻上冷汗雨下其状惨不忍睹，众人皆惊恐医者亦无从下手，潜光观之言此乃“青盲内障”之症，因女童先天不足，肝肾亏虚，肝肾之精不能上注于目，目失所养，又为风热之邪所侵，邪气上攻于目，内外交困，故而发病。
潜光遂与吾入深山觅药，见一藤本植物，其茎细长，有纵棱，叶呈卵形，对生，乃“密蒙花”，色淡紫，可清热泻火养肝明目，密蒙花之效在于其能清解肝经之热使热邪不致上扰于目又能滋养肝血为明目佳品，又采得“谷精草”，茎纤细，头状花序呈半球形，生于水田沟边潮湿处，谷精草轻清上扬，善疏散风热明目退翳，可将目中之风热之邪驱散使目睛清亮，还取“木贼”，茎直立，中空有节表面纵棱其性平和，能疏散风热解肌退翳，与谷精草相伍可增强祛目翳之功。
潜光归，以密蒙花谷精草木贼，配以枸杞子菊花共煮成汤，其汤色淡黄香气清幽似有山间清风之韵，众人皆疑潜光镇定，她以干净纱布蘸药汁轻轻敷于女童双目，药汁所触之处有清凉之意缓缓渗透，又令其饮少许药汤，药汤入口，女童虽仍啼哭但片刻后似觉痛苦稍减，经半日女童头痛稍减号哭之声渐弱，潜光持续用药日夜守护。
用药数日后，女童目翳渐退，初时如薄纱之翳障开始消散瞳仁也有复聚之象，潜光观察其变化调整用药剂量，又过几日，女童视物渐清，先是能模糊分辨光影后竟能看清近处之物，众人惊叹不已皆赞潜光之能。
后至苍梧郡，有一老妪病笃，其患“悬饮”之症胸胁胀满疼痛，疼痛犹如有绳索紧勒呼吸都似在刀刃上行走，咳唾引痛，轻轻咳嗽一声便觉胸胁处如被重锤击打，呼吸困难不能平卧只能日夜倚坐，身体日渐消瘦肌肤松弛面色蜡黄，诸医以止咳化痰之法施治却无成效，老妪之疾日益加重家人皆忧心如焚。
潜光细察之，见老妪舌淡苔白滑此乃水饮内停之象，脉象沉弦如按琴弦主饮停于里，潜光言此乃水饮停聚于胸胁，人之三焦为水液运行之通道，今三焦气化失司水饮停聚，积于胸胁之间故而发为此症，欲治此病需攻逐水饮，然水饮之邪其性黏滞，非峻猛之药不能除。
潜光取甘遂，其根呈连珠状，外皮棕褐色，其味苦寒有毒，为逐水峻药，能泻水逐饮使水饮之邪从下而出，又取大戟，其根呈圆有侧，其性苦辛寒有毒，能泻水逐饮作用峻猛可将胸胁之水饮荡涤而去，再取芫花，其花常三朵簇生于叶腋呈紫色或淡蓝紫色，味辛温有毒，可泻水逐饮解毒杀虫，其逐水之力亦强，可助甘遂大戟破停水之症。
然此三药皆为峻猛有毒之品，使用不当易伤正气，潜光以大枣煎汤送服，大枣味甘性温能补脾益胃养血安神，可缓和诸药之峻烈毒性使攻逐水饮而不伤正，老妪随着水饮渐去胸胁疼痛大减，呼吸渐畅能稍作平卧。
潜光又以茯苓白术等健脾利水之药调理，茯苓，其核呈球圆或块状，外皮薄而粗糙有皱纹，味甘淡性平，能利水渗湿健脾宁心，可增强脾胃运化之功使水湿不再停聚，白术根茎呈不规则团块状表面灰黄色或灰棕色，有瘤状突起及纵皱沟纹，味甘苦性温，能健脾益气燥湿利水，可巩固脾胃之功能杜绝水饮再生之源。
经月余，老妪悬饮之症渐愈面色转润，身体亦有气力能下地行走，众人皆呼潜光为“小神医”传颂其神奇医术。
自此，两地之人无论老幼，患病皆求潜光，潜光每遇病人必详察病症，或用草药或施针灸。其治病之时常言“医道关乎性命不可轻忽，病有表里虚实，药有寒热温凉，针有补泻迎随，皆需详察细辨。”众人闻之皆受教，潜光以医术于两地建立起病人相托之局。
