自那日的“会客厅谈话”之后,江衡正式成为了“新真理协会”的一分子,参与到了容楚城的共同建设之中。
李昭旭让她担职自己的助理,替自己处理一些较为简单的事务,江衡总能将这些任务圆满完成。
在工作上,她是一个精益求精的人,她的认真负责,总能换来李昭旭的信任和器重。
时间长了,李昭旭为也放心地把一些更有难度的任务交付给她,其中一项,就是容楚城的文化和思想建设。
“衡,这个任务,也许只有你能完成。”
“这样重要的事情,我只怕自己办不好,给咱们的组织带来负面影响,这可就得不偿失了。”
“没事的,衡,我相信你,正好,现在有时间,我们可以先谈谈对思想和文化的见解,这对你以后的工作也会有所帮助。”
“……思想是无形的旗帜,它对于人们的言行举止有着引导性的作用,思想建设是极其重要的,它可以纠正人们的思想错误,让他们形成正确的世界观、人生观、价值观,凝聚、团结成一股力量、生生不息，无坚不摧，一同走向正确的发展道路。”
“很好,”李昭旭面露欣慰之色,“那么文化呢?”
“文化,自然也是至关重要的,某种程度上,一些文化形式，比如说绘画、文章、戏剧之类,也可以作为思想的载体,以一种更加间接的方式，像春雨一样,润物细无声地渗透到人民群众的生活之中,潜移默化地影响着他们的价值判断与价值选择.。
优秀的文化,传播正能量、积极思想的文化,自然是极其有利于人民向上向善发展的,可以称之为创造人民群众精神财富的不竭源泉,。
反之,那些消极的文化所折射出的畸形价值观,则会严重地侵蚀人们的思想意识,犹其是那些本来就没有什么主见的人,更是容易上当受骗。
就比如说,很多未成年的女孩子过早地偷尝禁果,就是受了那部《芙蓉恋人》电影的影响,甚至于影片主角花芙蓉的种种恶习一一吸烟、酗酒、衣着暴露,勾引有妇之夫,都让那些可怜的女孩子们给学了下来。
所以啊,若是想要传播正确的思想,我们必然要使用优秀的文化形式作为它的间接载体。
思想和文化从来就不是割裂开来的两个个体,它们相互依存,相辅相成,共同决定着人们的行为选择。”
“小衡,在你看来,什么样的文化才是真正优秀的文化呢?”
“我认为啊,优秀的文化应当来源于人民群众的实践并且服务于人民群众,贴进他们的日常生活,在宣扬正能量的同时引发人们的共鸣,而不是像蒋经纬政府的文化宣传那样,建起一堆虚无缥缈的空中楼阁,只有他一个人在那里演独角戏,任何人都无法产生什么共感。
这样的文化宣传,简直就是一个彻底失败的负面典型.
而且,真正决定某一种文化根本性质的,不是形式,而是内容,一段故事,你不能说它搬到电影银幕上,它就是先进而高雅的,摆在戏台子上,它就是落后而低俗的,这根本就说不通,自古以来也没有这么个道理。
想要评价一段故事到底是俗还是雅,我们要关注的不是它被用哪一种艺术手段演绎出来,而是这段故事所讲述的内容本身。
电影银幕上,也有《芙蓉恋人》《花石公子》这样三观不正的影片,民间戏台上,也有《于汶楷破阵》、《山河翻覆》这样传承几百年的,歌颂农民起义领袖的正能量戏剧。
所以说啊,在文化这里,内容可比形式要重要的多。”
“衡,真不愧是你啊,你办事,我放心!”
