68
[2025年7月，第29周]
天气阴沉得可怕，却不见有雨落下。我想，老天有心眷顾我，可下雨这招使出来，其他的副作用我也难以招架。我如往常般在街道炸面窝，手帕纸拧到起毛，则返回屋内扔垃圾。虽然知道冷风直吹会引发头痛，可天气实在太热。驻足在柜机前，眼镜吹得起雾，才返回街道。
一人用完餐从台阶下来，我顺便招呼了一句：“您要不要尝一下面窝唦！”
那人扫了我一眼，问道：“面窝怎么卖？”
“一块五一个！”
他看了眼手里的零钱，将一个五毛放在灶台，逗得我一乐。我看上去竟像在乞讨？
我把硬币拾起，快步追上那人，“还给你！”他也不介意，继续往前走。
一个爹爹要了一个炸得较枯的面窝，边付钱，边和我抱怨：“你家的面窝口感不错，可就是没味道！”
不止今天，他昨天也有光顾。
“妈，又有顾客说面窝味道淡了！”我立即和妈妈反馈，闻言，她走下台阶。
“盐没少给，盐要多少钱咧！是您口味重了！盐吃多了对身体不好！”她和爹爹开着玩笑。
那人走后，妈妈却换了一副面孔，对我疾声厉色道：“要你当传声筒把别人的意见传达给我！就属你多事！他要真觉得淡，不买就是了，他随口说了几句，你还当真了！”
“还有个事，我要和你说清楚啊！不要‘妈’、‘妈’地喊！我是你的妈，谁哪个都晓得，但这是在店里，我给钱，你做事，不需要你提意见！一码归一码，你不要里外不分！”
“你以后就喊我老板，听到没！”
“难怪你事情做不长，一点眼力见都没有！”
脑袋嗡嗡作响，只觉得荒唐。这究竟是多大个事，这店面又赚得了多少钱，竟让母女情分比之同臭水沟的臭鱼烂虾都不及，被人这般嫌弃，实乃滑稽可笑！
好在，这类事情不是第一次发生，震惊等到第二次，不会再次烙印，权作加深。
七点不到，就有人来找妈妈聊天。一开始像是谈家常，隔着玻璃门，我听得不清。顾客来来走走，她俩在那聊了少说也有个把小时。
那人走后，我试探着问：“那人是谁呀？”
“哼，你也是岔得很。才跟你说的，现在已经忘了？做员工的能够这样打听老板的事吗？几大的出息吔！”平白又受了她一顿磋磨。
“告诉你吧，她也是开早餐店的，我之前在她店里帮过几天忙。再满意了咧！”她仿佛施恩般，将这无比珍贵的经传郑重托付给我。
我觉得，如果不嫌弃，总有一天，处理眼前令她生恶的我，她要啖其肉，寝其皮，饮其血，抽其筋，挫骨扬灰。
睡醒后，离午饭还有一段时间，我坐到书桌前，开始写言语的最后一节训练题。一般，厚如砖头的书本，翻到中间，左右两边都硌着。可这回买的资料，每本都是锁线装订，无论翻到那一页，都能平整地摊在桌上。如此人性化的设计，我从未遇到过。做起题，心情格外舒畅。而且，训练结束后居然不需要改错，心里还有些美滋滋。每节课上完，做完习题，就开始了下一节。所有的知识点，留待当章结束再整理，便是现在。
整理之前，我点开了另一个课程。这些天，我断断续续地听着《积极心理学》。为说明《积极心理学》的重要性，讲师泰勒·本-沙哈尔引用了《社会心理学》的作者戴维·迈尔斯对“消极研究”和“积极研究”之间比率的研究结果：“从一九六七年到两千年，这是积极心理学的形成时期，他发现这三十三年里有五千篇文章研究愤怒，超过四万一千篇文章研究焦虑，还有超过五万篇研究抑郁。然后他开始寻找关于积极的研究文章，寻找关于快乐的研究，令他难以相信的是，只有四百一十五篇。之后情况有所好转，他寻找关于幸福的研究，发现三十三年里有接近两千篇文章研究幸福。生活满意度研究最多，超过两千五百篇。但是，如果你看看消极研究和积极研究的对比，你得到的比例是二十一比一。”
孟子认为人性本善，在此，不妨假设人生之初，快乐远多于痛苦。那么，对消极的研究无异于事后复盘，对积极的研究则是追本溯源。二者的站位，可由一句名言精准呈现，即“透过现象看本质。”
本质当然重要，知道问题的根本使得着手解决问题能够成行。而且，万变不离其宗，不同方法之间可以相互借鉴，相辅相成。
