（十六）
陆怀远至夜方离，道出的曲折不只一半点。听讲时展昭几乎未发一语。思想整晚，拂晓之时他终于接受---仁钦江央，确已不在人世。
活佛说，世人以为的死亡其实是现像转换。佛祖揭示这本质，祂说人们将由一种存在变化为另一种存在，不生不灭。此时夜阑人静，世间多了一种别的存在，所以仁钦江央不存在了。
心里还是很痛。仁钦江央也许仍然知道这痛，却再不会面对面微笑的告诉他，为了已过去的那些，无谓心痛。人们能有的只是今天。
如果西夏人不来放蛊，瘟疫没有燎原，识藏依然深埋，那么太阳升起时，仁钦江央该去浇灌他的绿佛了。他去往另外一个世界继续修行，不知能否获得此生未达的圆满。
西夏人其实没走错，伏藏之路的终点本来就是仁钦江央。老蔡曾与他一夜共宿，只是眼不明，心未清。俗世昧昧昏昏，浑忘记总有些方向，再努力也不可能接近。总有些事物，再迷恋也没办法握紧。
陆怀远如是说----
两代以前，昆仑派出了一位蕃人弟子，文韬武略，天纵奇才，师尊甚是爱惜，欲授昆仑衣钵传继于他。不料其人坚辞不受，一时令上下惊奇不已。又过数年，师尊经由别种途径得悉，这位自称孤苦无亲的得意弟子，乃本地萨满教大巫圣的后人。
百年前草原上佛苯相争，连绵掀起的腥风血雨今人或已淡忘，仇恨却在当局者血液里代代流传了下去。巫圣负有的与生俱来的使命，是把佛寺势力从草原铲净根除，从而使苯波完全掌握世俗与精神生活的领导权能。教门的不幸惨败，忧患中坎坷的人生起点，促使这位巫圣后人日益坚心，想要风云再起。师尊洞察这野心，忧虑干戈起时生灵涂炭，数劝以善言，他只是阳奉阴违，面上敷衍，暗中却从未停止集结旧部，四处挑动流血纷争。师尊深感其意如铁，难调难伏，只得狠心废去他一身功力，其后逐出山门。
卧薪多年，励精图治，原指望藉助身负武艺一展鸿图，谁料想出师未捷。这巫圣萧然一身出户，随身携带从师时获赐的冯夷之玉。堪坏、冯夷，自此天各一涯。恨别离，巫圣之恨，想来别有天地非人间。
陆怀远前时匆匆离山，为的就是风闻茶卡盐湖畔，惊现这位故人踪迹。
故人暮年，壮心不已，于今高踞西夏国师之位，家传巫术更修炼得炉火纯青。只是武功俱废，鬓已星星，才人不复雄姿英发，岁月之无情，观之令人嗟叹。老去的巫圣率领西夏兵马堵截盐湖关口，等如扼住了草原命脉。西夏国王与国师，无论是谁在利用谁以填塞自家胃口，指向的结果都只有一个----把更多疆土攫入囊中。
与巫圣盐湖边如何斗法，陆怀远未曾过多提及。帮助驮盐队解围，让牧民把食盐吃进嘴里，他个人的力量也仅止于此了，茶卡的官府在考虑什么东西他懒得去管。现实混乱且混帐，有些时官府的考虑明明只会断送老百姓，老百姓却没权力阻止他们把混帐进行到底。
陆怀远也知自己不在山中，对手定要思谋钻这个空子。他仔细想过，一旦西夏兵大举来犯，恐怕惟有选择信任弟子的能力了。因为不管是现在暂时的去，还是将来永久的去，总而言之他终究会去。
巫圣不愧是巫圣，一蛊出手就迫得活佛陷入两难。若听任蛊毒蔓延，不免万众升天；取伏藏来解，又违天招灾，任一个结果都将助这位巫圣报那当年的两箭之仇---昆仑一也，佛寺一也。
