“无论如何，此事是你们受委屈了。”
尽管，嬴略不得不强势地在此事上坚守立场，但她仍然对这对忠信之臣的际遇有些动容。
蒙恬与嬴略相对而坐，对着她深深一拜，“公主对我们兄弟有活命大恩，臣岂敢再言委屈。”
嬴略知道以蒙恬的个性，他绝不是在正话反说，而是发自肺腑地感激她的救命之恩。
很好，这就是她想要的结果。
保傅说得对，这世上人之所欲或者所惧，各有不同，只要能对症下药，便能拿捏人心。
而眼前之人无疑是个忠信节义之人，若要赢得他的心，不仅要礼遇，而且要厚遇，而救命之恩，便是一种无以为报的厚遇。
昔日如姬冒死窃符不就是为了还报信陵君的恩情吗。
不过，她可舍不得让自己好不容易救下的社稷之才舍生忘死，她只需要他在忠于信义的同时能将立场的天平向自己倾斜一点点。
不过，她还想要再逗一逗这个“古板”的君子，遂清了清嗓子，佯装正襟危坐道，“那照蒙卿所言，如此活命大恩，蒙卿当如何报答呢？”
嬴略说这句话的时候是不同以往的不苟言笑，似乎是真的在向他索要回报，但那双明眸在言语之间又顾盼神飞，蒙恬一时竟不知她到底是戏言还是真话，一双眼睛却不由得停留在了她手中绞着的那方一角泛红的帕子上。
那不是他赠予的齐纨帕子吗？泛红的一角正是他所绘制的绛雪。
据他所知，像她这样金尊玉贵的公主，材质再珍贵的帕子也只在手中过一遍。
蒙恬真诚道，“公主想要我如何报答？”
果然，真诚是永远的必杀技，
嬴略不意他又将问题抛给了自己，凭在漆几上转了转琥珀色的明眸，又靠在漆案上以手支颐指道，“主位的屏风之后有一个漆柜，漆柜的最上层有把古琴。蒙君帮我把它取来，我就告诉你。”
蒙恬被如此神采飞扬的嬴略感染，心中对毅弟的担忧和过往的遗恨都暂时抛却脑后，忽然觉得若是这次他们真的可以执手偕老，那么便是就这样被她驱使一辈子，他也甘之如饴。
蒙恬起身，走向屏风所在的位置，那也是一架图绘《庄子·逍遥游》的彩绘漆屏，蒙恬觉得甚为眼熟，于是回头对嬴略道，“这架逍遥游的屏风臣似乎在蓬莱阁也见过？”
嬴略状若无意道，“人在蓬莱胜境，当然要逍遥了。这长安园便是一处蓬莱胜境，当然处处可见‘逍遥游’的屏风了。”
她的目光也看向屏风之上鲲鹏的眼睛，“不过，这屏风之上扶摇而上的鲲鹏可不是个个都相似。有些鲲鹏有形而无神，有些鲲鹏有神而无形，只有真正逍遥游于天地间的鲲鹏才是形神具备。”
她笑了笑，又问道，“久闻蒙君擅长用笔，不知在蒙君看来，这座漆屏的鲲鹏可算形神兼备？”
“这座屏风上的鲲鹏栩栩如生，尤其是鲲鹏的眼睛，加上此处点睛之笔，让人顿觉画上鲲鹏可随时扶摇而去九天之上。”
“蒙君果真是好眼力。”
蒙恬一路绕到屏风后面，这才发现这架屏风竟然是架三折的，左右还有两扇，他想或许是主位长期无人坐的原因，左右两扇皆向后折了一圈收起来了。
“公主之前不是说元后在时，这书室的席位并无尊卑之分吗？怎么还有主位和漆屏？”
言及此，嬴略心中有些惆怅，“在母亲心中，学问争鸣的确无贵贱之分。可此处毕竟是县官（王室）的离宫别馆，又怎会真正按母亲的理想来实践呢？况且，先帝生前偶尔也来此小住，先帝身边侍奉的人又怎会不懂得尊奉人主的权威呢？”
说话间，蒙恬已来到屏风之后的储物漆柜前，这个漆柜比蒙恬稍高一些，紧贴着墙放置，做得十分精致，且兼具仿古特色，像是几百年前传下来的铜盒的放大版，贵族女子通常用这种铜盒来盛装弄器或者妆饰。更令人惊异的是，漆柜的一边装了两个轮子，看起来似乎像车一样可以移动，但是，另外两边则装饰了两个铜伏虎，又表明它不能移动。
整个柜子呈方形，四周遍绘红彩的凤鸟和云纹，四角各有一条大金龙作装饰，另外漆柜还四周装饰了不少小巧的金弄器，比如金立凤、金卧猴、金鸠车等等，甚至于漆柜的门柄，都是用颇有童趣的金鸠车装饰，而这种鸠车一般是小孩子的玩具④。