潜光九岁之龄聪慧过人，吾之所知已难再教她，吾与怀姊之财货尽付于光父，唯愿其能为她造一居处，使她于其中治病救人潜心悟道。
吾去之日光儿来送吾，她问吾：“姨姨，今外有战乱还有人相食之惨状，妳岂无惧乎？”
吾答：“光儿，有时吾爱此世，因男子多死于战乱吾等女子便可拿回行事之权，然亦有时吾恶之极矣，灾真至时，善良正直品德美好之人皆奋勇向前殒身不恤，而留于后搅弄风云者尽是贪生怕死之徒。妳母曲生，便是吾此前所说女子，她是军医吾亦往为军医，吾早存赴死之心。”言罢吾勒马而去，未敢再回首一瞬，正如曲生昔年一般。
吾此生，谎话有三。
其一，吾骗吾母，言会好好伺候父亲使她安心而去。其二，吾骗曲生，吾说：“此次离去，我再不回军营了，更不会为妳收尸！”其三，吾骗曲生之女潜光，言与她娘是因战乱走散。
慕娍：
吾乃慕娍，本乡野寻常女子，然运舛，面生黑褐赘瘤，致玉颜蒙垢丑态昭然，乡邻皆厌吾雇主亦逐，乃至三日未食馁而难支，行至河畔临水照影，泪下如雨遂起轻生之念。
方欲投河，忽闻异响若驭风隐岫之飞鸟，有女若仙出自幽林，衣袂翩跹似凌风之羽，俄顷翔于空际，忽逢巨蛇蜿蜒而蠕，女则轻舒素手，捉蛇于指掌之间，若掇轻缕，既而云雾骤涌灵凤逸云落至吾面前。
见吾悲戚，问其故后怜吾遭际，乃于药囊取红脚艾，此艾性和通经络为艾灸善材，她巧搓艾绒，若棉絮然遂取火燃之，火初起焰幽微，移艾绒近吾面瘤轻熏灼，艾烟袅袅绕于面，初觉温热渐而蔓延，吾但感面瘤处若蚁行微酥麻亦略紧，她全神贯注于施灸，其神情专注若雕绘世之奇珍，俄顷，一瘤渐脱落于掌心，视之如腐肉败絮心大惊，然亦觉望萌，若暗夜逢烛急恳相救，她颔之应下，还令吾从其言。
初十日她教吾以勇对世，乡邻有好事者见吾面瘤，常恶语相辱，或笑吾貌丑或讥吾无状，潜光道：“他等以恶言辱妳，妳亦当还之，勿郁于心，郁结力瘤。”吾初惧，然念己境遂鼓勇，见一矮小者嘲吾，吾应曰：“尔身不满五尺堪比残废，岂有资格论吾？”又逢鼻歪脸肿者亦回之曰：“尔面若残垣，且顾自身可矣。”众人惊愕未料吾之变，此十日间，初时吾言犹嗫嚅，然她于旁鼓励渐至言辞流利，吾心虽惶惶，然亦觉久抑之愤懑得舒。
次十日，她始授草药与艾灸之法，引吾入山林指百草解：“此草可清热彼草能解毒，皆为治病救人之宝。”吾悉心听铭记之，又教艾灸之穴位曰：“寒邪为病，常使气血凝滞经络闭阻，艾灸之火，以温热之力达于穴位，可使寒邪消散气血得温则行，譬如冰凝之川遇春阳而融水畅流而生机复，且艾火之性善走三阴经能补诸虚劳损。
至于入门之学首在知艾，艾之采制当于端午前后，采鲜嫩艾叶，曝干去湿，捣揉成绒，务使绒细质纯，艾绒之优劣关乎施灸之效。
优者易燃，火力温和持久无爆溅之虞，劣者则烟盛火烈易伤肌肤且效力欠佳。施灸之法繁简有别，简者如直灸，取艾绒捻成小炷，置于穴位燃之，初习者宜用麦粒大之艾炷，燃时患者略有灼痛，即移去艾炷，此为发泡灸，虽效速但易留瘢痕，亦有不令发泡者待患者觉热即换炷再灸。
间灸则稍繁，有隔姜灸隔蒜灸隔盐灸诸般，隔姜灸者，切姜片如钱厚，以针孔刺之置于穴位，上置艾炷燃之，借姜之温性助艾火之力，且可防艾火伤肤善治虚寒诸证；隔蒜灸则以独头蒜切片施为其性辛辣，多用于痈疽肿毒可拔毒泄热；隔盐灸常用于脐部以净盐填平脐窝，上置艾炷，专事回息救逆固脱止泻。
