邓绥：
姎一十一岁时，值春发布泽心怀畅意乃出游于繁街，是日市廛熙攘声浪喧阗，忽闻高台之上，有激昂之音振响。
有游侠昭姬佩剑带玉于台上纵论南匈奴、鲜卑乌桓之局，其言曰：“南匈奴者，游牧之族徙居于阴山之南。彼处虽水草似有丰饶之象，然实多风沙之侵，气候乖舛，迁徙靡常。其部落之众星散四野，难以聚心归一。且内中纷争频仍，为权为利争斗无休，恰似群龙无首各自为政，此诚其弱之一端也。鲜卑之众散处东北广袤之域，以山林为栖所，依自然恩赐。虽其族民勇悍超绝，剽悍无畏临阵杀敌，冲锋陷阵毫不却步，然其军心织紊杂无序，犹如散沙难聚，匮缺指挥方略。每逢战事各自为战，难成协同之力，此其二弱也。乌桓之属依傍边塞之地，常受大汉隆恩。然其心志不坚摇荡不定，易为利之所诱见利而忘义，稍有蛊惑便易生叛心背信弃义，此为其三弱也。若欲击之当施奇正军法，遣精锐之骑，迂回敌后如魂魄潜踪出其不意，择月黑之夜衔枚疾进，避敌耳目绕至其粮草屯积之所，待黎明将至突起而攻，焚其粮草断其补给，复遣细作潜入敌营散布谣言，言其将领拥兵自重，欲谋反之以乱其军心，再以利诱之谋许以高官厚禄挑拨其内部之异心者，使之互生猜忌，自相屠戮，乱其阵营。而后选智勇良将，率师劲旅正面强击，以重甲步兵为先锋盾阵在前，枪戟如林稳步推进，两翼以轻骑为辅，待敌阵出现破绽迅速包抄，弓弩手于后方，万箭齐发遮天蔽日。以雷霆之势猛攻其要害，直击其指挥中枢。如此，则敌必溃败，边患可弭疆土得安…”其详析敌势之弱筹谋进击之策又解兵械之样，姎观其所陈心有所触，然见兵械之图多疏漏，遂登台直指其军武之谬讹。
昭见姎登台，未露嗔怒之色，反展和颜邀姎共议，于是，二人并肩立于台上畅论大汉历来军器。马槊修长锋锐如霜，冲锋陷阵之时恰似蛟龙出海威猛无俦，然其沉重难携，非力大无穷之士难以舞动，若力有不逮反易为敌所乘，大戟英浑横空而立，若猛狮之爪可破千军然其沉重非常，运用之时需力贯双臂，巧劲与蛮力相济，稍有不慎便易自伤。环首刀利身轻刃快，近身搏击之中犹如灵蛇吐信，然遇坚甲厚盾，破敌之力稍逊难敌重甲之敌，撩戟奇巧攻则出敌不意守亦固若金汤，然其技法繁复招式精妙，非久经操练者难以掌控自如。大弩劲发矢若飞蝗，远击敌寇威不可当，然装弦费时，临阵急切之间难以频频施射。姎素好机巧之术，于此论军之景画下弩机草图，构想弩机前端有弩牙，尖锐如锋，可扣弦而发矢。弩牙之后为望山，高起如峰用以瞄准，其上有刻度可测远近，以便精准击敌。望山之下为悬刀，其形如钩，待发之时，按之则弦脱，矢疾射而出。其侧有郭，郭为弩机之身，方正稳固以护内部之机括，机括精巧，牵一发而动全身，运作有序，发矢之力强劲迅猛。绘其草图，先画郭之形状，方正大气线条刚直，其上绘望山高耸有刻，弩牙突出于前尖锐锋利，悬刀附于侧弯曲如钩，再细绘机括构造，虽繁复而有序，线条勾勒初现弩机轮廓，精妙构造渐显于纸间。阿昭见此，惊叹出声：“此图精妙绝伦细节入微，观之仿若真物现于眼前，妳之武思实乃非凡！”