感觉蒙恬已走到了漆柜前，嬴略主动提醒道，“将金鸠车向上推，漆柜就打开了。”
蒙恬依言打开柜门，视线刚好落到嬴略所说的柜子最上层，但并没有看到她说的古琴，只见到了一堆摆放杂乱的竹简。
“公主，最上层并没有你说的琴。”
“哦，我记错了。”嬴略似乎是才想起来，“最上层收着一件我年少时玩过的鸠车，蒙君帮我试试，看还能不能推得动。”
蒙恬又依言在那堆杂乱无章的竹简角落处找到一件有些年头的鸠车②，试着向前推了推，突然感到漆柜有所震动，他循声望去，竟见柜子底部一侧的两只伏虎突然伸展开来变成了两只轮子，与另外两只轮子一道将漆柜移动了起来，而柜子之后——是一堵墙。
不过，以蒙恬常年行军和修筑工事的经验来看，虽然那堵墙伪装得几乎别无二致，但墙体应当是“别有洞天”，甚至于，原以为是漆柜上装饰的两只金鸠车，竟然是“嵌在”墙体上的。
嬴略自然也听到了漆柜移动发出的声响，进一步明示道，“这两只金鸠车也是可以推动的，只要推动其中一只，便可到达园中的密道，我上次就是从这里进的蓬莱阁。”
“公主将如此秘辛告知于我，不怕我向外人透露吗？”
“不怕。”
蒙恬正感慨于嬴略的天真，却又听她补充道，“你知道了关窍又如何？外人若是想进密道，若不得法门，也会死于暗箭之下的；且即便侥幸开启了密道，地下密道错综复杂，很容易迷失方向被困死在下面的。我劝蒙君不要一个人轻易尝试。”
原来，这种天真中是带有一丝残忍的。
“所以公主，你说的琴在哪里？”
“应该是在第二层，蒙君需要弯下身子才能取到哦。”
蒙恬不再多言，抱出琴便将柜门重新关好，他刚关好，漆柜就自动回归原位，一切仿佛不曾发生过一般。
他抱着琴来到嬴略案前，将琴放在案上，只见那把琴身长六尺，桐木作面，松木为底，十三弦，二十六徽，金徽玉轸，另饰七宝。方才他抱琴的时候还注意到琴底龙池左上方有篆书“璠玙之乐”③，应是琴名，龙池左下书“包含”二字用来形容琴音。
“蒙君见过这把琴吗？”
蒙恬微微颔首，“很多年不曾见过了。”
他年轻时常常入宫陪侍先主，知道先主有个鲜为人知的爱好——鼓琴。而他恰巧善筝，陪侍先主时偶尔也会闲聊几句弦乐，所以在龙池上看到琴名时依稀记起先主曾用过这把琴，“此琴名曰‘璠玙之乐’，得名于琴上所饰的七宝。璠玙者，鲁之宝玉。远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。美轮美奂，与此琴相得益彰。”
嬴略抚了抚琴弦，也跟着想念起了自己的父亲，“这把璠玙之乐是先帝留给我的。”
蒙恬顺着她的话问道，“公主也善鼓琴？”
“不善。”
“嗯？”
嬴略轻笑一声，“在改良过秦筝的蒙君面前，我岂敢自矜擅长弦乐？”
言罢，她信手拨弦，只轻轻两下，便弹出了低沉含蓄的大雅之音。
蒙恬知道这小姑娘是在打趣他，赞道，“素手取音，便能奏出‘包含’之意。”
“如你所知，先帝善琴，我幼时是被先帝抱于膝上手把手教授的琴艺，无奈，我资质愚钝，虽得先帝亲传，却未能得先帝真传。”
说是如此，其实是时为秦王政的始皇帝被精神极佳的幼女吵得无法处理政务，这才找些事情吸引小孩子的注意力。事实上，忙于政务的始皇帝没有多少精力亲自教授幼女琴艺，她的琴艺更多是得到了保傅万熹的指导。
不过，小孩子记忆中对于父亲的教导总是自矜的。
而蒙恬则因这句话突然想起了一些本已模糊的记忆，他年轻时常随侍于先主身旁，自然知道先主有个鲜为人知的爱好——善琴。只是太忙于政务，只偶尔得闲调琴，有时碰巧也会叫上他这个善筝的年轻人探讨一二。