讲师泰勒这般总结那些消极研究：“那些研究主要集中于不管用的东西上，大部分都是这样，而且这也不是新现象。”他继而引用了亚伯拉罕·马斯洛——马斯洛需求层次理论的提出者——对这种现象的看法：“心理学这一学科对于消极方面的研究远比对于积极方面的研究成功，它向我们展示了人类的短处、缺点和过失，但很少谈到潜能、长处、实际愿望或精神高度。好像心理学自愿固步自封，让自己仅限于研究黑暗低劣的一半。”
本质和现象并非孤立的两个点，二者之间亦不存在高低。大道至简，变化却无穷。只知根本，难以穷尽所有问题。发觉本质和现象之间的联系，是现实世界中真实的棘手难题。
另一方面，就CPTSD而言，那些被视作异常的症状，带来的就只有伤害吗？我不这样认为。如再体验，我学会了与有毒人群保持距离；如过度警觉，我会通过各种手段来降低不可控性，较寻常人更为谨慎，遇到问题，也能快速定位到漏洞；如解离，若非解离，叫我如何存活到成年？
我已觉得，并非全权由精神主导□□。人可以灵活控制手指，而无需知道这一功能如何实现。身体的运作，由生命代码作出保证，□□作为灵魂的容器，其背负的利人性，有时，可能在个人意志之上。
我看到过这样一句话：“从心理上来讲，当一个人向同类开枪的时候，都会产生一种恐惧感，这种恐惧感在不同人身上反应不同，有些人反应较轻，很快就得到恢复。有些人则反应非常明显，甚至很严重。可以说，开枪是一种强烈刺激，只要开枪就会对枪手的身心造成不同程度的负面影响。”如《士兵突击》中许三多第一次击毙毒贩，由此产生了心病，还得专人来治。
单只看愤怒、焦虑这类负面情绪，唯恐避之不及是人之常情。可若是人们遇到不公之事没有油然而生的愤怒，取而代之的何种情绪，可以作为正义的使者？正常情况下，若非在意，怎会焦虑？焦虑之后，往往还有心安。各种情绪的产生，是人拥有丰富情感的必然结果。任何一种情绪，如若具备了长期性或是出现得不合情理，才会成其为健康问题。
心理上的问题，很多时候，比身体上的疾病更难治愈。不过，这些问题的出现，不一定是在情形最难缠之时，而是人生进入新阶段之际。如果用“战时”来描述紧急情况，身体自发的应对策略对生存有利。而过渡到“和平时期”，这种并非理智发出的决策，是否需要停止，停止后又该做些什么，大脑产生的断崖，让前后失去了衔接。环境发生改变，人的应对机制却停滞不前，这一不匹配的齿轮错位，才会对身体造成损耗。
问题被定义为问题之前，只被视作特殊情况。在貌似更包容的环境中感到格格不入，达摩克里斯之剑高悬后因无法放松警惕产生的错愕，种种“异常”，源自理智上的安心无法在现有数据库中检索到与之相应的情绪。情绪上的真空，让过往糟糕经历有机可趁。在泽铯工作的那些日子，深夜痛哭着驱车回家，并非只一两次。我告诉自己，我不是生病了，而是在极端环境下强撑了太久，久到把不正常的应对机制纳入了骨血。哭泣不是问题，哭不出来才是问题。虽然我时常指责自己，少数的几次自我接纳，让我朝着疗愈迈出了第一步。
通过引入美裔以色列医学社会学家阿隆·安东诺维斯基的健康本源论，讲师泰勒提到积极心理学的研究开始问积极的问题：“是什么让某些人成功了，即便面对的是不理想的环境。”通过专注于研究成功的孩子们，并进行综合分析，心理学家提出了适应力的概念：‘适应力(Resilience)，一种现象，特征是在面临巨大逆境或危险关头，也仍保持积极的适应模式。’”
这让我想起了《人生十二条法则》的作者乔丹·彼得森在一个视频中说过的一段话：“也许在一些悲伤的时刻，或是令人绝望的糟糕时刻，你不断培养出的坚强品格和追求卓越的习惯，会让你拥有坚忍不拔的品质，让你不在低潮中沉沦，并成为在危急时刻可依靠的人。”
这段话已不太能引起我的共鸣。并非过去的阴霾仍笼罩在我的头顶之上，那些艰难的岁月，我已如愿走过，自己并不是一个活在过去的人。事业已定，我只是还未成功切换到进取模式。
考公的决定与转岗虚幻不同，其核心目的是保存主力，即，如果到达目的地后我难以适应，那就后退一步，进行战略转移。留得青山上，不怕没柴烧。这一过程虽然艰辛，却不是不能克服。难登的蜀道，正是我长期匍匐的熟悉地形。