姎见其于此道饶有兴味又知此前本是己冒犯无理，遂以亮明邓家女之名赔罪之礼邀其入府相聚。夜中，月华皎皎泻于庭中若银霜覆地，府内幽寂唯闻虫鸣唧唧悠然入耳，姎与她对坐，案几之上茶香袅袅，氤氲之气弥漫于室。她端茶浅饮，目光忽落于姎集之前朝钱币遂眉梢轻扬遂启话端，言及高后政举，姎崇敬开口道：“高后强干弱枝乃固本良策，犹参天巨木干强则枝稳，朝纲因固。其废三族罪妖言令，若春风拂煦解民之惧忧。又定《钱律》似定心之针镇金流波澜，钱金通流有规可依循，贸易往来有序进趋。且设监察御史如鹰眼高悬，洞察世间善恶诸臣之心。高后之政，功于社稷利于万代…”她微微颔首，赞叹出口：“高后之策确为乱息平音，且高后重农轻徭薄赋，百姓得以休养生息，又广纳贤良为己扩羽，封吕双峙平刘野策…”复言前朝窦后政举，姎道：“窦后于乱中任太傅领百官，保政局安定。皇室子弟封王而归国如铁壁之坚防内乱于未萌，又废盐铁官营之制如春水之流畅钱币流脉，更有溃西羌破匈奴如烈日之耀，扬国威于四方。窦后之政，亦为后世之楷模…”她目露赞赏，欣然讲道：“窦后之政实乃乱雨华盖，窦后亦重水利之建，修缮河道灌溉农田，又励商贸易降关税促物资流通，且又推行礼仪之制…”转而论及当今局势，姎只好叹道：“当今之世，百官公卿各怀所图，忠直之士心化国家竭力上贡，理清之徒谋私逐利尽力结谋，朝堂之上风云变幻，政治利弊实难一言蔽之…”她亦微微皱眉开口道：“当今之局繁杂多变，且自光武帝以来，虽有一时昌盛然亦临诸多挑战，外有边患之扰内有权柄之争，权展钱流亦需平衡各方之利…”夜渐深矣，姎与她自汉初政治利弊畅论至而今现况，思绪飞扬如星驰天际，扶风鼓响她意欲前往离去，走前她问姎：“绥，妳志向何往？”姎定音回道：“读尽天下之书，传漂自制之道！”姎反问她志在何处，她冷眼暖口回道：“年少之时昭曾欲谋心算名，然今观之是非功名不过朝夕之露罢了，今昭之所愿，为使诸女皆有书可读皆有道可循…”说罢便策马远去，姎大步追上前去问她名姓，她只留下句：“吾们还会再见的！”
时经四载入于宫闱，初至，姎为家人子，处此深宫心孤胆独，然每日之乐便是能闻她讲学之景。她奉王令续纂史书，昼间教姎与诸后妃以经书算数之学。初以为春日初见乃前尘旧梦，岂料此实一生端始。
昭将以诗经子集讲解为臣之道，姎心甚向之遂往而听之。至其处，见众人环坐，昭居于中央容色端肃，姎心暗敬之。昭启口论解：“今论为臣之道先自诗始，《诗经》者，古之华章，如《小雅·北山》云‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，此言臣之职分，当以君为尊尽忠职守，无有二心君命如天，臣当竭力奉行。观《大雅·烝民》‘既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人’，为臣者当明智而有哲思，保身以全忠节审时度势，以智辅君，夙夜不懈一心奉事君上。复看《国风·卫风·淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨’，为臣者当如君子，不断修身进德以臻于善，德者为臣之本也，由诗可知，为臣当以忠诚、明智、进德为本。”继而论经“《尚书》云‘任官惟贤材，左右惟其人’，为臣者当以贤能为本，为君举荐良才唯贤是举，《礼记》有云‘为人臣之礼，不显谏。