自那日起,江衡就被李昭旭任命为容楚城政治文化思想宣传建设总负责人,取代原来因办事不力而被降职的叶泽霖。
她所能直接管理的下属,都是些和自己年纪相仿的年轻同志,有的还比她要年长些几岁。
这些年轻人们,也许在陵山国的其他城市当中都无法寻觅到,他们是容楚城的“特产”——衣着简单整洁，言行合理得体，思想境界高远，更重要的是,他们的眼睛里真的有光
在苍梧中学的那段时光里,江衡因为各方面的差异而被大多数人视作难以融入集体的异类。
现在,她才真正意识到,自己身边那堆乌烟瘴气的东西才是与时代主流背道而驰的异类，而容楚城里的青年学生们，则是真正值得她亲近的好同志
在这个岗位上,江衡把自己的组织与宣传能力展现的淋漓尽致。
首先是思想宣传,这是影响人们价值选择的直接因素,在江衡看来,作为当今最为先进科学思想的真理主义,应当像空气一样无处不在,渗透到人民群众每一天的日常生活之中
并且,作为一个有志向,有抱负的人,江衡并不愿意偏安于这处远离“权威”的世外桃源之中,她希望把整个陵山国都变作充满着真理与光明的人间乐土,她认为李昭旭也是这样想的
于是,在江衡所设计出来的,预计将要贴往大街小巷和各个“街道宣传栏”中的宣传单上面,出现了一些“扫除权威”,“把真理的旗帜插遍全国”、“打倒权威派,赶跑蒋经纬”之类的话语
“江同志,现在的时机还不是很成熟我们把这个贴出去,会不会,有点太激进了?”江衡的下属,一个十九岁的年轻同志,叫作何怜世的,在浏览过这位“总负责人”的草稿之后,礼貌地提出了自己的质疑。
“也许确实会有些激进,但这正是我们现阶段所需要的,长时间安逸于“世外桃源”,享受着和平而安宁的生活,容易让人民群众失去应有的激情与斗志,这就不太好了。
我们应该做的,是时刻提示、警醒人民,让他们重拾激情斗志，不忘使命担当,在每一分、每一秒都保持着对真理主义的信仰以及将真理主义的光辉洒遍全国的信念,打到恒荣城去,也许是一个遥远的目标,不是我们喊几句口号就能轻易实现的。
但它终究是一个目标,一个可以实现且终将会实现的目标/。
像这样看似激进的宣传语,可以充分调动人民群众的斗争热情与积极态度，让他们对这一终究到来的重要转折点做好充足准备,以起到有备无患的效果。”何怜世点了点头,似乎明白了什么。
为了更好地唤起人民的斗争热情,江衡还在宣传单上添加了一些“桃源”之外的时政新闻,比如说凌恒城的学生上街游行,洛香城的民众罢/工/示/威,铭汐城的“经纬行宫”被砸成了一堆碎砖破瓦,。
如是种种,宣传栏中的白纸黑字，或是白纸红字上，充盈着人民群众的伟大力量，一往无前且是无坚不摧。
江衡的思想建设可谓是大获成功,大放异彩,容楚城的百姓深受感动,工作,干活也更加积极卖力
“从今以后,我更要努力工作了,有一分光,发一分热,我要给咱们的国家好好地做贡献!”
“那些‘权威’区的同胞们都在为自己的命运拼搏奋斗着,我这个能安居乐业的人又差些什么呢?”
“以后要是真的要打仗了,我刘伟梁包管第一个上!”
“对,咱们谁都不是孬种,咱们容楚城就没有胆小鬼!”