悬灸之法亦颇常用，手持艾条距穴位寸许，往复熏烤使温热之气透入，可分为温和灸雀啄灸回旋灸。
温和灸者，艾条恒于一处，温温而灸，患者但觉热舒而无灼痛，适用于久病虚损保健养生；雀啄灸如鸟雀啄食，艾条起落频仍，多用于急救昏厥小儿惊风；回旋灸则艾条环旋穴位，广布热力，善祛风寒湿痹之邪。选穴为要不可轻忽，周身穴位各有所主，如疗脾胃之疾，常取中脘足三里；治心肺之恙，膻中内关可施；补肾元则用命门肾俞。
然病症有虚实体质有强弱，临证选穴当权衡变通，或单取一穴专攻其病，或数穴配伍协同为用。且施灸之序亦有法度，宜先上后下先背后腹，先上部穴位，使气宣达再下部穴位引气血下行，先灸背俞以固护根本，灸腹募以调理脏腑气机。”遂于自身示之，燃艾条置穴位，示吾以距火之要吾依样习渐有悟。
适遇流寓兵卒伤病缠身，她携吾往救，见一兵卒，腿创化脓发热畏寒，二人先以草药煎汤洗其创口去腐肉脓血，她复以艾绒置创口周穴位施回旋灸，艾火温煦缓缓环绕，兵卒初觉热痛继而舒泰，她边施灸边言：“艾灸可驱寒邪，助气血新生促创口愈…”
吾于旁观心领神会，少顷，兵卒面色渐润千恩万谢，她顾吾而语：“瞧见了吗？这世上之人便是如此，妳若是对他有好处神仙山妖也当得，若是没有好处恶鬼怨魂也逼得。”吾深然之，心内卑意尽去，唯存济世志。
又十日，吾面上赘瘤尽皆脱落，光滑如初不见一丝疤痕，吾对镜自照几不敢认己貌，往昔自卑怯懦似随赘瘤而去，吾问她将往何方，她淡然答：“我也不知，因未去过，故要去看看。”言罢飘然而行，吾心内忽觉不舍遂又跟之十日，此十日间吾心忐忑不知其可纳吾否，终至第十一日，她回首问吾：“为何跟着我？”吾亦坦然应之：“我也不知，因未去过，所以要去看看。”她凝视吾良久，终露笑意许吾为徒。
与师相游首救甚妙，彼时有农女山羊怀胎将产忽染怪疾，瘫卧于地哀鸣不已，其腹膨大似有难产之兆，且气息奄奄口吐白沫，师应农女之求携吾往视之，师解：“此羊乃寒邪入体经络阻滞，致气血不畅胎不得下。艾灸之法当取至阴三阴交关元诸穴，至阴者足太阳膀胱经之井穴，可通阻气解寒凝；三阴交肝脾肾三阴经交会之处，能调补三阴助气血生化；关元者小肠募穴，为元气之海，温灸此穴，可暖胞宫促胎元运转。”言罢，师取艾绒捻成艾炷，置于穴位之上，以火点燃。
初时羊儿躁动不安，师以手轻抚其腹温言抚慰，俄顷，艾炷燃尽师复换之，如此三壮，片刻，羊儿渐趋安静腹内似有蠕动，又一炷后，竟顺利产下一羔，此时，周围观之雌性动物皆发出欢愉之声，或低鸣或跳跃似为同类之新生而欣喜，吾观之心中大为惊叹，艾灸之能竟至于此。师见吾神色微笑而言：“体上经络犹地之沟渠，沟渠畅则水行无阻，经络通则气血调和。此羊之疾犹如沟渠冰封，艾火一灸寒邪散去，气血得行胎亦得安。”吾默默铭记于心，此为吾初窥艾灸堂奥之始。
相游南方二救惊险，有一小女年方五岁忽患惊风之症，其症发作之时四肢抽搐牙关紧闭，目睛上视口中痰涎壅盛，家人惶恐，延师往救，师诊脉察色后叹解：“此女先天不足后天失养，脾胃虚弱痰湿内生，又受外邪侵袭引动肝风，故而发为惊风，艾灸之治宜取百会印堂、神阙丰隆诸穴，百会者灸之可息风止痉印堂可宁神醒脑，神阙生命根蒂，温灸此穴，能健脾益胃固本培元，丰隆胃经络穴善化痰湿。”