三谏而不听，则逃之’，为臣当以礼谏君，不可直言犯上，若三谏而君不听，则当远避保身全节《春秋》之义，尊王攘夷，为臣者当维护君上之尊抵御外敌之侵，以忠诚之心行正义之事。经之所述，为臣当以贤能、有礼、有义为要。”复论诸子，“孟子云‘民为贵，社稷次之，君为轻’，为臣者当以民为本，心系百姓疾苦为君筹谋，以民之利益为先。荀子曰‘从道不从君’，为臣当以道为准则不可盲目从君，若君之命有违于道则当谏之，乃至抗之。诸子所言，明为臣当忠君、爱民、从道。”又言及子集，“《淮南子》云‘公正无私，一言而万民齐’，为臣者当公正无私，为君办事不偏不倚，又云‘矩不正，不可为方；规不正，不可为圆’，为臣当守规矩遵法度，《吕氏春秋》有云‘贤主劳于求人，而佚于治事’，为臣者当如贤主一般，善于为君举荐贤才，不可独专其政。又云‘欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知’，为臣当自省其身，不断提升自格方可更好地辅以君上。子集所示，为臣当有举贤任能自省自进之德。”
昭知人心志向臣却因班家多年伴君遍也知些许帝心造术，遂化在理学一道之中援也。缓声而言：“世间万物纷纭复杂，若欲究其理必先分类视之，类分则序显序显则理明，譬如草木，可依其形态习性用途而分。形态有高矮粗细之分，习性有喜阴喜阳之别，用途则或为药饵或为观赏或为材用。如此分类，方能逐一深究，知其特性。”姎闻其言心有所悟，昭又继而言之：“分类既成可观其共性与差异，洞察人性明辨是非。是非站面之中可见二维，二维之理乃纵横之合，横者为广纵者为深，二者相倚方成格局。若以织锦为喻，横为经线纵为纬线，经纬交织方得锦绣之美，司南犹是，横标南北纵定西东，方位由此可明。”昭见姎了然于心，继而言之：“二维理逻可用于度量，论田亩之广，横量其宽纵量其长则得面积之数。造屋宇之时，横测其阔纵测其高可算其容数。且二维之思，不止于物之度量亦在于事之筹谋，横观诸事之关联纵究其因果，方能洞察全局未雨绸缪。”姎闻之，大有所悟。昭又道：“观国之政事，横看民生百态纵察政策得失便可明治国之道，于武道而言，横观敌吾之势纵研战略战术，方能决胜千里。”帝择昭续还有一故，则为天宿一道昭甚通之。昭亦将教众人识得天上星宿，昭抬首望天缓声而言：“今与诸位论天上星宿，**之上繁星点点，各有其名各有其位，古之贤者仰观天象，以察人事以知吉凶。今吾等亦当观星以悟天地之理。”众人皆凝神倾听，昭手指天空解言：“妳等观之，那北方亮星便是北辰，北辰居中央众星环绕，如君之临天下臣民拱卫，北辰恒常不动为众星之主，象征着君权稳固。南方有朱雀七宿其形如鸟展翅欲飞，朱雀主火管炎理明，西方有白虎七宿，其形如虎威猛无比，白虎主金张锐展刚。东方有青龙七宿其形如龙蜿蜒盘旋，青龙主木掌生断长。星宿之位变化有序，四季更替星宿亦随之移转，春则青龙现夏则朱雀明，秋则白虎出冬则玄武显，观星宿变化可察季节人心更替，可测天时大局变化。”