不能说他的计划不谨慎不周密。他派人深入草原，欲赶在佛寺行动之先将伏藏抢夺在手，或者毁去也好。这意图容或侥幸，但即使失败，也不至于扭转事态走向。按照此部署，老蔡们注定是要被牺牲的。萨满教与佛教相斗数百年，两派各有各的伏藏，也了解对方伏藏中的部分窍门。老蔡等人却不知，不论是谁，违天时启藏，都需以生命为祭。五人摩拳擦掌出发，不自觉正一步步如鱼肉自踏砧板。之后老蔡的失踪，若当真是他对不到手的‘富贵’想开了放弃了，未必不是因祸得福。
然则骄兵必败。对自己的蛊术，聪明的巫圣委实太过自信了。事先的调查又未能做得彻底，没弄清伏藏之祸是可解的，用完一把火烧了便是。所以瘟疫流行时，西夏的壮马强兵不曾乘虚而入，从而错失大好良机，竟致功败垂成，没达到把僧俗蕃汉一锅端的目的。
复仇及侵略未遂的例子说明巫术武力和阴谋诡计各有效用，要么上战场时不遗余力使出浑身解数，要么灰溜溜回家等着把肠子悔青，二者一鱼一熊掌。这个无上真理在调兵谴将和干闲事时同样适用。
展昭理解了噶玛仁波且那时的忧伤，和他所说的牺牲。清平的夜，光如水月琉璃。他想，这是种佛的仁钦江央所甘愿换取的。
这天晨起集合，人散后展昭被单独留下。只见陆怀远抬手从壁架上取下两轸筒好的卷轴递与他，吩咐道：“此物甚要紧。星河既不在，便差你做个供奉使，往寺庙一趟面呈活佛。”
展昭心中嘀咕：丹青两幅，何故献上寺庙？依他想来，出家人岂有此等闲情耗时赏玩，也不知人家收也不收。
陆怀远简单做个交代：“些微心意，敬谢佛陀保佑，助我昆仑度此一劫。此非寻常手信。你拿去，活佛看了定不推拒。”
展昭应一声‘是’，携了卷轴转身欲出。忽想起伤愈后还不曾见过雷星河，复又回来打个稽首问道：“几日不见大师兄来练功，可是山外又生异动，被师父派遣了去？”
陆怀远一笑说道：“先莫问他。下山也好见过冯夷的新主人，回来再说闲话。”
展昭一怔，心想此等事体，做师父的怎好拿来消遣徒弟，可知是怪我未经禀报将冯夷送了德吉。想到此处不禁满面羞惭，脸一红低下头去。
陆怀远体会他局促，当即笑道：“天下之昆仑，天下之冯夷。得者时也，失者顺也；安时顺命，哀乐不入。透彻古人之理，你倒似强于为师了。”
说罢起身，往满架书册里翻寻一阵，抽出一卷交与展昭：“冯夷之玉，相主水阴。此书册中所载心法，亦是一位女史所创。昆仑历代不纳女徒，留之无用，弃之可惜。你将去，也一并拿与她罢。”
此语大出意外，展昭迟疑着未敢便接。又思师父口中女史，与昆仑不知渊源几何。陆怀远不耐，把书卷往他怀里一丢，挥手斥道：“还不走？误了时辰迟归，棍棒伺候。”
展昭听说连忙敛住心神，行个礼转身出去。陆怀远从背后追加一句：“小子不怕练个阴阳身，只管偷看心法。”
从师父处逃走，出院门撞见邢明进去送茶，叫了声“展师兄”，便立在道边让他。长幼有序，展昭于是想起来问：“师弟且住一住。我问你，大师兄哪里去了？这几日总也不见他，惟恐有甚么事故。”
邢明听罢便笑：“没要紧事故。大师兄日日在山顶猛挖药材，如今这一带雪莲雪参只怕早绝了种，近来我与众师兄已改在其他山头寻找雪莲花种了。”
展昭吃了一惊：“绝种？大师兄想……想做甚么？”莫不是想开药材铺子？