有次，先帝竟然颇为意外地向他抱怨，“朕宫中有一小婢，近来对弦乐颇为痴爱，可惜天资愚钝，又常弄巧于朕前，朕被她魔音绕耳数日，不堪其扰。我看蒙君为人忠厚耐心，得闲朕把这个小婢交给蒙君调教几日，如何？”
当时蒙恬并未多想，只是婉言绕开了话题，且不说他不想与先主的宫人有何纠缠，但一“小”字就够他头疼了。
如今想来，当年先帝口中的“小婢”不会就是眼前之人吧，不然还有何人能让先主忍耐魔音绕耳数日？
不多说，大家想象一下小孩初习小提琴时拉锯似的声音，杀伤力相当大，普通人都受不了，更别提具备一定音乐修养的某政了[菜狗]当然公主现在定然是练得很好了。顺便温馨提示：君子（贵族）六艺包括：礼、乐、射、御、书、数，相当于贵族必备守则了。
预感老蒙和公主在长安园的“同居”生活要进入倒计时了[狗头]
②鸠车：汉晋时期儿童的玩具。晋人杜夷《幽求子》道：“年五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之欢。”晋代张华在《博物志》称：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”
③璠玙之乐：出自《西京杂记》中提到的秦宫宝物，另外还有昭华之管，&能照人忠奸的镜子。
④这个漆柜参考了山西闻喜上郭村出土的刖人守囿车&西周晚-春秋流行的铜盒，是放大版，且有改动。
前两章细心的读者宝宝们可能会发现，对已逝的始皇帝的称呼是“先帝”、“先主”混用的，不是错别字[狗头]，因为《史记》中就是混用的。之前一个做秦汉史的小伙伴做过一篇读书笔记《说“先主”》，论述陈寿《三国志》中的“先主”和“帝”的称谓，元人郝经认为陈寿以魏为正统，所以魏君曰“帝”，而蜀、吴则以“主”称之。小伙伴考证了一番认为陈寿不仅是出于正不正统，“先主”是陈寿对刘备的“专称”和“尊称”，而称呼吴君为“吴主”，是有明显区别的，小伙伴认为“先主”称谓背后蕴含陈寿对刘备、对故国的感情和归属感，虽然陈寿在蜀国颇为不得志，且其父因马谡一事被诸葛亮处罚、本人也被诸葛瞻蔑视，仍然在史书公正地赞扬诸葛亮对蜀国辅政有方，盖因背后蕴藏的君臣情谊、故国情思。同理，我觉得《史记》中不同人对始皇帝的称呼亦然，《蒙恬列传》中可见蒙毅、蒙恬对已逝始皇帝的称呼都是“先主”，他俩恰恰是始皇帝生前唯二尊宠的臣下，这完全是情感上对始皇厚遇的专称；另外一个对始皇帝称呼特殊的是李斯，他在临死前追忆和某政共创帝业时称呼的是“先王先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令……”，李斯如此称呼更像对二世絮叨“我是陪你爹从苦日子过来的……”这种感觉，更类似诸葛亮追忆“先帝创业为半而中道崩殂……”此外，其他人对始皇帝的称呼几乎无一例外是“冷冰冰”的“先帝”。
①此处战国贵族“奢靡”习惯是私设。此处私设灵感来自英剧《维多利亚》女王的手套不会用第二次，王宫晚上燃烧不完的蜡烛也不会用第二次，所以会被仆人偷偷运出去卖掉。我没搜过中国古代王公贵族是否有这种铺张浪费的习惯，如有失误敬请指出。不过吐槽一嘴中外某些贵族无知奢靡行为出奇一致，比如晋惠帝司马衷“何不食肉糜”和绝代艳后玛丽·安托瓦内特那句著名的谣言“他们（平民吃不起面包）怎么不去吃蛋糕”。
本来还有些灵感可以继续写，但本周忘了申榜，所以本周大概率只会在周六晚更新一章，如有攒稿，留作下次上榜勤奋更新~[猫头][让我康康]
作者有话说
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第55章 璠玙之乐
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