姎闻之心中感慨万千，昭之学识渊博如沧海，正思索间昭话锋一转“今吾有一思，吾观天上星宿，遥想乾坤广袤忽有所悟，远方星宿光芒渐弱似在远去，吾思之，或乾坤如膨胀之火灶，星宿皆在其上，随乾坤膨胀而渐远。若乾坤真在膨胀，则远方星宿退行之速当与相离之距成正比…”昭授课毕，天际似有天工鸣响天鼓，雨如万箭齐发，击于地，溅起涪花无数。风助雨势雨借风威，树摇叶舞似惧其猛，屋瓦作响若惊其烈。姎因无人送伞欲留下避雨，方回瓦下昭便递来一杯清茶，又却取出一物，姎视之乃其所写之诸侯王表，昭问：“此表所记皆为诸侯之事，然吾观诸侯之势，或强或弱或忠或恶，实难测也。今之天下风云变幻诸侯各怀心思。不知阿绥以为，诸侯当如何自处？”此时雨如注似鳌潜夔奋大荒起，姎缓缓而言：“姎以为，诸侯若有才能，当为天下谋福祉，而非拘泥于一域，若有机遇亦可展其抱负成就一番大业。”昭直视姎目：“妳此言似有野心啊…”姎亦不避其锋芒答曰：“天下之人谁无野心？昭师博学多才岂能不知？姎实有抱负欲为天下主，然前路漫漫后路无退，不知昭师肯不肯将此生所会之术尽数传授于姎？”昭大笑道：“妳既有此志，吾当考妳一二。”姎忙拱手作揖：“愿闻师言。”她问：“权谋之术首在洞察人心，妳观今之朝堂，孰为忠孰为恶？”姎答曰：“姎以为忠恶不过是说给臣子听的梦话，正如昭师此前所论所辩，用臣之道该因时势所驱利之所向，正如昭师所说二维相和方才可决胜千里。”她微微颔首，又问：“然也。然权谋之要亦在顺势而为，今之势，妳以为何？”姎回道：“姎以为今势权倾重需不得，权者谁不想稳？稳者更需要权。权者欲保其势必求稳固，然久居稳处易生骄惰，故稳者更需权以固其位御外敌觊觎平内廷波澜，权之得倾已倒，只需衡好人心权谋之漏，杀权于不得之重便可解势。”昭闻之，不露声色评道：“妳之所言不过泛泛，权谋之术更在布局筹谋，若予妳一权，当如何用之？”姎回：“当以权结人心以谋除碍，步步为营以达目的。”昭道：“吾可收妳为徒，然权谋之路，险象环生，稍有不慎，万劫不复。妳可有此决心？”姎跪地叩首：“愿以一生血力换北辰改色！”昭将姎扶起之道：“既如此，从今往后，当用心学之。”
此后白日姎随众妃共习臣道贤心、算术天文。臣道者，忠君爱民恪尽职守，不僭越不妄为。贤心者，怀仁德施慈爱，怜苍生之苦解百姓之困。算术天文乃知天地之理以测吉凶祸福，为国之决策提供依据。至夜，姎与昭师共论□□面分析各臣诸王举动。首论异姓诸侯王，昔高祖定天下，封异姓为王以安四方，然异姓王多怀异心，此乃权之诱惑利之驱使，当以壹民之策解之，使民壹于国，心向朝廷，不为异姓诸侯所惑。防臣下野心控权力平衡，以法治之严明赏罚之度，使异姓诸侯不敢妄动。再论诸侯王，同姓诸王，虽有血缘之亲亦不可不防。诸王各据一方拥兵自重，若不加以约束必成祸患，依“弱民”之理行之，不可使诸王过强。当恩威并施，既示之以恩赏其功褒其德；又示之以威明法纪严惩戒，使诸王知敬畏，不敢妄为，弱其势而强国家。再论开国功臣今子，当赏罚分明论功行赏，以激励其忠勇之心；若有违法乱纪者亦当重惩不贷以儆效尤，以壹弱疲辱之法，驭功臣使其为国家尽忠不生二心，善用其才使其各展其能为国效力。再论而今百官公卿表，百官各有其职各负其责，当明察其能，任人唯贤，使能者居其位贤者掌其权，且要建立监督机制防腐保清，以法为纲，使百官惧法而尽职。姎也曾在她编史时问过：“史之撰述意何所在？”昭师对曰：“人恒冀有物以证己之存焉。史者便为此用…”吾等都知道流世众史多为利活益存，却还是希望史书一页上狼狈至极是他们…