邢明伸伸舌头笑道：“他不说我也知道。大师兄的药材都挖给展师兄，不怕多，当饭吃。你病了这些时，大师兄怕你万一起不来，以后谁帮他担水劈柴？”说完一溜烟跑得不见了。撇下展昭一个人边走边想----名师出高徒。这邢明说的真话还是怪话？
曲登寺里，噶玛仁波且依序展开画轴。展昭一旁观看，见是镶金嵌宝的两幅堆绣唐卡，描出一白一绿两尊婀娜女神。
噶玛仁波且微笑说了一句：“观音的眼泪。”
展昭好奇极了：“仁波且，您说什么？”
噶玛仁波且起身，亲自将卷轴挂在佛堂正中，一边说道：“观音菩萨因为哀愍阎浮提无明众生，曾流下二十一颗眼泪，化为二十一尊度母。唐卡上的绿度母和白度母，是二十一位度母之首，分别从菩萨的左眼和右眼流出来。”
观音的眼泪。这名字有如春风，溶解了世人心上寒冰。展昭想，师父不知从何处得来这两幅堆绣，听未听过观音泪的说法。
噶玛仁波且解答了他的疑问：“很久以前，靠你们师父的师父的帮助，魔鬼从草原上被驱走。我的前世，将这两幅珍贵的堆绣亲手送到昆仑山上，让它们作为草原保卫者的护法神，留在那里。现在它们回来了，不管堆绣在哪里，度母是我们共同的护法神，就像草原是我们共同的家园。孩子，回去说感谢你的师父。他的情意如雪山蓝天，草原上的人永远不会忘记的。”
展昭应承数语，起身便欲辞去。噶玛仁波且捡起卡垫上一领袈裟，抚摩两下捧到他面前：“今天你会见到绿佛。仁钦江央离开寺庙的时候，他说一身罪孽的人不配再穿袈裟。把它带去给仁钦吧，他会收到。罪孽能否洗得清，菩萨会说出一切的。”
展昭犹豫着接过来，不知道一阵要把它放在哪里，仁钦江央才可以收到。
噶玛仁波且又说：“放在该在的地方。带它去，你就知道了。”
展昭一惊抬头，噶玛仁波且在此时闭目念诵：
“了知一切：
如幻影，如浮云城堡，如梦，如魅，
没有实质，只有能够被看到的性质而已。
了知一切：
如悬挂在万里晴空中的月亮，
倒映在清澈的湖面，虽然月亮不曾来到湖面。
了知一切：
如音乐、天籁和哭泣中的回音，
而回音中却无旋律。
了知一切：
如魔术师变出马、牛、车等的幻影，
一切都不是它所呈现者。”
次次前往浇树，德吉习惯先来屋里停一停。茅棚和从前没有不同，好像种树的人一推门就会走进来，饮食起坐，日复一日。沐浴在晌午安详的光线里，德吉挽袖开始擦洗炉台。阿哥走后，她持续过来打扫这里，让每件器物原封不动。没想过为什么如此，只是心里面想要如此。待在他的地方，就贴近他的宁静，他的温暖。德吉因此觉得，守护绿佛的仁钦江央没有去远。他那样以真心亲近人世，走后岂无留恋？至少她心里是这样以为的。
手从煮水的铜壶上一触移开，德吉忽然觉得有什么不对。再摸摸壶身，温的。她连忙探身去看炉膛，里面还残余几块未经燃烧的牛粪。心脏怦怦乱跳起来，炉膛早前就清理干净了，是阿哥回来过，在这里点火烧茶吗？
她无法克制内心激动，三两步奔出房门。远远只见绿林深处，有人在一棵树一棵树挨个浇过来。阳光罩住他红色袈裟的身影，灵活动人有如一个美好幻觉。顷刻之间，德吉热泪满眶。一声‘阿哥’穿林裂空，她忘了，仁钦江央早已不再身披袈裟。
年轻人回过头来望着她笑，洁白的牙齿光亮如瓷器：“你在叫我吗？”