师遂施术，艾火袅袅映照着幼女苍白之面，师且灸且语：“艾性能回垂绝之通十二经气血，此女之病关键在脾胃与肝风，脾胃健则痰湿不生肝风息则抽搐自止。艾灸诸穴意在调补脾胃平肝息风，使阴阳归于平衡。”一炷毕幼女抽搐稍缓，三炷后，牙关渐开痰涎亦减，师又以艾灸之法辅以推拿调理数日，幼女竟得痊愈，吾于旁协助于医道之领悟似有灵光乍现。
及吾与师出村之日，全村所有幼女皆来相谢言吾等救了她们挚友，诸女各出其珍藏作品相赠，有精巧串珠有细腻绣帕皆为其心意所凝，吾等婉拒不得只得收下，心中亦感温暖。
相游南极重燃烛光，有老妪，年逾花甲患痹症多年，其四肢关节疼痛屈伸不利，每逢阴雨寒天疼痛加剧夜不能寐，师与吾见之，师解：“老妪痹症，风寒湿三气杂至合而为痹，病久则肝肾亏虚气血不足，艾灸为治，当选命门肾俞足三里阳陵泉诸穴，命门者温灸可补肾强膝肾背俞穴者可滋补肾精，足三里胃经之合穴，能补气血健脾胃，阳陵泉筋之会穴，可舒筋活络祛风除湿。”
师亲为老妪施灸艾香弥漫于室，吾道：“艾灸之益于老者尤甚，老者气血衰微经络不畅，艾灸可补气血之虚通经络之滞，如以艾火温热驱风寒湿邪于外补肝肾之精于内，使关节濡养筋脉舒缓，痹症自可缓解。”师赞后耐心施灸，每穴皆灸至红晕泛出，老妪初时眉头紧皱渐而舒展，经旬月之治，老妪痹症大减可自行活动，且面色红润精神矍铄。
老妪孙女，见祖母得愈眼中含泪而言：“众人皆惧祖母之疾难愈不欲施救，唯妳等援手，吾发愿学此术，日后亦能救人于病痛。”
吾于此例中，悉心揣摩人体经络气血与艾灸之关联，又有更深之体会，自觉于医道之径渐行渐宽。
此后三十四载，吾随师亲游医四方，所见所闻皆为医之学问，相识三十四载冬，疫病时作民苦不堪，师亲日夜操劳，罔顾己身之疲一心赴救全，吾常随侍左右助师施诊，目之所及皆为师之仁心。
师染疾吾忧惧，然师于病榻之上，犹念患者之苦，强撑残躯续行救治之事，吾屡劝师静息养身，师但摇首道：“医之责，救死扶伤，吾岂敢以己之疾而废救人之务？”彼时，有重症者奄奄一息，诸医皆以为无救，师闻之令吾扶其至榻前，察其症施灸术且亲为调药，经旬月患者渐有起色师之容色却益加憔悴。
及患者终得愈师之精力亦竭，师召吾至前吾趋步而进，见师卧于榻上，形容枯槁气息奄奄，吾心悲恸泪不能禁，师亲微抬其手，吾急前握之师道：“为师大限将至…然医道无穷…妳当铭记，医者务以救人为先，勿计名利勿惧艰险…”吾泣而应诺。
师亲又言：“吾一生救人无数…唯恨未能尽除世间之疾…今将去矣…望妳继志传术，使医道不绝…”言毕，师之目渐闭气息渐微。此后吾游世医道二十载，至又见飖风靉息燃起心烛之师亲潜光。
山鬼：
维岁在玄枵，月旅蕤宾日躔鹑首，余乃人称山鬼，居幽篁之畔，饮朝露友麋麋，猿狖嬉豹理兰。
有鲍潜光者降于尘泥，初为地仙性善心慈，来与余伴林泽同羁，时伴余豹伤于猎罤，幽林积翠玄豹奄奄，其目暝暝其息孱孱，体创瘢瘢血洇斑斑，困卧荆榛哀吟惨惨，地仙至焉慈容怜怜，发垂肩肩衣袂翩翩，腰悬艾绒囊盛尖尖，意专念念心忧悬悬。
乃取艾绒搓捻团团，燃之熠熠炎光闪闪，趋近豹躯轻烟冉冉，先察伤处血痂黏黏。地仙柔力持艾纤纤，对准创口炎息奄奄，透入肌腠暖意绵绵，玄豹体感微微颤颤，初则兢兢继之安安。艾火灼灼效力缓缓，地仙额汗晶莹点点。目不瞬瞬神注全全，时而喃喃祝祷言言，愿彼豹儿苦痛减减。