市政府的各位同志们——自然不包括叶泽霖，开始对江衡刮目相看,大加赞许,认为她“未来可期前途无量,”李昭旭更是对她倍加信任,认为自己一开始委派她做这项工作实在是一个明智的选择
“你看吧,我早就说你可以做到的。”
在思想建设有所成就之后,江衡又开始向文化领域“进军”
“只要是组织交付给我的任务,即便是呕心沥血、赴汤蹈火,我也会尽心竭力地去完成。”
文化是思想的重要载体，对于人民群众的向上向善发展起到了不可或缺的重要作用,江衡正是深刻地意识到了这一点。
她决定采用些人民喜闻乐见的形式,来传播一些有着积极导向作用的真理主义文化,在她看来,戏剧就是一种极好的方式。
于是,在某一天的“会客厅”谈话之中,江衡提出了重新开放”红蔷剧院”的想法。
红蔷剧院是容楚城之中最为富丽与奢华的大剧院,以其周围生长着的大丛红色蔷薇而得名,是个名副其实的富人娱乐区。
在齐氏王朝时期,红蔷剧院就是当时被分封到此地的容楚郡王和其他封建贵族,乃至于和皇家有着各种各样裙带关系的,地方官员和富商地主等人闲来无事看戏听戏的地方。
蒋经纬上台了之后,这里又成了容楚市长和市政官员们,以及那些见风使舵,又转头勾搭起这些“新时代政客”的所谓社会上流阶级一一实际就是一堆自愿充当附庸的投机分子们怡情取乐的地方。
灯红酒绿,纸醉金迷,在那个混乱不堪的时代,红蔷剧院俨然沦为了郑卫之乐与靡靡之音的摇篮。
甚至于,后来这所剧院的总管,兼任荷花电影制片厂厂长的沈瑞先生,为了照顾容楚市长的“特殊需求”一—其实也就是他的变态嗜好,特地安排了一些“新花样”——让衣着暴露的女郎上台献舞献唱,甚至还有和台下贵宾们的“互动”环节,这让生性风流放荡的容楚市长很是满意,
逐渐地这种更加“开放”和“大胆”的高尺度表演,取代了那些虽然只是谄媚地歌功颂德,但内容至少还算健康的歌剧,话剧和传统戏曲,成为了“时代的主流”。
后来,容楚城解放了,市长夹着尾巴溜走了,那些倚仗着市长的各路亲信和投机分子们也都一窝蜂似地窜到了城外,连家里的万贯家财,金银珠宝都来不及全部带走,生怕被“真理派”的人抓到,财产被没收了不说,还要把小命都给搭上。
那群权威主义者们逃走之后,红蔷剧院就被以叶泽霖为首的“真理派”同志们视作旧时代的糟粕,予以封禁处理
如今,江衡在众人面前提出这个重新开放红蔷剧院的想法,叶泽霖自然也是第一个站出来反对的
“江同志,这可行不通!”叶泽霖的语气坚毅而决绝,“红蔷剧院,那可是旧社会那群特权阶级们放纵取乐的地方,很多本来上不了台面的东西都在那里被搬上了台,整得到处乌烟瘴气,牛鬼蛇神横行。
你要把那个‘时代糟粕’给重新弄起来,这不就是在开历史的倒车吗?
行不通,千万行不通啊!”
“可是,叶同志,”江衡并不认同叶泽霖的看法,“恕我直言,你似乎有些太教条守旧了。
红蔷剧院是旧时代的产物,我们现在所处的市政府,不也是曾经的市长和那些亲信们工作的地方吗?
难不成，就因为他们曾经在这里待过,我们现在在这里工作和生活,也成了历史的倒退?这更是说不通了。”
“那么,请问江同志,如果现在那个红蔷剧院真的重新开放了,你还能让那些乱七八糟的东西登台表演吗?”
“自然不会,那些都是落后的糟粕,早该退出历史舞台了,”
“所以,按照你的意见,一定会有其他在你看来不是糟粕的东西来取代它们,对吗?”
“自然会是这样的,来自于人民群众的真正优秀的文化必然会代替那些违背时代发展规律的低俗文化。”
“这样啊,”叶泽霖冷笑一声,“那这更是不可能了!”
“叶同志,你为什么会这样认为?”
“红蔷剧院本来就是独属于那些特权阶级的娱乐场所,和我们正常工作生活的地方哪里是一样的呢?
像那样一个奢靡、富丽的地方,无论你把什么“优秀’、高雅’的东西放上去,它都是不符合我们真理主义文化风尚的。
即使这个以前服务于特权阶级的东西现在像你说的那样,服务于人民群众,它的本质都是落后的、错误的,与时代主流背道而驰的。
你让人民群众去这样的地方,他们的思想必然会受到毒害和腐化,江同志,你居心何为啊!”
“你……你简直是不可理喻!”叶泽霖的反驳与质问让江衡气愤不已,“你问我有何居心,我倒想好好地问问你呢!
难不成,在你眼里,我和蒋经纬的那帮狗腿子都是一路货色,对吗?”
“我不是这个意思,但是……千万行不通啊!”
“好了好了,你们两个先别吵了!”李昭旭及时出面,制止了两人的争论,“理性讨论,求同存异,吵架是没有任何用处的。
而且,我认为江衡同志说的对。”
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