陌生的声音把德吉打醒。活佛说仁钦阿哥浴火飞升，化为彩虹，不会再来人间浇树了。活佛口中从没有不确不实的话语。
年轻的僧人手提水桶走到门前。他风尘仆仆，衣衫破旧，粗糙的额头满结硬痂。这显然是位远道而来的朝圣者，一步叩一个等身长头行过此间。德吉不好意思地抹抹眼泪，躬身说道：“认错了人。圣徒，有什么是我可以为您提供的？”牧人对朝圣者向来尊敬，并有求必应。
僧人笑了：“出家人没有过多需求。我在棚屋住了一晚，有热茶糌粑，还做了个好梦。树佛爷带来了福气，姑娘，这林子是你的吗？”
德吉点点头：“我的阿哥把它种出来，又交给了我。”
僧人想了想说：“你的阿哥，他是侍奉佛祖的人吗？”
德吉低下头：“以前是。他和你一样那么年轻……”
僧人沉思一下，说道：“昨夜我梦见的也是一个年轻人。他和我一起浇树，说我衣服肮脏，这样走进圣城对佛祖可不恭敬。不过不用愁，他已经准备好送我一套干净衣服。”他说着笑起来：“我想说那最好是件袈裟，可是没等说就醒过来了。”
话音刚落，他面前就出现一件折叠整齐的袈裟，透明空气里有个温和的声音徐徐响起：“它的确是。”
德吉愣愣地转过脸，不察觉展昭几时从屋后绕出来，手捧她自小熟稔的那件袈裟。
僧人接衣在手。不管是梦非梦，他想他是见到佛爷了。
僧人找到地上昨日以灰石画出的记号，自此为始，继续以身体测探山川大地。展昭傍着德吉，目送他远远消融在阳光下无比眩目的彩虹里。望到最后，天地间只见绿佛头顶彩虹勾勒的冠冕，华美绚烂一如传说中的佛光。
活佛说过，仁钦江央散做了天边虹霓。焚心以火，清洗罪孽。最终以这种方式收获一件袈裟。
德吉说：“在梦里，阿哥遍身是火，看着我笑。”
展昭叹息：“那么说，他确是甘愿的。”既是甘愿，就别问值不值得。
德吉垂下眼帘，泪珠一颗颗跌碎在草尖上：“他是甘愿的。可是我想他。”
展昭伸手揽住她头颈，轻轻按向自己胸前：“莫悲伤，这里还有我。”
德吉静静依在他怀中，半晌轻声问：“一样吗？你是哥哥吗？”
展昭不知如何表达自己，思来想去只是说：“不管是甚么，我只要你高兴。”
德吉把头埋得更深些，两手环在他腰间：“那你答应我两个人总在一起，什么时候也不要推开我。”
展昭顿了顿，侧过脸去轻擦她的头发，说道：“德吉，我不是要推开你。你知道的。”
德吉点点头：“我知道。你又知不知道，你这般独自受苦，是把心关进门里。不让我靠近你的心，怎能算两个人在一起。”
展昭一时千头万绪涌上心间。当其时如此行，岂因不知之故。许久他深深叹息：“怎忍心教你同我吃苦，遭病患折磨。”
德吉轻声说：“有些时你真是傻。在一起就是，吃苦在一起，生病在一起。跟你去天上地下，水里火里，我愿意。”她仰起头，目不转睛地看他：“仁钦阿哥走了，我那么难过，你可曾想过是为什么？”
展昭心情复杂地望向她。他是你的亲人，不是吗。
德吉却这样说：“两个人分开时，才会想念。我想阿哥，是因为我一直都知道，我不会同他一起走。”
“展昭，你不是哥哥。我也不要想念你。”她说。
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