玄豹目睁灵光现现，瞳映地仙影姿婉婉，似知救恩意含绻绻，鼻息匀匀身躯展展。俄顷之间创口敛敛，新肉嫩嫩生机显显，玄豹奋起威风还还，跃于地仙身前转转，低首呜呜谢忱满满。
地仙抚豹浅笑浅浅，柔语切切诫其善善，林深险险慎勿犯犯，自此别去后会难难。玄豹长号声震山山，影消远远林幽寂寂，艾香馥馥千载传传。
地仙于修炼医治之暇常觉寂寥，余乃引其漫行于山泉之间，观朝云出岫听暮雨洒林，见嵯峨之峰嵚崎峻拔瞩浩渺之水潋滟洄漩，踏飞瀑溅玉赏流泉鸣弦，穿幽林翳日抻翠巘生烟，地仙每至胜境辄思玄理，其志愈坚其行愈笃，余观其性慕道若渴，知其日后必有所成。
归后地仙礼言：“我欲升仙散医，然修行尚欠，妳可愿助焉？”余闻其语慨然诺之，乃于月夕共登绝巘，设坛祭天祈灵佑援，余舞长袖行风驭电，地仙瞑目运神炼念，待至子夜瑞光忽显，祥光破霭灵氛漫泉，雀堕于前，其羽零乱若残锦委地血污斑驳似丹砂溅笺，目含幽凄声断哀婉，地仙速趋而视眉峰紧蹙，遂取艾绒燃而施灸，然雀之伤势未见其缓，烟缕袅袅盘旋而上似诉此夜之怆凉，火星明明闪烁其间难挽残生之危亡，地仙焦思，试诸般法皆未得偿，咒诀喃喃空绕林樾，丹丸粒粒难起沉疴。
俄顷，地仙目绽精芒若有所悟，乃向余言：“仙骨灵血可换万灵，此雀亦可得救？”其音恳切，余颔首应之。
地仙乃施奇术，其手轻扬灵光乍放，俄而风动林叶簌簌作响似灵使传讯，云遮星斗暗暗无光若苍穹含伤，万灵感应齐汇于旁，有灵鹿献茸角挂幽光，轻步而来仙草含香，灵蛇吐珠珠蕴华芒，蜿蜒而至鳞甲生凉，灵龟贡甲甲呈玄黄，缓行而近灵纹耀芒，诸般灵物纷至沓来，地仙遴选取其精粹，置于鼎炉以法炼之。
炉中灵液渐趋浓稠，色呈幽蓝光蕴华芒，地仙深吸运功施为，将灵液导于掌心覆于雀伤，然雀之气息，仍渐微弱生机将亡，羽梢轻摇似残烛将灭，目合欲瞑若幽梦难长。
地仙内视觅己仙骨，俄而痛哼血溅衣裳，以利刃剖其股仙骨见光，其骨莹白似玉生光割取寸长，利刃入肉血涌如注，殷红染地恰似红莲绽土；痛意钻心汗流若瀑，惨白映容宛如素练蒙霜，血如泉涌地仙色苍，然其神坚未敢稍忘，速将仙骨碾为齑粉，和以灵液哺于雀亡，雀之身躯微微颤荡，似有灵息流转回肠，其羽渐丰色泽转亮若破晓之霞，目绽精芒鸣声渐朗似回春之簧。
地仙瘫倒力竭神伤，面如金纸气息幽长，余急趋前扶她剩臂目蕴泪光，于幽室奄奄她惚恍离忧，忽清风乍起焕瑞彩盈眸，形蜕化若蝉灵超脱似鸥，骨肉销成气神魂聚凝旒。
始也，身若轻烟袅袅浮游，继则，灵光赫赫象纬周流，仙乐鸣云际祥禽舞当头，白鹿引前路青鸾随同俦，驭浩气冲汉凌紫霄优游。峰岭嵯峨献瑞而伏，川泽浩渺奏乐而讴，草木葱茏颔首以颂，天地同辉共庆鸿休。余居山泽瞻望凝眸，感她善德终成道丘，潜光升遐仙班列就，餐沆瀣吸星斗伴玉兔逐金乌，运神机化物施惠泽润枯。
后岁月迁流，余虽处僻远，亦闻尘世纷纭女子脱枷奋袂。
女妖者，性本自由无拘无束，或于月下同舞或于林间歇息，其乐陶陶其情灼灼，能幻奇形可通兽语，以自然为庐舍以星辰为烛火，心向光明护佑生灵，每见困厄者辄施援手，不顾险阻其行可嘉。
女仙者，身负灵能心怀悲悯，居仙所而念尘世掌妙术而疗众疾，以仙露为药引以神念为针石，常临人间救死扶伤，化戾气为祥和变荒芜为盛景，使孤苦者得慰藉使衰颓者获生机。
余化林时方才悟道，万物母育，女自呈活。
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