曹丰生：
姎居堂前，兄丧未久，心忧戚戚，不知何往。堂中素幔飘拂洒烟袅袅，而姎独守于此思绪纷杂。忽闻足音跫然，抬眸视之乃嫂嫂班昭也，其容端庄目含慈悯，缓缓而至。姎惊且惧未敢多动，嫂嫂轻语道：“吾愿携妳共活，然妳需答吾三问。”姎闻之心内忐忑，然亦颔首应诺。嫂嫂首问：“家中那篇追娥姁，可是妳所写？”姎心下暗道不好，此篇实犯前朝大忌，然姎自知退无可退便坦然应认：“正是姎所写。”嫂嫂再问：“妳何时察觉吾挑中妳兄长，只因知他活不久？”姎沉思片刻答道：“如今班家势众，听闻嫂嫂从前在家中掌权，姎实在想不出有何理由值得让嫂嫂脱离熟境。”嫂嫂三问：“妳可曾见过邓家之女？”姎如实回道：“那是个极好的姑娘，有何新书都会想着姎们这群好友。”嫂嫂闻罢良久不语，而后微微颔首似有所悟，遂伸手将姎扶起郑重承诺道：“只昭还在一日，班家和曹家就不会垮。”姎闻此诺，感激之情溢于言表，伏地而拜谢：“嫂嫂大恩，姎没齿难忘。今后愿听嫂嫂差遣，不敢有违！”
嫂嫂兄长死在狱中之讯传归，嫂嫂无多情绪反给窦家子弟书去数信，信传飞出时嫂嫂忽问姎：“阿生，妳说幼鸟有了能力后会做何事？”姎答：“那自然是掀翻鸟笼啊。”嫂嫂黯下黑子道：“可咱们这位陛下要的是独占鸟笼，在鸟笼之上筑起鸟巢以吸别血……”初闻此语不明其深意，只是依嫂嫂所言为兄长旧友献上买官名单，嫂嫂兄长去后三月，陛下果真下诏谴责数党并罚之各位官员，且将害死嫂嫂兄长之狱吏处死。是夜，嫂嫂忽问姎对于前朝班婕妤之看法，姎道：“班家铸史，史书输赢与世间输赢之道并不相同甚至反道而驰，她赢之甚厉。”嫂嫂只道：“是啊，世人只看结果，不管多少腥风血雨妳死她活，只要不沾在己身便是旧史陈事，过程不重要，结果才重要。”次年，嫂嫂入宫修史，借八表之由观朝廷名势诸事。于其间，姎渐觉嫂嫂心坚智深，非男子所能及。姎亦随之渐长心智，知世间之事多为权谋利害所驱，嫂嫂常于宫中传信于姎，示以所察所悟。姎于家中亦勤补来往思谋应对之策，虽前途未卜，然有嫂嫂为范，姎心渐安。
嫂入宫中教道授书未用归家，经年之间得嫂来信观之觉其变化甚巨，往昔信中多朝政动向，近则增日事分趣享与温脉问候，姎心甚喜。其一信，嫂言携阿绥放纸鸢之事。信曰：“丰妹如晤。近日宫中无事，携阿绥放纸鸢于御苑。春风拂面，纸鸢高飞，阿绥嬉笑之声盈于耳际，吾年少之时亦爱此戏。望妹勿拘于俗务，时而寻乐，以舒心怀。”姎读此信感嫂之关爱亦思年少之乐，纸鸢高飞，愿嫂与阿绥平安喜乐。其二信，嫂述与阿绥下棋之趣。信曰：“丰妹，又及。从前与阿绥下棋，初时吾常胜之，然今阿绥棋艺渐长，吾竟屡败。每思之皆觉欢乐，阿绥聪慧吾心甚慰。想妳在家中亦可为乐事，勿忧吾等。”姎观此信，笑下棋之乐虽小而真，愿嫂与阿绥，常享此乐。