身上的另一个问题，则是重回原生家庭的废井之下，那些仍旧存活的毒蛇再次抓住机会，不断地注入着毒液。袭击前赴后继，身上遍布的伤口，新旧交替。
儿时支撑着我度过难关的心气已在追求事业的道路上消磨得殆尽，如何避免一点点步入行尸走肉的境地，是刻不容缓的课题。
很小的时候，我以为甜的反义词是辣，二者可以中和。当我被辣到跳脚，放入口中的冰糖，却起不到任何缓解作用。正如人们错误地以为快乐的反义词是悲伤，成天哭哭啼啼不是抑郁，抑郁是失去生命力。
一九年，我看过一个关于抑郁的视频，演讲者这样介绍自己的情况：“就我自己来说，我一度认为自己非常坚强。认为自己是那一类即使被送去集中营，也可以存活下来的人。一九九一年，我经历了一连串的不幸，母亲去世，爱情终结，我也在几年的海外生活之后回到了美国。我在经历了这一切之后依旧安然无恙。然而在一九九四年，也就是三年之后，我突然发现自己对几乎所有的事情都失去了兴趣，甚至不愿意去做那些我曾经很想去做的事情。”
之后，他对自己的抑郁作出了解释：“抑郁的反面并非快乐，而是活力。而正是这样的活力，似乎就在那段时间从我的身体中慢慢消失了。所有需要完成的事情，都感觉那么麻烦。回到家的时候，看着电话留言机上闪烁的红灯，我不但不会因为听到朋友们的声音感到兴奋，反而会想，怎么有这么多人等我回电话。有时该吃午饭了，我却开始想，我还得把食物拿出来，放到盘子里，得切，得嚼，得咽，让我感觉就像耶稣受难一样。”
演讲者在视频中提到一个自己特别喜欢的研究：“是要一组抑郁症患者和一组非抑郁症患者分别打一小时的电子游戏。一小时结束的时候问他们，他们认为自己杀了多少只小怪兽。抑郁组的答案往往误差不超过百分之十，而非抑郁组的人估计的小怪兽数量却是实际杀掉的十五到二十倍。”他指出：“许多时候，困扰他们（抑郁的人）的不是疾病本身，而是对一些事实的偏执。他们对一些事实超乎常人的在意，但是对于我们绝大多数人而言，并不在意这些有关存在的问题。”
击杀小怪兽的研究中，抑郁组的准确率更高，可非抑郁组自以为的击杀数脱口而出时，现场观众哄堂大笑，屏幕外的我也是如此。作为过来人，我能就自己给出抑郁组如此在意事实的一个原因，那就是当自己天真地以为事态会往好的方向发展时，无数次等待着我的是当头棒喝。唯有一以贯之的精准，可以让我保持自知之明，而不被人耻笑异想天开。另外，在他人看来微不足道的事实，在我的过往经验中，可以是等同于启示的存在。所谓识趣，讲的就是心领神会。我不想在已然不顺的日子里平添更多阻碍，那些微小的启示，为我减去了许多难堪。
因此，我不会诟病自己对事实的“偏执”。事实摆在眼前，我不欲陷入更深的不幸。
另一方面，即使知道自己的经历不堪入目，我却不会就此推导出一般结论，认为世界上的其他家庭也这般不幸，认为这个世上没有好人。首先，我觉得自己很好，所以我就是现成的反例，不过，对自己的不够重视，导致这一条的说服力很弱。其次，对于自己的不幸，我并没有困在人性的黑暗，而是总结为自己非常倒霉。我一直都有上帝视角，即，如果是其他人出生在这个家庭，它会有怎样的结局。我给出的答案是，或者疯了，或者死了，或者成为罪犯。截止到目前，我没有陷入任何一个BE结局。出生在什么样的家庭无法选择，这一规则应用于全人类，身处其中，我并不特别。
所以，我的绝望在于认为自己不会有好运，这个早早被我视作不可靠的投机因素，虽然无法救我于水火，却能够置我于死地。
相比揪着小事不放，在我看来，行动前不得要领的推演，更为致命。如果是在几个方案中比对优劣，自然出不了岔子。可若是对追求既定目标会有的得失中的“失”做不到坦然，这一路，注定遍布荆棘。问题不是出在身外之物，而是心为形役。对此，我只能勉励自己“悲观者永远正确，乐观者永远前行。”
“人生不过三万天”，畏畏缩缩像啥样？难以为继也好，欠缺重新开始的勇气和憧憬也罢，找到生命中犹未熄灭的火苗，小心呵护，感受它带来的热量，脚下，前路开始若隐若现。
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读