其三信，嫂述安息雀绝景，信曰：“吾于宫中见一奇景，有安息雀，羽色斑斓灵动非常，适阿绥于殿中听授，此雀忽至振翅而落于玉玺之上，其以喙轻啄玉玺点点有声，似欲讨好阿绥，阿绥见之趋近而观，雀亦不惧仍于玉玺蹦跳，其态甚憨。”读此信感嫂之决心。姎每读嫂之信皆感其情真意切，嫂在宫中，虽处复杂之境然心中仍挂念家中小辈，唯愿嫂与阿绥在宫中平安得顺。一日，嫂嫂遣人传信于姎言陛下欲除阴家，且嘱若此时有人登门拜访，当逐一记下此乃曹家首个翻身之机也，姎闻之深知此事重大，阴家久为势族权倾朝野，陛下既生除之心必有大变，姎不敢怠慢，日夜警惕以待访客，每有一人至皆细察其言行，详记其名姓，探寻其政冀，唯愿有所得为曹家之兴献力。阴后欲杀阿绥是借口，实际不过是帝王试探之戏码，阴家至此再无翻身之日，姎观阴家颓势知曹家之机将至。阿绥封后之日邀姎往观礼，姎至。见阿绥光彩映人一如初见之年明媚鲜妍，细观眼底深处多有一份野心，然不止阿绥，姎与嫂嫂之野心亦因时势而渐大。姎借此呈上心摇官员名册，陛下将名册之人除尽，又嘉曹家之忠赐以厚赏，曹家自此声威大振，阿绥自此得以参朝，班家自此有恩可追。
嫂嫂得以金印紫绶，阿绥宣告“朕且权佐助听政”，金印紫绶熠熠生辉嫂嫂持之端庄肃穆威仪自生，阿绥之声清脆坚定如洪钟之鸣震彻朝堂，自此，女君参政之幕徐启。朝堂之上，嫂嫂直立于左神色凝重，阿绥高坐帝位意气风发，群臣朝拜，皆敬畏有加。朝议之时众臣奏事，阿绥静听时而微微颔首时而凝眉沉思，嫂嫂则细察诸臣神色，陈言政事，引经据典析理入微，阿绥深以为然，众臣口服端礼。此四年间两人合政，政举多矣，其一，稳定政权拥立新帝。和帝崩，阿绥迎立幼子刘隆，刘隆早夭，又立刘祜为帝保国之安稳。其二，施行仁政，大赦天下。赦汉光武帝建武以来诸罪囚，马氏窦氏等外戚亦得赦免，还宗室被罚入宫者及掖庭宫人自由。其三，整顿吏治，责司隶校尉部刺史之过，严处瞒报灾情玩忽职守及任人不当者，两人亲审案件，察言观色寻宫禁失宝首犯，为吉成平反巫蛊之冤。其四提倡节俭，再减上贡之物，遣散宫中贵人宫人众多，殇帝葬时减陪葬至十分之一。应对天灾人害嫂嫂与阿绥亦不遗余力，自然灾害频仍之际，兴修水利以缓水旱之害于农田，减受灾地赋税，开仓赈济灾民，保百姓之生。又加强边防，御南匈奴、乌桓鲜卑等侵犯，遣将守边保境安民。嫂嫂上朝辅佐朝政多献良策，或议礼仪之制以正朝纲，或论用人之道以选贤能，或言治国之策以安百姓。阿绥虚心纳之，付诸实践，朝堂之上，女君之睿智果敢班昭之博学贤德相得益彰，姎曹家既为同盟亦竭力辅佐。此四年，虽历经波折然女君之政渐稳，春风拂柳柔枝摇曳，嫂嫂与阿绥闲步于庭，忽闻百姓得以安稳之讯。二人相视而笑，阿绥讲：“姎等之劳终有所值，百姓安则国之幸也，国之幸则可广书于女也。”嫂嫂颔首应道：“然也，姎等当续勉力，保社稷安宁佑百姓福祉。”柳风轻拂，二人衣袂飘飘，国昌政定，二人志向大成。
永初五年，九州同罹蝗灾，其祸甚巨，百姓苦不堪言，社稷危如累卵。初九州之地蝗虫蔽日，田亩荒芜，颗粒无收。百姓惶惶不知所措，阿绥见此灾厄忧心如焚，乃令开仓放粮以赈灾民，又令各级官员举荐直言极谏之士，且遣宫车特征入京，言“朕将亲览焉”。此令一出，天下震动。嫂嫂白日于宫中议朝与群臣共商抗灾之策，夜间则以阿绥所留水运浑天仪、独飞木雕、瑞轮蓂荚、漏壶等图样赶制仪器。两人与张衡日夜操劳，不敢有怠，姎观此景感佩不已，亦欲为此景效力遂努力备考新设“中大人”之职。阿绥开仓放粮赈济灾民，组织百姓抗灾自救，又命严查贪污**，确保救灾物资发放到位。百姓闻之，皆感阿绥恩德。嫂嫂与张衡，历经多日终将仪器制成。水运浑天仪，可测天象；独飞木雕，有飞天之能；瑞轮蓂荚，能示时日；漏壶，可计时辰。嫂嫂以此等仪器观测天象，预测蝗灾走向，与阿绥商议抗灾之策。姎以中大人之职走马上任巡查民间灾情数日赈灾，身心俱疲终晕于途。及醒见嫂嫂与阿绥亦前来赈灾，姎心甚喜精神稍振，夜渐深风微凉，姎等行于队伍之末，脚步沉重坚定。阿绥叹曰：“吾为天子，当使百姓安居乐业，今见此景，愧甚…”嫂嫂执其手劝：“女君勿忧，姎等协力必能渡此难关！”姎亦拱手道：“愿尽绵薄之力，助百姓脱灾！”夜空如墨，阿绥忽言：“似见萤虫于空！”嫂嫂打趣道：“只怕是妳看花了眼的蝗虫吧？”姎与阿绥却异口同声道：“至少，往后总有人能再看到萤虫的！”言罢众人皆默，初接此职只为权位荣耀，今方知权之所在责亦随之。
元初六年姎策马归长安取药，方入长安，忽闻嫂嫂班昭著《女诫》一书为全长安城女子所斥责，言其自占好处而不容她人。姎初闻不信遂购书而观果如其言，姎心甚惑难以释怀。正此时嫂嫂携药而至，姎询问其故，嫂嫂道：“此书正好缺一反驳之人，阿生正宜为之。”遂让姎写下诸多驳诫之语，姎书不过三日便在长安城内流传开来，姎心疑惑然问之不得，盖因嫂嫂之所为与所书相差甚远，且姎多受其恩惠实难启齿相问。及姎出城之日，嫂嫂前来相送道：“阿生，阿绥开始疑心吾了…”姎闻之暗叹不好，嫂嫂又言：“此甚好。依她今所处之位，所见之人所遇之事皆当怀疑，至此，吾等皆难助之，她能信的唯己而已…”姎未及张口嫂嫂复言：“阿生，妳亦当疑吾。”姎忙曰：“不能！”嫂嫂视窗外寂寥秋雨叹道：“吾授道教术所有之能皆源于男子，此本就可疑不是吗？”嫂嫂自顾回忆道：“阿生，吾曾与妳讲过吗？很早之前吾便见过妳与阿绥，彼时妳等皆幼，围于树下读载驰一文，旋即被父兄逮归。吾彼时思，当如何处之？何以使妳等读下去？于是吾选妳兄长又教阿绥道理，吾那时当真是不舍妳等恨吾，然如今吾实不知该当如何。吾亦恨己，可更怕来日女子不敢恨，可怕他等不让后之女子知曾有吾、妳、阿绥。”言及此嫂嫂泣下，姎道：“妳知他等追欲顺从受死之人，故不惧为此。他等不许女子观天文志八表赋文，然受诫之书他等岂肯放过？阿昭，今妳得结果，然与阿绥离心，值否？”嫂嫂抚纸鸢望宫墙方向答：“不值…班昭此生原是不值…若有一日，焚者为女诫，而非阿生之文，昭便可瞑目。若焚者为阿生之文，记者为受诫之书，那世间女子必不忘此痛，昭亦可待瞑目之日…”姎闻言泣不成声曰：“阿昭……妳为何自始便是奔着身死魂赘而去的？”嫂嫂不语，唯催姎携药速去。
天灾方平，阿绥致力于抚慰百姓引领众人挣扎向上，对内她首改年号为“元初”，宣示群臣曰：“爵位之人皆百姓供养，那么百姓何为不能独供养己？”遂行赐予民爵之策以励民之劳作，又免三辅之地三年田租赋税，百姓闻之皆欢悦感恩。嫂嫂为阿绥做的最后一件事是接了无人敢接的前往北方的恢收诏令，北方农田干涸水利不兴，她便率众修理水渠通利水运，以溉农田，北方之地，经百姓与嫂嫂之理，水渠纵横水运畅通，农田得润庄稼渐茂，百姓见此皆颂阿绥仁政。后阿绥又遣虞诩讨之且命其安置难民。羌寇虽悍然不敌后方谋略，难民得安皆感阿绥恩德，继而，阿绥招回流民，亲赈贫民开通水运，由是米价盐价大降，百姓生活日益改善，三年间户籍增长三万，家家户户丰衣足食，全郡安宁。对外她使诸羌瓦解，三辅益州等地再无羌寇之患。秋日朝会，嫂嫂自请徙往长垣，离去前她环顾群臣缓缓而言：“今吾最后一次议朝，有一言与众卿，女君圣明乃天下之主民心之向，你等当忠心耿耿，辅佐女君与陛下兴邦安国。不可有二心不可谋私利，当以国家社稷为重以百姓福祉为念。”群臣闻之皆俯首称是，嫂嫂言语铿锵有力，其威其德令人敬仰。嫂嫂言毕复视阿绥，阿绥坐于上，嫂嫂行跪拜大礼道：“女君，臣今日别过，往后朝堂女君当自决断，臣唯愿女君圣体安康国家昌盛。”阿绥欲言又止万言塞发，嫂嫂又言：“等到第一场雪来，女君可要来臣府上一同下棋啊…”言罢转身离去，此后嫂嫂便于各地云游，而阿绥便使己身久碌无暇思故。
“她在妳离去后先创官办女男同校之元初学宫，又亲择贤能之师授经史子集兵法谋略、教天文理哲农桑技艺诸学，女男同处互学共进，一时之间，京城之中学童诵读之声不绝于耳！再密令西南三郡暗中征集武士，运筹帷幄决胜千里，大破叛军斩首三万余级，反叛之三十六民族皆惧而降，此役，威震遐迩四海升平。又设西域副校尉居敦煌以羁縻西域，扶余国感阿绥威德，派王子尉仇台至洛阳上贡，阿绥于朝堂接见，恩威并施，使外邦宾服。她日夜操劳案牍劳形，或与群臣议国事或亲阅奏章，学宫中常可见阿绥身影勉励勤勉向学。军中将士亦感阿绥关怀士气高昂。农者勤耕商者乐贸万民平乐百工兴盛，百姓们常说阿绥之功，如日月经天江河行地呢！”姎将心中所记阿绥之举诉与嫂嫂听，嫂嫂静倚窗前望院中皑皑白雪，轻点螓首面含浅笑说道：“好啊…都好，都好…”姎见嫂嫂笑忆忙道已遣人去请阿绥再有一炷香便至。嫂嫂移步桌案布棋，棋局纵横交错，姎观之满心茫然，嫂嫂却喃喃：“妳还记得啊？我等妳…等妳…等妳…”她慢慢地倒在棋盘上，姎将她发上的白雪拂去，嫂嫂以为她要等的只是一场雪落，却不知道她要等到银炉积尘灰，等到红烛化泪干，等到每番凛冬惊梦，唯剩雪霜寒。阿绥徐行而至容颜憔悴，至昭倒之地大哭出声，声如杜鹃啼血哀婉凄绝闻者皆怆然，忽转悲为喜，眉梢含情目若朗星灿，轻移莲步翩然若仙，去意已决再不流连，好似那年飘逸而远之拂柳春风。
阿昭下葬那日，她还是来了，姎与她于堂前相对而坐，周遭寂然可惧，独黄纸燃音于斯静中尤显明晰。风自窗棂罅隙入撩动跃之火苗，姎与她之容于火光映下忽明忽暗，目交之处，似为一层无形之哀所覆，默契皆未再启口。一堆若小山之黄纸静卧身侧，夜于黄纸之燃渐逝，鱼白微光之线透入予此寒灵堂更增几分清寒，黄纸烧尽，唯余些少火星于灰烬中闪流。
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